福楼拜简介

1、简介：《红字》里纷繁隐秘的文字，格外饱满的情感，阴暗而犀利、压抑而瑰丽的写作风格，以及宏大的叙事手法，洞察人性的揭露与批判和近乎完美的整体性，无一不令人着迷。小说以殖民地时期新英格兰生活为背景，讲述了一段在没有爱情的一段婚姻之外，三个主要人物的命运。

2、在十多年的相处中，大作家福楼拜和莫泊桑谈得最多的当然还是文学。莫泊桑在著名的《论小说》中说，“我努力写作，常去看他”；他“拿一些习作请他审阅”，“老师照例都读了，然后星期天吃饭时，他展开评论”；福楼拜还教导他关于独创性、精细观察、纯洁法语等基本原则。

3、“我这是心里烦，”爱玛回答说；“你别去对他说，他要难过的。”

4、镇上人见他有一个星期每晚都去教堂。布尼齐安先生还上他家去过两三次，但随后就撇下他不管了。不过，据奥梅说，这老头如今也变得实在叫人受不了，快成偏执狂了；他大肆攻击时代精神，而且每隔半个月做弥撒时，总忘不了讲伏尔泰临终的故事，众所周知，这一位是吞自己的大便死去的。

5、《布瓦尔和佩库歇》是19世纪法国伟大小说家居斯塔夫·福楼拜未完成的一部长篇小说。

6、他没能用他的药膏治好瞎子的毛病，瞎子回转纪尧姆树林的山坡，对途经的乘客逢人便讲药房老板如何言而无信，弄得奥梅进城时只好躲在燕子窗幔后面，免得让他瞧见。他恨这瞎子，为了维护自己的名誉，决定不遗余力除掉这家伙；他心生一计，此计足以说明他的老谋深算和心狠手辣。一连半年，在《鲁昂灯塔报》上常能读到这类花边短讯：

7、如果说我对生活有点认识，那是缘于我，从正常的意义上说，生活得很少；我少吃，而多反刍。

8、福楼拜发表于1869年的《情感教育》，带有个人自传色彩，是继《包法利夫人》之后的重要作品。小说发表之初影响不大，知音寥寥，直到20世纪初才得到普遍褒扬。

9、我读高中时正遇国门刚开，不几年又上班了，那时人民文学出版社翻译出版的外国文学名著，几乎出一本就去大书店排队抢购一本。

10、读了《星期天》，我发现它原来是译自我熟悉的莫泊桑的一篇论文：《论居斯塔夫·福楼拜》(以下简称《论文》)。那篇论文发表于一八八四年，约合中文三万字。第一部分评述福楼拜的生平和创作活动，特别分析了他的长篇小说《包法利夫人》和《布瓦尔和佩居榭》的思想和艺术成就；第二部分重点介绍福楼拜的写作方法和艺术特征，对他在鲁昂附近的克鲁瓦塞别墅和巴黎的生活都有真切的描述。教科书的师生读者们读到的《星期天》译文，约一千六百字，就是《论文》最后这一部分的摘译。

11、《情感教育》是法国小说家居斯塔夫·福楼拜创作的长篇小说。该小说成功地塑造了一个走向精神幻灭的人物形象弗雷德里克·莫罗。弗雷德里克的悲惨人生经历也表明了虚无主义所带来的危害。弗雷德里克产生精神幻灭的原因是沉湎在失恋的世界当中，他最终发现自己恋慕的只是逝去的自我。

12、译完《下午》的第二天，在圣母院附近的布特布利餐馆吃了午饭，我对妻子说，何不乘兴去圣奥诺雷城厢街福楼拜旧居看一看？妻子照例也是《下午》译文的第一读者，立即响应。我们一路步行。时过境迁，从星形广场拐进的已经不是当年的奥尔坦丝女王林荫路，而是改了新名的奥施林荫路；圣奥诺雷城厢街也早已取消了“城厢”二字。不过在这两条街的交汇处，圣奥诺雷城厢街二百四十号的那座楼房照样屹立在那里。楼高六层，福楼拜租的那一套把角的房子就位于第六层，从一八七五年到一八八〇年他去世前不久，主要是冬天，他每年都在这里住几个月。天花板低矮，给聚会的常客们留下深刻的印象。没有电梯，想当年，登门欢聚的大文豪大学者，尽管大都上了年纪，也必须不辞辛劳地徒步上下，实在是热情可嘉。

