关于庄子的名言警句

1、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

2、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。

3、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

4、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。(关于庄子的名言警句)。

5、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。

6、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子逍遥游》

7、“同与禽兽居，族与万物并。恶乎知君子小人哉，同乎无知。其德不离，同乎无欲，是谓素朴，素朴而民性得矣”(与禽兽共同生存，与万物共同生长。不分君子小人，大家都无知；真实人性得以守住，大家都无欲，这叫做返璞归真。返璞归真，那么人民得以存养天性)——返璞归真，应当是人格上心理上的，不应当是置身于蛮荒。

8、以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

9、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子〃知北游》 天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。 办任何事都得遵循事物的发展规律。

10、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!《外物》

11、3:事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

12、天地与我并生，而万物与我为一。摘自《庄子·内篇·齐物论》

13、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《养生主》

14、中国古代《三十六计》兵法，除了走为上计，你还知道几个？

15、——《庄子·骈拇》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。

16、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》

17、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

18、· 忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰· 日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。

19、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《让王》

20、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。《庄子知北游》

21、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。

22、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。《胠箧》

23、鬼谷子识人术：身边总有小人？熟记这4句话，让你轻易看穿人心

24、译文：虚静、恬淡、寂寞、无为，就是天地之平静和道德的最高境界，是万物的根本。

25、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》

26、悟是一个漫长的过程，不断地参悟、历练，就是你心中有一种仪式。

27、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》

28、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》

29、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》

30、天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。

31、相与于无相与，相为于无相为。《庄子。大宗师》

32、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己。——《庄子.养生主》

33、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。

34、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》

35、无论是生活中看一个人是否可靠，或是工作中看一个人是否贤能，不能以他是否能说会道为依据,夸夸其谈的人不一定有才有德,看人关键要看他的行为,是否言行一致。

36、解释：我把天地当作棺椁，把日月当作连璧，把星辰当作珠玑，万物都可以做我的陪葬品。我陪葬的东西难道还不完备吗？哪里用得着再加上这些东西！

37、有用有为必有害，无用无为才是福。阐发了常常被人忽视的"无用之用"，蕴含朴素的辩证法。

38、昔吾闻之大成之人曰：自伐者无功，功成者堕，名成者亏。《山木》