卡夫卡百度百科

1、wget-r--no-parent-w2--limit-rate=200khttp://www.zeno.org/Literatur/M/Kafka,+Franz/

2、译名的困扰——从《智者纳坦》与《十日谈》说开去

3、回车之后，就发现wget已经开始工作，并显示其工作进度。如下图所示：

4、百度贴吧用户FrozenJo的解读：https://tieba.baidu.com/p/4001979181

5、无论格里高尔怎么尝试，他却无法看清画作的内容。只有那颜色在眼前闪烁。而第三幅画，却日渐清晰。

6、人住的房间，仍然安静地躺在四堵熟悉的墙壁当中。在摊放着打开的衣料样品－－萨姆沙是个旅行推销员－－的桌子上面，还是挂着那幅画，这是他最近从一本画报上剪下来装在漂亮的金色镜框里的。画的是一位戴皮帽子围皮围巾的贵妇人，她挺直身子坐着，把一只套没了整个前臂的厚重的皮手筒递给看画的人。

7、直到薄暮时分格里高尔才从沉睡中苏醒过来，这与其说是沉睡还不如说是昏厥。其实再

8、“您在多年前的地震中失去了自己的家人，但是您却活了下来。可是您的文章却没有太多的悲伤之感，描绘的大多是向阳生活，请问您是怎么做到的呢？”

9、四是独特的讽刺。卡夫卡的讽刺主要产生于对现实荒诞性的揭示。五是平淡、拙朴、凝重而冷漠的叙事风格。

10、如果你知道卡夫卡的父亲是怎样的一个人，可能就不会奇怪为什么变成甲虫的格里高尔·萨姆沙会有那样一个父亲了。

11、——他的心情也变得忧郁了。“要是再睡一会儿，把这一切晦气事统统忘掉那该多好。”他

12、《村上春树小说的异质特色》——解读《海边的卡夫卡》，魏大海

13、表现主义作家热衷于此，卡夫卡的日记里经常见到梦的记录。《乡村医生》就运用了梦幻的笔法。

14、解构主义就是后现代主义中一个重要的组成部分。解构主义抨击结构主义，否认一切，解构一切，反权威，反二元对抗，反非黑即白，反对一切封闭僵化的体系。用德里达的话说，解构主义并非一种在场，而是一种迹踪。

15、在下面的句子中，sapitsvitality也就是消耗掉经济的活力/使经济失去活力。  

16、正是这种内在的矛盾和悖论，使现代主义小说在形式上变得前所未有地复杂，也同时使现代主义小说在形式上暴露出瓦解其内部结构的缝隙，即解构主义所说的裂缝。而捕捉和分析这些裂缝，正是小说诗学的一个主要目的。理解和阐释现代小说的重心也就开始转移，一方面我们想看到小说家表达的世界究竟是怎样的，另一方面我们更想了解小说家是怎样表达世界的。这就是20世纪小说研究的一个根本转变，研究的重心从内容偏向了形式。同时也必须在新的意义上来界定现代小说经典，其中有两个最重要的尺度，即现代小说经典一方面是那些最能反映20世纪人类生存的普遍境遇和重大精神命题的小说，是那些最能反映20世纪人类的困扰与绝望、焦虑与梦想的小说，是了解这个世纪最应该阅读的小说，正像了解中世纪必须读但丁，了解文艺复兴必须读莎士比亚一样。另一方面现代小说经典则是那些在形式上最具创新性和实验性的小说，是那些保持了对小说形式可能性的开放性和探索性的小说，同时是那些隐含着无法解决的悖论形态的小说。

17、当然，这种光亮并不像大白天的日光一样，照得人眼睛睁不开——相反，小作者设计了很多的“遮挡物”，让一篇三千字篇幅的作品充满了影影绰绰的“谜团”。《他的梦与画》的光亮是从这些谜团的缝隙中星星点点地透出来的。

