百年孤独的意义及价值

1、既然《百年孤独》在文化接受上已经不存在障碍，那么如何完成“中国化”的过程就必然归结为一个创作主体的观念问题。回顾1980年代文学的历史，《百年孤独》获奖及其传播正值中国文学迅速发展、激烈变动的年代：一方面，现代派的讨论以及对“拟现代派”创作的不满，使一批年轻而有抱负的作家急需某种创作方式来超越模仿或照搬西方文学的现状，另一方面，日后成为“寻根派”的作家及其论者并非现代派的反对者，相反他们从未掩饰过对西方文学和文化的兴趣，在“寻找自我”、重新面对本民族历史与现实的过程中，从“西方”转向“本土”成为一种必然。而从世界范围来看，“寻根”对于盲目追随西方现代派的反拨也顺应了世界各民族文学向本民族文化传统回归的趋势。

2、马孔多由何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚带着乡亲们在这里定居后，它就慢慢发展成了一个小镇。

3、第六代的奥雷里亚诺穷尽一生都在研究羊皮卷上的秘密，只有当他看到带着猪尾巴的儿子出世，而马孔多即将在飓风中消失时，他才终于破译。

4、他把 读者引入到这个不可思议的奇迹和最纯粹的现实交错的生活之中，不仅让你感受许 多血淋淋的现实和荒诞不经的传说，也让你体会到最深刻的人性和最令人震惊的情 感。 书中的每一个人物都是深刻得让你觉得害怕。

5、这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。作者表达着一种精神状态的孤独来批判外来者对拉美大陆的一种精神层面的侵略，以及西方文明对拉美的歧视与排斥。

6、收养的孤儿在抑郁中爆发又在爆发后抑郁，在孤独中黯然枯萎。(百年孤独的意义及价值)。

7、其次是叙述的调子。马尔克斯说，我还需要一种富有说服力的语调。由于这种语调本身的魅力，不那么真实的事物会变得真实。从这句话中可以看出，所谓真实，其实更是被渲染、塑造出来的，或者说，是被叙事者叙述出来的。

8、有评论者说，酷热在马尔克斯的小说世界里，已成为一种经常出现的、随时即来的东西，就像恐惧在福克纳的小说世界里一模一样。但是，写好酷热却不是轻而易举的事情。

9、孤独是整个家族的特点：正如文中所说的“布恩地亚家族每个人脸上都带着一种一望可知的特有的孤独神情。长大后，他们都试图以各自的方式突破孤独的怪圈，但激烈的行动总是归于挫败的沮丧。他们又以不同的方式，一个个陷入更深沉的孤独之中。对他们来说，孤独仿佛一种神秘的命运，难以抗拒”。

10、《百年孤独》，是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯创作的长篇小说，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。

11、“羊皮卷上一切自永远至永远不会再重复，因为注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。”(百年孤独的意义及价值)。

12、孤独是布恩地亚每个家庭成员的共性：老布恩地亚晚年被绑在栗树下孤独地死去；奥雷良诺上校发动无数次战争，后来失去了爱与信任，最后回到实验室埋头做起小金鱼；阿玛兰塔放弃炙热的爱情，幽居独处一辈子，终日织着裹尸布；雷蓓卡死了丈夫阿卡迪奥后，再也没迈出过家门，和老朽颓败的房子一起默默尘化。

13、没有感情的战争狂人用战争冲淡孤独，又被孤独吞噬掉后半生。

14、这个“我”，是在信息纷扰之中保持清醒的分析和判断，不盲从于多数，不禁锢于传统，不跟随于潮流，时时倾听自己的声音。

15、在郁郁寡欢中，他将精力全部用在了制作小金鱼上，以此来避免悲痛。

16、想爱什么人就去爱，结局早已被谱写，但只有你去爱了才能知道。

17、乌尔苏拉和布恩迪亚是表兄妹，结婚后，乌尔苏拉担心生出长猪尾巴的孩子，就穿贞操裤不和布恩迪亚同房。

18、还有一些，动物的象征意义是不可理喻的，比较费解的，可能只有拉美人或马孔多人，这一属于同一文化共同体的族群才能理解。比如蝎子，象征性爱；鹭鸶，象征异国情调；鲸鱼，象征欺骗；猪，象征异常的情感；兔子，象征色情、困扰和迫害；蝴蝶，象征炽烈的爱情和欺骗；蚯蚓，象征色相和肮脏；蚊子，象征落后和不发达；螃蟹，象征独特，等等。

19、地址：内蒙古自治区包头市青山区包头市装备制造产业园区新建区羊山窑东侧5号，包头宏业链条厂院内”。

20、百年孤独，千年孤独，万年孤独，我想孤独寂寞不就是生命的本质吗？

21、孟浪的男人在声色犬马之后寄情女儿，却在病痛中孤独死去。

22、他想让你领会书中精彩绝伦的关于性爱的描写，如：那只未缠黑纱的手宛如失明的软体动物，在他饥渴的水藻间潜游。

23、或者宅在家时，“仔细地将磨碎的咖啡倒在咖啡过滤器中，然后几乎是一滴一滴地加水，随后再放在双层的蒸锅里，最后精确地在银制小咖啡壶中倒入刚好两杯的量。”

