林则徐名言赏析
1、且古之所称不朽者若夫恩宠之隆，阀阅之盛，乃流俗之所艳，非不朽之大业也。——张居正《答湖广巡抚朱谨吾辞建亭书》
2、(努力不一定成功，但放弃一定失败只有学会如何停下来的人，才懂加速。)
3、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》
4、 颔联若用现代语言表达，即“只要有利于国家，哪怕是死，我也要去做；哪能因为害怕灾祸而逃避呢。”此联已成为百余年来广为传颂的名句，也是全诗的思想精华之所在，它表现了林则徐刚正不阿的高尚品德和忠诚无私的爱国情操。“生死以”，语出《左传·昭公四年》：郑国大夫子产因改革军赋制度受到别人毁谤，他说：“苟利社稷，死生以之。”
5、一个普通的坏人做坏事可能只是自食恶果，一个有知识的坏人做坏事那可能就是万劫不复。所以读书必须以行止端正为止规，此不可不慎。(林则徐名言赏析)。
6、所以林则徐《十无益》真正要告诉我们的，也不过还是那颠扑不破的六个字：远邪道，走正道。
7、1850年11月22日，林则徐在普宁老县城病逝。
8、出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。时事难从无过立，达官非自有生来。风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓。休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台。――林则徐《赴戍登程口占示家人》七律二首
9、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》
10、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。作者：孔子
11、1(与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其。刘向)
12、(少壮不努力，老大徒悲伤。汉乐府古辞《长歌行》)
13、(天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。彭端叔)
14、有句话说：“人品是最好的风水。”中国的老话也说：“人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。”“人在做，天在看。”所谓“多行不义必自毙”，世间自有善恶因果，人品不好，只能自损福报，再好的风水也是毫无用处。
15、一个人对待兄弟姐妹尚且不能和睦交好，谁能相信他会对朋友真诚友好呢？这样的人又如何交下真心的、有益的朋友呢？所以朋友再多又有什么益处，多是泛泛之交、酒肉朋友罢了。真到了事上，没人会管你。
16、先贤的那些至理名言，早就把这个问题说透了：
17、点评：此句言如若生活放纵奢侈，荒淫无度，虽然屡屡行善多积阴德，也是枉然无益。阴鸷，即积阴德之意。俗话说，勿以善小而不为勿以恶小而为之。若有骄奢淫恶之恶行而虽有善行亦无益于己，无济于事。达人先自达，以身作则，严于律己，从艰苦朴素开始。
18、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》
19、这次禁烟引发了第一次鸦片战争，但是这次销烟的历史意义不容忽视，最大历史意义就是解决了鸦片对我国的危害，开启民智，让民众认识到了鸦片的危害，对中国今后的发展也有巨大的影响。
20、(知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。《礼记》)
21、如若生活放纵奢侈，荒淫无度，虽然屡屡行善多积阴德，也是枉然无益。达人先自达，以身作则，严于律己，从艰苦朴素开始。
22、海到无边天作岸;山登绝顶我为峰。若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。
23、(古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有坚忍不拨之志)
24、林则徐的楷书，小编在多年前初见，也曾被惊艳。但比之欧阳询还是差了一个级别。最大的问题是太硬太直，锋芒毕露而内敛不足，尤其是起笔和转折处太露骨，已无晋人恬淡风流之雅韵，是将唐楷法度推到了过犹不及的极致上，但这就更近馆阁体而略输艺术性了。黄自元也是这个路子，不过林公比黄还好一些。写成这种风格，应是其刚直不阿的性情所致。
25、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？——孔子《论语》
26、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
27、林则徐在嘉庆十六年入进士，历官翰林编修、江苏按察使、东河总督、江苏巡抚、湖广总督等职。
28、 鸦片流毒于天下，则为害甚巨，法当从严。若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银。
29、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁
30、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云”。君子爱财，取之有道。妄取人财，即是不义。无功受禄，中饱私囊，顺手牵羊，更是不义。
31、许多人在外交友看似彬彬有礼，坦诚相待；在家里与兄弟姐妹却难以倾心相交，甚至恶言相向；这样的人一定虚伪。