18、论：那就是目前他必须静静地躺着，作忍耐和极度的体谅来协助家庭克服他在目前的情况下必然会给他们造成的不方便。

19、本文系王涛老师“数字史学”课程教材《历史学家的新技艺》的第二篇。如初次阅读本系列，欢迎补充阅读系列第一篇独家课程丨如何做一个数字历史学家(点击标题阅读)了解更多。

20、书中讲到亚里士多德的观点，「人不是因其缺点，而是因其优点而被拖入更大的悲剧之中的」，这也与卡夫卡的经历不谋而合。卡夫卡为了反抗父亲的诅咒，毅然决定出走，成为「世界上最顽强的十五岁少年」，并从上初中开始就勤于锻炼，一直在为这个目标努力——正是这个优点让卡夫卡一步一步走入父亲的预言，毋宁说是命运吧。　　

21、沃尔夫冈·阿玛多伊斯·莫扎特(英语：WolfgangAmadeusMozart，1756年1月27日－1791年12月5日)，出生于神圣罗马帝国时期的萨尔兹堡，欧洲古典主义音乐作曲家。

22、还记得wget.exe存放在了硬盘的D盘，所以我们需要在“命令提示符”中键入一行命令“D:”，然后按回车键。紧接着，键入“cddownload”，之后，如果在提示符后键入wget，并得到图中相同的错误信息，表明wget已经可以使用了。

23、小说由5篇各自独立而相互联系的故事组成，通过对主人公毕巧林的若干生活片断的描写，展现了十九世纪三十年代贵族青年的精神风貌及其命运，揭示了那个时代的社会特征和矛盾。

24、整本书是以索福克勒斯的《俄狄浦斯王》为元型的。「不是人选择命运，而是命运选择人。这是希腊悲剧根本的世界观。」因此，以《俄狄浦斯王》的悲剧为基调的这本书，不可避免地打上了命运的悲怆色彩。

25、20世纪小说形式的复杂化可以说根源于小说家世界观的深刻变化。与19世纪以前的自然主义小说和现实主义小说对比可以发现20世纪小说观的根本性改变。人们把自然主义小说观和现实主义小说观称为反映论，这种反映论认为小说可以如实地反映生活真实，甚至反映本质真实。读者在小说中最终看到的正是生活和现实世界本身的所谓波澜壮阔的图景。所以，马克思称巴尔扎克的百部人间喜剧是资本主义社会的百科全书，国人也把《红楼梦》看成封建社会的百科全书，依据的都是反映论。反映论有一种自明的哲学信条，即认为生活背后有一种本质和规律，而伟大的小说恰恰反映和揭示了这种本质和规律。大学里的文学教育也通常遵循这种观念模式。而这种观念模式则可以追溯到中小学的语文课，语文老师总要为每篇课文概括中心思想，基本定式总是这篇课文通过什么什么，反映了什么什么，揭示了什么什么，告诉我们什么什么。反映论肯定从小就奠定了一代人的思维方式。我在上大学的最初两年唯一能做的事情，就是与头脑里这种根深蒂固的反映论进行艰苦卓绝的斗争。而20世纪现代主义小说家则彻底颠覆了这种反映论，小说家大都认为生活是无序的，没有本质的，没有什么中心思想，甚至是荒诞的。小说不再是对生活、现实和历史某种本质的反映，它只是小说家的想象和虚构，按符号学大师罗兰·巴尔特的说法即是“弄虚作假”。罗兰·巴尔特在《符号学原理》一书中说，“我愿把这种弄虚作假称作文学”，文学就是“用语言来弄虚作假和对语言弄虚作假”。正是在这个意义上，罗兰·巴尔特认为文学的基本功能是一种“乌托邦的功能”，而他给现代主义下的定义就是“语言的乌托邦”。现代主义小说观把小说看成一种虚构，一种人工制作，是小说家人为的想象和叙述的产物。这种观念在所谓的后现代主义那里更是发展到了极端，小说越来越成为小说家个人想象的漫游与形式的历险。这使得20世纪现代小说表现出鲜明的个人性，小说创作彼此之间越来越缺少通约性。每个作家都有自己的风格，罗兰·巴尔特说，就像每个人都有自己的指纹，别人无法冒充一样，风格绝对是个人化的。正是这种个人化烘托出现代主义以及后现代主义小说世界中一个个孤绝无依的主体和自我形象。