13、中国读者也喜欢禁书吧(捂脸)(捂脸)(灵光一闪)(灵光一闪)

14、而在描绘众宾客的过程中，对主人福楼拜的描写总在进行时：他不但和屠格涅夫畅叙，还用洪亮的声音参与讨论，直到最后送客时拍一拍肩膀，和每个人单独话别。此犹不足，结尾前又以抒情的笔调再一次展现福楼拜的风采：在形体上，“他动作迅猛时，长长的便袍在身后隆起，就像渔船褐色的风帆”；在精神上，“他的思想一个飞跃就能跨越几个世纪，把两个同等的事件、两个同类的人、两个同样性质的教训拉近加以对比，就像让两块同样的石头碰撞，迸发出亮光”。饱蘸激情，回肠荡气，发人共鸣。

15、为了博得她的欢心，就像她还活着一样，他时时处处按她的喜好、她的想法行事；他买了漆皮长筒靴，戴起白领结。他在唇髭上抹油，他像她一样签署记名期票。她进了坟墓，还在把他往歪路上引。

16、莫泊桑被称为“短篇小说之王”的法国19世纪作家。

17、理智——对欲望盲从的可怜人，和对理性倾耳的认真的人同样正确。

18、答：不知道。高尔基好像还推重过他来的。我相信他的时代有好处给他，一定也有坏处给他。他本人在书简上所表示的，有时候接近高堤耶的“为艺术而艺术”的主张，把文学看作唯一神圣的祭坛。在他活着的时候，乔治桑就已经和他大起辩论，而且。他也相当地认输了。他对于材料处理的态度或许客观了些，容易引起人们反感(纪德就不喜欢他的小说)，他讨厌司汤达，我偏偏最喜欢。他嫌巴尔扎克文字不好，可是对我一个外国人，我觉得巴尔扎克的文章挺好。司汤达有毛病，巴尔扎克有毛病，福楼拜难道就没有毛病？他的见解偶尔偏狭，可是就为人来讲，也许正见他的天真处，他不许人说雨果坏话，因为雨果是他小时候崇拜的偶像，雨果有些作品我真不喜欢。他不许人说他的朋友的坏话，说了坏话，他就同他绝交。老同学的外甥，他用心照料，那就是莫泊桑。外甥女的丈夫破产，他晚年把财产送给他们，自己过穷日子。怕母亲寂寞，他一辈子不肯成亲，因为那会让他丢弃她的。他一辈子住乡下，厌恶都市。屠格涅夫在法国就佩服他一个人，再三把他的作品介绍给托尔斯泰，不见得一点点理由没有。假如看清他的好处和坏处，学他的坏处，丢他的坏处，那就叫做清算，我相信他是被清算的。

19、写书跟养儿子不一样，却和建造金字塔一般，需要预先拟定计划，然后花费脑力、时间和汗水，将石头一块一块地堆砌上去。

20、简介：《茶花女》是法国著名作家亚历山大·小仲马的代表作。故事讲述了一个青年人与巴黎上流社会一位交际花曲折凄婉的爱情故事。揭露了法国七月王朝上流社会的糜烂生活，对贵族资产阶级的虚伪道德提出了血泪控诉。

21、他又被誉为现代主义的＂鼻祖＂。本文认为福楼

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23、《包法利夫人》是法国作家福楼拜创作的长篇小说。作品讲述的是一个受过贵族化教育的农家女爱玛的故事。她瞧不起当乡镇医生的丈夫包法利，梦想着传奇式的爱情。可是她的两度偷情非但没有给她带来幸福，却使她自己成为高利贷者盘剥的对象。最后她积债如山，走投无路，只好服毒自尽。

24、对这种虚伪，她从心里感到厌恶。她不止一次地想到跟莱昂私奔，去到一个很远很远的地方，去尝试一种新的生活；可是每想到这儿，她的心头就会骤然现出一个黑黢黢望不见底的深渊。