32、林则徐一生在14个省担任过多种官职,他的非凡之处,是时时处处都表现出一丝不苟的责任感。有了责无旁贷的献身精神,办法总比困难多。当时有人评价林则徐无一事不认真,无一事无良法,这话千真万确。虽然林则的实干精神挽救不了清王朝砚灭的命运,但林则徐殚精竭虑地干成的每一件实事,在局部上,在具体问题上,都给国家,给老百姓带来的好处则是不可否认的。我们所处的时代与林则徐时代根本不同,但林则徐的实干精神,却永远也不会过时。林则徐每任一职,每做一事,从来没有敷衍马虎过。实干加智惠,贯穿于林则徐为官从政的全过程,或者说林则徐的一生就是实干加智慧的一生。
33、(一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。《管于》)
34、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之??林则徐《赴戍登程口占示家人》
35、法语之言，能无从乎，改之为贵。提手与之言，能无说。
36、孔子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
37、点评：兄弟在那里能够理解为包括堂兄弟姐妹在内的兄弟姐妹。兄弟姐妹倘且不能与之和睦交好，何必言友。许多人(包括我)有这样的经历，就是于外交友彬彬有礼，坦诚相待；于内与兄弟姐妹却难以倾心相交，甚至恶言相向，实在令人惋惜。如今提倡优生优育，许多人少了兄弟姐妹，若有幸能有一二兄弟或姐妹，岂可不好好珍惜？
38、林则徐升任两广总督后，曾在总督府衙题写了这样一联：
39、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语．季氏》
40、海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰。 ——林则徐
41、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》
42、《易经》64卦，唯一六爻全吉的卦便是谦卦。老子主张“上善若水”“善利万物而不争”的水德，这水德也正是“善下”的谦德。
43、10(在人生的道路上，即使一切都失去了，只要一息尚存，你就没有丝毫理由绝望。因为失去的一切，又可能在新的层次上复得。)
44、每一个人做事，都是有一定的时运的，而这个时运都是需要等待时机的，当时机未到之时，你哪怕去拜佛求神，求人，都是无益之举。哪怕你痴心妄想，只能是做白日梦。
45、(没有一劳永逸的开始；也没有无法拯救的结束。人生中，你需要把握的是：该开始的，要义无反顾地开始；该结束的，就干净利落地结束。)
46、子曰：“古之学者为己，今之学者为人”。意思说古人读书是为了自己，今人读书是为了别人。为了别人而读书，即是要博取别人的认可，行为浅薄媚俗。而为了自己的读书，是修学储能，内修仁德，外修礼仪。
47、存心不善,风水无益;不孝父母,奉神无益;兄弟不和,交友无益；性质不断，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；不惜元气，服药无益；是云不同，妄求无益；妄取人财，布施无益；淫恶肆欲，阴骘无益。林则徐
48、实笃一清如水的生活，诚实不欺的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。——巴尔扎克
49、第九个，「妄取人财，布施无益」。在民国初年有个公案，就是他在清末的时候贪污了一笔钱，让很多灾民都饿死了。后来民国以后，他可能内心非常的恐慌、后悔，所以又拿着钱财去大量的布施，地方的人都觉得他是个大善人。但是后来死得很惨，又堕到地狱去，因为他「妄取人财」，而这个「妄取人财」让太多人遭殃，纵使他后面再来布施，也补不掉他前面所造的罪业。所以我们确实时时守好这一颗心，不能有占他人便宜的念头，所谓「吃亏是福」，懂得舍、懂得让才能够让人生走得愈来愈宽广，而福分、福报最好是晚年再来享，那是真正的福分。
50、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》
51、(鸦片流毒于天下，则为害甚巨，法当从严。若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银。)
52、不把读书的目的放在明理做人上，一个人读书越多便越可怕，因为他有了做坏事的更大资本——更大的欲望、更多的手段、更强的谋划能力，最后遭受的反噬必定也更猛烈。
53、气之清者为精，人之清者为贤，治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。
54、很难想象，一个连生养自己、与自己最亲近的父母都不孝的人，能真心对别人好，能对这世间存有温情和善意。
55、1582年(万历十年)6月20日卒，年赠上柱国，谥文忠(后均被褫夺)，张居正也是明代唯一生前就被授予太傅、太师的大臣。为万历所忌，去世后被抄家，至明熹宗天启二年恢复名誉。著有《张太岳集》、《书经直解》、《帝鉴图说》等。
56、这是林则徐的诗: 《赴戍登程，口占示家人》中的句子，全诗为
57、传统中最正确的答案，便是“读书明理”四个字。明理，是先要明白做人的道理。
58、在家庭里面跟兄弟姐妹都不懂得互相友爱，互相提携，有没有可能出了社会以后，马上跟朋友相处的很好，有没有这个道理？凡事心行是一如，这个行为在家里如此，他的存心亦如此，绝对不会说踏出这个家门就变另外一个人，那可能就是有附身的状况才有可能。一般正常情况，我们可以从一个人的行为去观他的心，而那个行为最真实的就是在家庭当中的表现。之前我们也提到，日本在选拔人才，要重用一些重要主管的时候，他们有个法宝，就是看他孝不孝顺父母，再来看看他有没有照顾妻儿，有没有友爱兄弟。所以「兄弟不和，交友无益」。