26、我们读卡夫卡、萨特、加缪等人的作品,都可以感受到尼采的遗绪。

27、卡夫卡被认为是现代派文学的鼻祖，是表现主义文学的先驱，其作品主题曲折晦涩，情节支离破碎，思路不连贯，跳跃性很大，语言的象征意义很强，这给阅读和理解他的作品带来了一定的困难。

28、的身驱虽然又宽又大，也终于跟着头部移动了。可是，等到头部终于悬在床边上，他又害怕起来，不敢再前进了，因为，老实说，如果他就这样让自己掉下去，不摔坏脑袋才怪呢。他现在最要紧的是保持清醒，特别是现在；他宁愿继续待在床上。

29、米白色的纸，中间一抹淡淡的玫红与几笔青绿；淡蓝色卡纸，用深蓝色盖满线条。

30、“我出了什么事啦？”他想。这可不是梦。他的房间，虽是嫌小了些，的确是普普通通

31、梁锡江，1978年生于黑龙江省鸡西市麻山矿，血型O，处女座，但从未发现自己身上的处女座特质，也从未想过有一天自己竟然学了德语，还成了上海外国语大学的教授。喜欢读书，不求甚解，喜欢听人吹牛，然后默默转化为自己的段子。生平服膺钱钟书与朱光潜两位先生，以他们为目标，如果以后达不到，那就算了。育有一女，狡猾可喜。闲时翻译，总感觉漏洞百出，但心胸又不开阔，爱听鼓励话，重视名利，宠辱皆惊。

32、卡夫卡在《致父亲的信》中曾提到他欣赏一位犹太演员洛伊，而父亲却以不屑一顾的语气和可怕的方式将那演员比做一只甲虫。也许这封信和父亲的回答，促成了卡夫卡写作《变形记》。(资料整理自百度百科)

33、    从这个角度，《变形记》引出了一个令人深思的命题：人之所以为人，乃是灵魂与肉体结合的产物，二者缺一不可。一个人从出生到死亡，既是肉体、同时也是灵魂的诞生、成长、衰退、死亡的过程。人类渴望永生，在肉体上表现为追求长寿，延续血脉(繁衍后代)，在灵魂上则表现为追求名声、追求事业、追求功绩。不同的是，肉体终究会腐朽，而灵魂、尤其是伟大的灵魂，其影响力却可以持续百年、甚至千年。 

34、卡夫卡与法国作家马塞尔·普鲁斯特，爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯并称为西方现代主义文学的先驱和大师。

35、还有帮助星野找到入口石的卡内尔·山德士，他不是人，也并非实体，而是维持和管理两个世界的秩序的一种存在。「我的职责就是管理世界与世界的相互关系，就是理顺事物的顺序」，因此他引导星野完成神启，帮助中田找到入口石，并在雷夜中打开入口。

36、Kafkaesqueindifference 卡夫卡式的冷漠。

37、的只是无数细小的腿，它们一刻不停地向四面八方挥动，而他自己却完全无法控制。他想屈起其中的一条腿，可是他偏偏伸得笔直；等他终于让它听从自己的指挥时，所有别的腿却莫名其妙地乱动不已。“总是呆在床上有什么意思呢。”格里高尔自言自语地说。

38、村上青春时，英国小说家约翰·韦恩《打死父亲》风靡一时，理由是反抗体制。村上也如此。村上曾赞美大名鼎鼎的摇滚乐手吉姆·莫里森：「吉姆·莫里森本质土是个煽动者。作为平庸得再无法平庸的平庸的愚直的军人家庭的长子出生的詹姆斯·道格拉斯·莫里森，通过当说唱斯·道格拉斯·莫里森，通过当说唱摇滚歌手而象征性地刺杀了父亲，象征性地奸污了母亲，将自己的过去付之一炬。走红之初，有人问他的出身，他只回答『孤儿』……在那个季节，我们任何人都或多或少是吉姆·莫里森。」——《果核中的村上春树》，杨志