25、福楼拜与雨果有交集，与乔治桑、左拉，与屠格涅夫、布封…等等都一个朋友圈(赞)

26、“他是世界文学中最讲究方法修辞的大宗师。他本人是个对世界的绝望者，深知人的劣败，无情揭露。他的小说都是些不三不无可奈何的角色。晚年说：我还有好几桶脏水(粪便)，要倒到人类头上。他写的都是些他看不起的人，主张不动感情，不表立场。”

27、大艺术家糟蹋起身体来，就好比两头烧的蜡烛。

28、形式和思想就像身体和灵魂；在我看来，这是一个整体，是不可分割的，我不知道没有这一个，另一个会变成什么。

29、《情感教育》是法国大作家福楼拜的长篇小说代表作。

30、木心很喜欢福楼拜，视其为自己文学上的领路人，说自己年轻时曾将福楼拜的话写在墙壁上：“艺术广大已极，足可占有一个人。”

31、莫泊桑不仅写了《下午》，而且早就画过“下午”。一八七六年三月十一日，他在给好友罗贝尔·潘松的信中附了一幅速写画，福楼拜家聚会的三个主要人物都活跃在画面上，并且标明了姓名：左面是阿尔丰斯·都德，中间是居斯塔夫·福楼拜，右面是屠格涅夫；人们甚至能看到福楼拜动作迅猛时那“就像渔船褐色的风帆”一样隆起的“长长的便袍”！更让人忍俊不能的是画面左下角那个执笔作画的小娃，名字标的是“吉姆”，可是笔者遍查莫泊桑资料，也没找到一个“吉姆”。可以断言，那就是正在为三位大师作速写画的吉·德·莫泊桑！

32、福楼拜是十九世纪现实主义的杰出代表,是继司汤达、巴尔扎克之后现实主义的集大成者。但与此同时,

33、简介：《包法利夫人》主人公爱玛是个幼年丧母的农家女，在父亲的殷切期望下受了一整套贵族化的教育。长大嫁给了老实的医生包法利，成了“包法利夫人”，但她却不愿意接受上天安排给自己的平凡的命运。她先后爱上了罗拉尔夫和莱昂，以为爱情能够拯救她脱离平庸的生活，但现实是残酷世故的男人在爱情面前退却，先后残忍地抛弃她。也许成为一个人什么样的人是我们的命，但若清醒，这命运从一开始就可以被修正。

34、到巴黎后，他想方设法接近阿尔鲁夫人，但对方隐忍矜持，得到她的爱并非易事。渴望与失望之余，福赖代芮克又纠缠于交际花罗莎乃特、大投机家d布罗斯的夫人、家乡女子路易丝等几个不同类型女人的怀抱。

35、35岁时的福楼拜发表了一部他那个时代颇具划时代意义的现实主义的杰作—《包法利夫人》。

36、福楼拜对世界文学的贡献是巨大的，他的主要成就是对十九世纪法国社会风俗人情的深刻剖析，对超时代、超意识地对现代小说审美趋向进行的探索。笔者倒是没有拜读过他的更多作品，但是《包法利夫人》，却给过我非常深刻的印象。

37、夏尔回到家里，只见拖鞋搁在炉火刚熄的壁炉边上烘着。现在背心不少衬里，衬衫不缺纽子，他还能喜滋滋地看见柜子里整整齐齐地放着一叠叠他的棉便帽。她一改往日脾气，不再反对到园子里去散散步；他不管说什么，她都百依百顺，即便不明白他的用意，也绝无半句怨言；——每当莱昂瞧见他饭后坐在壁炉旁边，双手放在肚子上，两脚搁在柴架上，吃得饱饱的，脸颊绯红，心满意足得眼睛湿润发亮，小女儿在地毯上蹒跚学步，体态苗条的妻子在椅背上俯身吻他的前额，不禁就会在心里对自己说：

38、福楼拜用他直率的语言，丰富的想象力和独特的观察力，去探讨关于文学、政治、女人和生活的种种命题。福楼拜的书信具有重要的美学价值和文献价值，其中的真知灼见惠及后世众多文坛巨匠，是我们认识福楼拜以及艺术主张，了解十九世纪文坛现状的一面镜子。

