孟子名言

1、(43)自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

2、　　生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。

3、(译文)自我反省而发现正义在我，即使面对千军万马，我也勇往直前。

4、　　为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。

5、(17)祸福无不自己求之者。(祸害或者幸福没有不是自己找来的。)

6、(译文)诸侯卿相如果实行仁政，就会有荣耀；如果行不仁之政，就会遭受屈辱。

7、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

8、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

9、(50)贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

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11、(译文)心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

12、(10)乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。(以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。)

13、(译文)杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。

14、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。

15、　　孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。

16、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

17、(51)富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

18、彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。

19、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

20、(48)爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

21、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉?

22、(译文)破坏仁爱的人叫做“贼”，破坏道义的人叫做“残”。这样的人，(我们)就叫做“独夫”。(我)只听说周武王诛杀了独夫殷纣，没有听说过(他)是以臣弑君的。

23、　　君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

24、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎

25、◇恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。

26、(译文)只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。

27、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——孟子名句

28、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

29、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪

30、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

31、　　鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

32、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

33、(译文)贤明的君主在规定百姓的产业时，一定要使他们上可以养父母，下

34、(译文)忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。

35、(28)人之易其言也，无责耳矣。(一个人把什么话都轻易地说出口，那便(要出现很多错处，对他就)不足责备了。)

36、(译文)不要在农民耕种和收获的大忙季节征兵和征徭役，妨碍生产，那么生产的粮食便吃不尽了。不要用细密的鱼网到大池中捕鱼，那么鱼类便吃不完了。依照合适的时间到山林砍伐树木，木材也会用不尽。粮食和鱼类吃不完，木材用不尽，这样便会使百姓对生养死葬没有什么不满。

37、孟子曰：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。”(《孟子·离娄上》)

38、(15)君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

39、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》

40、(21)恭者不侮人，俭者不夺人。(对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。)

41、(46)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

42、(31)不违农时，谷不可胜食也；数罟(shu^g()不入洿(w&)池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。

43、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

44、(译文)贤明的君主在规定百姓的产业时，一定要(使他们)上可以养父母，下可以养子女，好年成能丰衣足食，遇上荒年也不致饿死逃亡。

45、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

46、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

47、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

48、(译文)不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

49、(15)君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

50、(译文)搞好耕种，减轻税收，可以使百姓富足。

51、　　天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

52、(译文)(现在你的)厨房里有皮薄膘肥的肉，(你的)马栏里有健壮的骏马，可是老百姓面带饥色，野外躺着饿死的尸体，这等于是(在上位的)人率领着禽兽来吃人。

53、(22)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

54、(孟子)曰：“……我善养吾浩然之气。”(《孟子·公孙丑上》)

55、(译文)对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。

56、事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之也;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲、事之本也;孰不为守?守身，守之本也。

57、(译文)诸侯的宝贝有三样：土地、百姓和政治，那种以珍珠美玉为宝贝的人，祸害一定会到他身上来。

58、(9)天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。