39、佐伯应该是跳水自杀的。因为《海边的卡夫卡》歌词是「溺水少女的手指，探摸入口的石头」。总之，佐伯和恋人甲村并没有死成，而是进入了「limbo」，引发了世界的扭曲，并从中带回了两个和音。佐伯丢了一半的影子，估计就是15岁的她，一直留在了「limbo」。中田也一样，从那个世界回来之后，有了和猫说话的能力。这些都是相似的。

40、卡夫卡生前在家乡默默无闻，他在精神上遭受了极度的痛苦。他在才华尚未完全展现之时便英年早逝。痛失英才后的数十年间，仅有寥寥数人在德语文学的历史上留下了自己的足迹。他认为人类处于一种荒谬的窘境，而全人类都是上帝在“糟糕的一天”中的产物。于是，试图寻找生命的意义本身就显得毫无意义了。可正是这样自相矛盾的无意义状态让我们能够更深入地阅读卡夫卡的小说，诸如《审判》和《变形记》。生活本身的毫无意义让我们可以任意地赋予这些作品意义。

41、他来到门边，这才发现把他吸引过来的事实上是什么：食物的香味。因为那儿放了一个

42、在12章末尾女老师的回忆中我们可以看到，中田在儿童时期其实过得并不幸福。而佐伯呢，她也是孤独的。「在某种意义是的，我是孤独的。尽管不是孤身一人，但就是孤独得很。若说为什么，无非是因为明白自己不能变得更为幸福，心里一清二楚。所以很想很想保持当时的样子，就那样遁入没有时光流动的场所。」

43、这里我引用杨志的文章《果核中的村上春树》的观点，「恶＝体制＝父性」，在这本书里的父亲是恶的集合，暴力、压迫和诅咒。村上早期的作品中「父亲」是缺位的，如《1973年的弹子球》《挪威的森林》。而到他中晚年，他的作品中逐渐出现了父亲，如《海边的卡夫卡》，又如《1Q84》，但这两部作品里的父亲均不是正面形象。

44、这两幅画，是主角幸福生活的一个“符号”。它们出现在“甜美”的梦里，也出现在“噩梦”里(大家可以观察一下在不同的“梦”里，画的状态有什么不同？)

45、首先，豆瓣条目是可以由网友自发提交的(豆瓣后台审核)，然后有用户恶搞伪造条目，并在微博上声称虚构的电影有多人标记已看并评论，实际该消息发出后才导致了多人跟风恶搞，豆瓣发现后即删除了该条目。同时也有网友指出此之前的截图上的一些电影短评的用户疑似同为电影编辑，猜测是雪盲之前在自己圈子讲过此事而被友情“赞助”评论。

46、弗兰兹·卡夫卡，生活于奥匈帝国(奥地利帝国和匈牙利组成的政合国)统治下的捷克德语小说家，本职为保险业职员。主要作品有小说《审判》、《城堡》、《变形记》等。

47、契诃夫也说:“我不知道还有比莱蒙托夫更优美的语言。"

48、莱蒙托夫(1814一1841)是继普希金之后俄国又一伟大的诗人，他在小说创作上造诣也是非凡的，他出生于莫斯科贵族军官家庭，幼年丧母，由外祖母抚养长大。他天资聪颖，中学时代开始写诗，他的成名作《诗人之死》及名篇《帆》，早已被翻译成中文，在中国读书界曾产生深刻印象。他的长篇小说《当代英雄》写作于1840年，标志着莱蒙托夫创作的最高成就。

49、在格里高尔·萨姆沙的梦中，他反复看到的画作，其实来自于妻子和儿女。这些画刚刚出现的时候，读者就像走进了一间“密室逃脱游戏”的房间。我们在作者文字的带领下注意到了墙上的两幅画，就像注意到了一条重要的线索，但我们一时半会儿并不明白这条线索背后有什么秘密：