39、他不得不一件件的卖掉那些银餐具，随后又变卖客厅里的家具。整个屋子渐渐变空了；但那间卧室，她的那间卧室，依然跟从前一样。吃过晚饭，夏尔总要上楼来待一会儿。他把小圆桌推到壁炉跟前，挪近她的扶手椅。他在对面坐下。一支蜡烛在镀金的烛台上燃着。贝尔特在他身旁给石印画涂颜色。

40、福楼拜家的聚会，《下午》中写了十四位来客，我们却不能忘记那在场的第十五人：此文作者莫泊桑。莫泊桑和福楼拜有通家之好。他的外祖母和福楼拜的母亲是寄宿女校的好友；他的舅舅阿尔弗莱德·勒普瓦特万和福楼拜亲如兄弟，一八四八年阿尔弗莱德早逝，一八五六年福楼拜在赠给亡友之母的《包法利夫人》扉页上写道：“他要活着的话，这本书原该献给他。因为在我心上，他的位子空着，而热烈的友谊从未熄灭。”青年莫泊桑有志于文学，母亲请福楼拜予以指教；福楼拜对他关怀备至，循循善诱。一八八○年，莫泊桑的《羊脂球》问世，福楼拜兴奋地对人称道：“《羊脂球》，我的弟子的小说，是一部杰作。”无论在鲁昂的克鲁瓦塞别墅还是在巴黎，莫泊桑都经常登门拜访福楼拜。他告诉母亲：“最吸引我的地方，我最喜欢的地方，我最常去的地方，还是福楼拜先生家。”福楼拜也对莫泊桑的母亲说：“我无法对您说，您儿子的来访让我感到多么愉快。”一八七五年福楼拜签好圣奥诺雷城厢街住房的租约，马上写信给莫泊桑：“我的小老大，咱们已经说定，这个冬天，你每星期天到我家吃午饭。”

41、布瓦尔和佩库歇是两名抄写员，且都是平庸的大龄男青年，两人在一次偶然相遇中火速变成朋友。一天布瓦尔得到了自己亲生父亲一笔数量不小的遗产后，两人便果断辞职，跑到乡下买了套带地产的小别墅，过上了“神仙生活”。

42、昨日在纪尧姆森林山坡，有一匹辕马突然受惊……

43、爱玛变得消瘦下来，脸色苍白，脸颊也拉长了。瞧着她分梳两边的黑发，大大的眼睛，挺直的鼻子，还有那如今变得悄没声儿的轻盈步态，难道不让人觉得她是身处尘世而不染，额头依稀有着上天赐予的高贵印记吗？她那么忧郁，又那么宁静，那么动人，那么矜持，在她身边会让人感到一种玉洁冰清的美，犹如置身于教堂之中，透着大理石寒意的花香叫人嗅着打颤。就连旁人也抵御不住这种诱惑。药房老板发话了：

44、“可我这病，”爱玛说，“是结了婚才犯的。”

45、福楼拜是一个纯粹的作家。他没有工作和职业。创作是他的生活，而艺术是他整个的生命。他说：“人生如此丑恶，唯一忍受的方法就是躲开。要想躲开，你惟有生活于艺术，惟有由美而抵于真理的不断的寻求。”他不出卖文字，更不出卖灵魂，他用许多年写一部小说。

46、而福楼拜的《包法利夫人》有让人觉得与那些大咖级的大文豪自有一些不一样的妙味儿。

47、法国作家福楼拜36岁才因《包法利夫人》一炮而红，一生没干过别的职业，就只写了6部小说，59岁时撒手人间。将他一生最重要的3部小说次第展开，我们会看到这位文豪更为真实丰富的另一面。福楼拜曾在不同场合宣称：“包法利夫人，就是我！”1857年，已写了4年多的小说《包法利夫人》快要收笔了：沉溺于幻想的女主人公爱玛遭受现实无情的打击，被情人逐一背叛，福楼拜最终让她选择服毒自杀。写到爱玛吞下砒霜这刻，福楼拜全身抽搐高喊难受，感觉自己“满嘴砒霜的味道”，仿佛中了毒。

48、艺术是一种奢侈，需要白净的手，平稳的心态。

49、电影｜包法利夫人MadameBovary (2014)