老子的名言名句英语
1、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
2、生命是一连串的自发的自然变化。逆流而动只会徒增伤悲。接受现实，万物自然循着规律发展。
3、将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。
4、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
5、不是我选择了此生，而是此生选择了我。——贝娜齐尔·布托
6、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
7、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。
8、《寿命是自己一点一滴努力来的》&补遗篇(全集)
9、Thereasonpass.--JohnRuskin
10、狂风骤雨往往都不会长久，做事、学习、修行都是这个道理，不能因为一时兴起而做事，结果兴趣来得快，去的也快，注定做不好事情，只有持续地努力，坚持不懈才能成功。
11、生活没有目标，犹如航海没有罗盘。--罗斯金
12、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
13、Thewisecreateopportunities,thestronggrasptheopportunity,theweakwaitforopportunities.
14、老子名言：柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
15、一种解释是，“将要收敛的，必先扩张;将要削弱的，必先强盛;将要废弃的，必先兴举;将要取去的，必先给与。这就是几先的征兆。”(陈鼓应)另外一种解释是，“将要收敛它，必须暂且扩张它;将要削弱它，必须暂且强化它;将要废弃它，必须暂且抬举它;将要夺取它，必须暂且给予它。这叫做微妙的启明。”(傅佩荣)他们之间的区别在于是否把老子的这句话看成是“权谋术”。前者以一种自然的心情静观事态的起落，后者以一种积极的心态去参与。也许这两个之间的差别已经给了我们很多积极的启示……
16、大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
17、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
18、لذا،يصبحملكاعلىمئاتالجداول
19、老子名言：名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
20、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
21、 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
22、老子名言：和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
23、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
24、国外知名治愈歌曲：10000reasons(附中英文歌词)
25、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
26、这段话的意思是，“车轮上的三十辐条汇集到一个毂中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉合陶土做成器具，有了器皿中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁中空的地方，才有房屋的作用。所以„有‟给人便利，„无‟发挥了它的作用。”(陈鼓应)三个非常形象的比喻很好地说明了“无”的作用。“有”形的那部分是比较容易掌握的，“无”形的那部分很容易被忽视掉。但如今也许人们对老子的这个比喻太熟悉了，所以往往又走到以“无”形来否定“有”形的思路上。要知道，一个碗若没有那陶瓷的部分，便没有碗的概念。因此我们再用“相需为用”来概括这四句话。
27、Goalistheresponsibilityofthemanagementisputforward,infact,thisishismainresponsibility.
28、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
29、老子大约于周灵王元年鲁襄公二年、宋平公五年、公元前571年出生于陈国苦县。据《史记老子韩非列传》所说，老子即李耳，是陈国苦县厉乡曲仁里人。
30、“师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年”——中国乃战争之国，伏尸千里，流血成河，成为每一朝代兴起、每一次接班人之争的必然。中国人几千年悟不出如何使政权平稳过渡的办法，这是我们的智力的缺陷。
31、老子名言：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
32、老子名言：故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
33、天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。
34、يغدوالبحرملكاًعلىمئاتالجداول
35、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦
36、《明师》《生命的轮回》《死亡之谜》《人!认识你自己》全集
37、老子名言：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
38、知识象烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人。
39、信言不美，美言不信;善者不辩，辩者不善;知者不博，博者不知。
40、ورحلةالألفميلتبتدئبخطوةواحدة
41、提出目标是管理人员的责任，实际上这是他的主要责任。
42、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。——《道德经》
43、治大国，若烹小鲜。Governing a great state is like cooking small fish.
44、 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
45、老子名言：道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
46、 善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
47、الأمطارالغزيرةلاتهطلعلىمدارالنهار
48、堵住欲望的出口，隐藏锐利的锋芒，消解纷扰的争论，和光同尘，大隐隐于市，有点“深入人民群众内部”的意思，这样才能做成大事。反之，高高在上，只在乎自己的欲望，过于锋芒毕露是很容易遇到挫折的，这是玄而又玄的道理。
49、Steppingonthefootprintsofthepast,willnotaddnewfootprints.
50、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
51、管仲姓名：名夷吾，字仲，谥号敬，也称敬仲生卒：公元前725年～前645年朝代：春秋籍贯：齐国颍上(今安徽颍上)评价：著名的政治家、军事家、思想家
52、江海所以能为百谷王者，以其善下之。《道德经》第六十六章
53、 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
54、所有的宗教引导我们全能的神祝福你，在这一天，及永远。
55、 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
56、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
57、“孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生?”(第十五章)
58、 祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
59、Humilityandcourtesyareactsofpiety.
60、鸟尽弓藏，兔死狗烹，历史上多少立下汗马功劳的功臣最终不得善终，就是因为他们不懂得功成名就之后，就该是时候隐退，将自己的位置让给年轻人，让给其他有能力的人了，否则只会遭到别人的猜忌不满，没有好结局。
61、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
62、一张美丽的脸或许是真正的沉默会被发现的唯一场所。——吉奥乔·阿甘本《图像与沉默》
63、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
64、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
65、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。——老子
66、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
67、您爱不爱“名”?您好不好“财”?您对生命如何珍视?这句话的意思就是，“名声与身体，哪一个更亲近?身体与钱财，哪一个更贵重?获得与丧失，哪一个更有害?过分爱惜必定造成极大的耗费;储存丰富必定招致惨重的损失。”你爱不爱不重要，重要的是你是否为它所累。
68、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
69、 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
70、“为之于未有，治之于未乱”——中国人于琐事有防患于未然的本领，但于防止政治侵害、腐败，保护自己的人权方面却没有这样的智慧。
71、老子名言：甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
72、Loveoneanotherandhelpotherstorisetothehigherlevels,simplybypouringoutlove.Loveisinfectiousandthegreatesthealingenergy.
73、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