50、就我们文明目前的状况而言，诗人很可能不得不变得艰涩。我们的文明涵容着如此巨大的多样性和复杂性，而这种多样性和复杂性，作用于精细的感受力，必然会产生多样而复杂的结果。诗人必然会变得越来越具涵容性、暗示性和间接性，以便强使——如果需要可以打乱——语言以适应自己的意思。

51、《变形记》德文原版第一版©Wikipedia

52、wget-ikafka.txt-r--no-parent-nd-w2--limit-rate=200k

53、作为内与外联系纽带的“窗”和“门”体现的并不仅仅只是内部的主体与外界的联系，它们同时也是外界与内部世界的联系。而在这一点，“窗”和“门”也体现了不同的意义：作为一个一贯以“悖谬”作为基本美学模式的作家，在卡夫卡那里，门内世界与门外人不再是一种接纳与被接纳的关系，而是一种排斥与被排斥的矛盾。《在法的门前》里的那个乡下人永远也无法走进那个原本为他而开的法律的门。《回家》中的叙述者“我”“在门外踟蹰越久，就越是陌生”，而“我”和门内厨房里的人都在保守着“自己的秘密”。外界与内部之间真正的联系实际上是由“窗”来完成的：《乡村大道上的孩子》里面孩子的伙伴是“跳过窗户栏杆”来找叙述者“我”出去玩的。一个反面的例子则是《城堡》里索提尼写给阿玛丽亚的信也是让人“从窗口递给她的”，而阿玛丽亚表示拒绝的方式也是“关上了窗户”。在《一个乡村医生》当中，在医生受病人母亲的引诱，将头贴在病人胸口之时，那匹象征“生存的导向”的马正是从通过窗口向他发出警告，以阻止他与死亡接触。

54、然后佐伯在采访被雷击的人时，认识了田村并和他结婚生下了卡夫卡。有些人觉得图书馆房间的那幅画是田村画的，我觉得不可能——因为那幅画是佐伯12岁的时候一个不知名的画家画的，如果雷劈击中的是上大学的田村，那田村的年龄应该和佐伯是相仿的，田村12岁左右就成为画家？这不大可能。　　

55、1873年入维也纳大学医学院学习，1881年获医学博士学位。1882—1885年在维也纳综合医院担任医师，从事脑解剖和病理学研究。然后私人开业治疗精神病。1895年正式提出精神分析的概念。1899年出版《梦的解析》，被认为是精神分析心理学的正式形成。

56、我个人是把这部小说当成拍一部奇幻色彩很浓的成长小说来看的。小森阳一的那种政治性解读其实也未尝不可，这是他的「生成」，自圆其说即可。

57、而隐喻是卡夫卡作品中非常常见的文学创作手法，受尼采等著名哲学家的影响，卡夫卡善于以魔幻现实主义的手法哲学式的反映现实，因此隐喻就成了卡夫卡创作时必不可少的手法，“卡夫卡式隐喻”也就是指卡夫卡在创作时使用的独特的隐喻手法。

58、卡夫卡1883年出生犹太商人家庭，18岁入布拉格大学学习文学和法律，1904年开始写作，主要作品为四部短篇小说集和三部长篇小说。可惜生前大多未发表，三部长篇也均未写完。

59、从艺术本体论的角度来界定小说的本质恐怕不是一个最终的解决办法。各种“文学概论”中自有关于小说的定义，但读者很快就发现现代主义小说都不是遵循文学原理来写的。小说即使有一个本体，也是随着历史进程不断发展丰富的流动的范畴，具有它的历史性。

60、《当代英雄》是一部才情横溢的小流，它一问世，立刻引起文坛的瞩目，大批评家别林斯基盛赞道:“深刻的现实感，面向真实的忠实本能，朴素，人物性格的艺术性描绘，内容的丰富，叙述的令人倾倒的魅力，诗意的语言，对于人类心灵和现代社会的深刻的知识，雄浑而又豪放的画笔……独特性和独创性一和叙述的魅力…一个崭新的艺术世界。

61、《经济学人》经常提出的一个概念就是大多数的财富集中少极少数人手中(thetop10%hogs99%ofwealth)。下面的这句话，也是这个概念的一个体现。

62、我们不会要求你在听一节课之前，还要特地买书预热。老师会用多年的研究经验，用最有力、简洁的方式摘选精华、剔除冗余，带你直达原著氛围。

63、李剑鸣：《历史学家的修养和技艺》，上海：三联书店，2007年。

64、毕巧林是个出身于贵族世家的青年军官，风华正茂，聪明敏感，精力充沛，意志坚定，胆量过人，堪称是青年贵族中的狡狡者。他蔑视庸俗，空虚的浑噩混日子的生活。对上流社会深感厌倦和不满，他思考人生的价值意义，渴望有所作为，但却找不到高尚生活的目标。盘绕在他脑海中的问题是:“我活着是为了什么呢？我生来是为了什么目的呢？"“我猜不透这使命是什么……，毕巧林尽管有聪明智慧的头脑和无穷的精力，但找不到正确的人生道路，他的悲剧就在于此。正因为毕巧林没有明确的人生目标，所以他感到苦闷，无聊，以至于放浪形骸，玩世不恭，把过剩的精力，青春的生命精力空耗在荒唐和冒险上，以寻求刺激，填补心灵上的空虚。在塔曼小城，他在好奇心和冒险欲望的驱使下，去跟踪一伙走私贩，结果是自已的财物被偷窃一空，还险些被推入大海丧命。在温泉疗养地，他挑逗并不爱的梅丽小姐，为的是借机与旧情人维拉幽会，他刺激自命不凡的小军官的虚荣心理，使他当众难堪，他不仅玩弄梅丽公爵小姐的感情，也使真正钟情于他的维拉陷于深深的痛苦之中。他还在决斗中打死了格鲁希尼茨基，因而被流放到边远的高加索地区。

65、“天哪，是一只大甲虫！”他的儿子这样欢呼道。

66、除了和佐伯在一起的时候，在其他地方也有数次人称转换。但这种人称转换其实就是一种常见的写法，跳脱出「我」，来审视「我」。乌鸦少年也即是另一个「我」。

67、至于为什么佐伯没死，而她的恋人死了，书中两次出现的隐喻应该可以解释。「洛尔卡死了，海明威活了下来。」(31 章)文中谈到的「资格」也类似这个，并不是谁都可以得到的。　　

68、“快跑！是地震！”格里高尔一个激灵大声喊道。

69、首先他要静悄悄地不受打扰地起床，穿好衣服，最要紧的是吃饱早饭，再考虑下一步该怎么办，因为他非常明白，躺在床上瞎想一气是想不出什么名堂来的。他还记得过去也许是因为睡觉姿势不好，躺在床上时往往会觉得这儿那儿隐隐作痛，及至起来，就知道纯属心理作用，所以他殷切地盼望今天早晨的幻觉会逐渐消逝。他也深信，他之所以变声音不是因为别的而仅仅是重感冒的朕兆，这是旅行推销员的职业病。

70、凯里的故事在我们看来匪夷所思。但“非数码化即非存在”(IfIt’snotDigital,Itdoesn’tExist)，确实已经成为我们如何处理新形态史料时需要面临的问题。

71、卡夫卡生前默默无闻，孤独地奋斗，随着时间的流逝，他的价值才逐渐为人们所认识，作品引起了世界的震动，并在世界范围内形成一股"卡夫卡"热，经久不衰。

72、他在那里整整待了一夜，一部分的时间消磨在假寐上，腹中的饥饿时时刻刻使他惊醒，

73、--no-parent，(或者简写方式：-np)，wget将不会链接上一级URL；

74、当有一天他变成了甲虫，丧失了劳动力，对这个家再也没有物质贡献时，家人一反之前对他的尊敬态度，逐渐显现出冷漠、嫌弃、憎恶的面孔。父亲恶狠狠地用苹果打他，母亲吓得晕倒，妹妹厌弃他。渐渐地，萨姆沙远离了社会，最后孤独痛苦地在饥饿中默默地死去。

75、    格里高尔是孤独的，我们也许可以说，因为他是异类。而作为同类的人，我们是否就能避免孤独的命运了呢？殊不知，划分种类、d同伐异是人类的惯用伎俩，人类用国家、种族、身份、阶层等等名词分割出一道道壁垒，用以清楚地区分什么是同类、什么是异类。历史上众多残酷的战争、血腥的政治斗争，无一不是清除异类的结果。而究竟谁才是异类？谁又是同类呢？恐怕没有任何人能解释清楚。

76、日本作家村上春树爱读卡夫卡，他的一本小说就叫《海边的卡夫卡》。此外，受到卡夫卡影响的中国作家甚多，有残雪、格非、余华等。

77、土地测量员K受命赴某城上任，不料却受阻于城堡大门外，于是主人公K同城堡当局围绕能否进入城堡之事展开了持久烦琐的拉锯战。城堡就位于眼前一座小山上，可它可望而不可即；它是那样冷漠、威严，像一头巨兽俯视着K。

78、以上内容参考：百度百科-阿尔伯特·爱因斯坦

79、Wget是一款跨平台的网络资源下载工具，能够实现将网页整个“镜像”到本地硬盘。

80、莱蒙托夫的诗和小说《当代英雄》的艺术是不朽的，是值得后人反复阅读的！

81、第一部分，推销员格里高尔某天早上醒来后变成了甲虫，这一变故对其本人和家庭却产生了很大的影响。格里高尔彷徨惊慌，忧郁无助。而此时并未得到帮助的他被激怒的父亲大怒赶回自己的卧室；第二部分，变成甲虫的格里高尔，在生活习惯上已然成为甲虫，但是仍然具有人类的意识。虽已失业的他，仍旧关心父亲的债务问题，怎么样送妹妹去音乐学院，关心家里的各种琐事。数日之后，全家人都将格里高尔视为累赘。父亲、母亲、妹妹对他以往的态度转变成了厌恶，嫌弃；第三部分，为了能够继续生存，除了格里高尔全家人只能打工挣钱，对变为甲虫的格里高尔忍无可忍。妹妹提出将自己的亲哥哥赶出家门。格里高尔在亲情冷漠的情况下饥寒交迫，并且患病在身，但仍心系家人，然后他的头就不由自主地垂倒在地板上，鼻孔呼出了最后一丝气息，带着满腹的担忧和内疚看着家庭的不幸，而更不幸的是他终遭社会和家庭的唾弃，在无声无息中死去。

82、所以，值得历史学家关注的是：通过算法提取出来的新知识，是否也是一种类型的史料？

83、这些译者将作为我们的主讲人，向我们分享他们积淀多年的多语言、多文化知识库，带领我们体会经典小说中原汁原味的一面。

84、从20世纪伟大小说中很可能浮现出一个关于开放性(open)百科全书的概念，这个形容词肯定是和百科全书(encyclopedia)一词矛盾的；百科全书这个词在语源学上是指一种竭尽世界的知识，将其用一个圈子围起来的尝试。但是，今天，我们所能想到的总体不可能不是潜在的，猜想中的和多层次的。

85、随着互联网应用的发展和普及，数据的增量将愈来愈快。未来的历史学家面临的将不是史料不足，而是史料过于丰富，如何检索与有效利用的问题。

86、励志类的书，如《幸福的方法》，幸福是人人都想拥有的，那什么是幸福呢，有的人和谁在一起都会幸福，很容易得到幸福，他们是怎么做到的呢？拥有幸福，拥抱幸福，让幸福成为一种习惯，即便是日出日落再平凡不过的事，有幸福感的人，也会有不一样的感受。