24、一场绚丽的孤独盛宴，从孤独中开始，在孤独中结束，仿佛道尽了人世间所有的孤独。

25、孤独本身就是生命存在的一部分，面对它有的人想抵抗，但却发现激烈的抵抗最终也不能让它完全消失。生活在现代都市里的人群，在每天的忙碌穿梭、喧嚣繁华之后，人们的内心总会在某一时刻被一种难以抗拒的孤独袭扰。就如同无论是《百年孤独》里面那各种极端或疯狂的方式，亦或是转换成现实的生活中，疯狂沉醉于网络游戏也好，电视也好，赚钱也好……各种各样的发泄排解方式，虽然它们充实了我们的生活，但我们渐渐也从这日复一日重复的形式中找不到最初的那种感觉，或者说是迷失了真实的自己。

26、所谓“孤独”则是《百年孤独》这一沉重主题淋漓尽致地展现！书中的所有人物描写都有着孤独，这深刻反映了布恩迪亚整个家族到拉丁美洲都处在一种孤独的状态。这种孤独来自内部和外部的诸多因素，而深度剖析孤独背后的根源并从中找到突破宿命和怪圈的正确方法。正如本书作者马尔克斯所说的那样：“孤独的反面是团结！”只有团结起来的拉丁美洲人民远离孤独，才能够摆脱封闭落后真正的走向进步与发展。这对于人类来说也需要求同存异，相互理解，共筑团结博爱的和平友好桥梁，才能打破孤独迎来人类文明发展和不断进步的美好明天。

27、轻灵厚重，兼而有之，被公认为魔幻现实主义最具代表性的作品。被称为“20世纪用西班牙文写作的最杰出的长篇小说之一”。

28、故事中的每一个角色都有他死去时的场景描写，你只有读完他一生所发生的事情，才会在他死去时感慨万千。

29、这一类动物的象征意义，相当一部分是基于拉美的本土文化背景，是拉美人的公共象征，即文化共同体共同分享的象征。就像基督教文化中十字架象征基督，五六十年代的中国，苍松翠柏象征牺牲的烈士。这是一些“集体表象”。

30、《百年孤独》开头写冰块为什么显得神奇？称它为“我们这个时代最伟大的发明”？其中一个原因就是因为马孔多太酷热了。

31、七点多钟，天色已全黑了下来。可能是春节假期的原因吧，马路上的车不多，公园里的人也很少，有种热闹之余的寂寥之感。

32、《百年孤独》的故事发生在虚构的马孔多镇(马尔克斯称威廉•福 克纳为导师，显然深受其影响)，描述了布恩蒂亚家族百年七代的兴衰、荣辱、爱 恨、福祸，和文化与人性中根深蒂固的孤独。其内容涉及社会和家庭生活的方方面 面，可以说是拉丁美洲历史文化的浓缩投影。

33、作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。

34、陈子昂登台望远：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”。

35、受不了众人嘲弄的布恩迪亚某天拿着长矛指着乌尔苏拉，

36、这是作家和诗人经常处理的主题，也是我们都熟悉的情感和体验。但孤独主题对于《百年孤独》则有些不同寻常，首先它与百年的时间段联系起来，就厚重得多了。马尔克斯还有一本谈创作的书，中译本名字叫《两百年的孤独》，又增加了一倍的厚重。

37、“寻根”，顾名思义，在于“返回”和“反思”，而其现实指向却在于一种超越。无论是1980年代走出简单的“伤痕文学”的“知青文学”模式，还是稍后的“反思文学”模式，从其拓展属于自己“蹉跎岁月”的态势可知：“返回青春”“返回故土”“返回传统”，是这批“乡土派”“流放者”浪漫情怀的真实写照。在那种弥漫着童年美好追忆、情感纠葛以及淳朴浓郁、清新自然的图景中，作家自我的精神力量的外化与强烈的历史困惑感甚至抗拒感的显现，成为其诉说灵魂不安的一条重要途径。显然这些作家不希望自己的创作与政治主题关系过于密切，他们依然在书写现实，但对现实主义固有陈规和“文学与政治”传统命题的超越，却使“返回”既是一种退避，又成为一种历史选择后的“自我接续”。由“返回”审视“寻根文学”这一出现在1980年代中期的“突发事件”，“寻根”的意识冲动以及创作上的意向汇合或许并非偶然。有着相似的知青身份的“寻根派”作家在有意疏离现实的过程中面向文化求解，并最终以“历史改写”的策略置换创新的焦虑，而拉美魔幻现实主义潮流的衬托使其走向世界与现代的空间显得更加广阔了。

38、智利诗人巴勃罗·聂鲁达：他(马尔克斯)是“继塞万提斯之后最伟大的语言大师”。

39、有一些，是我们能理解的，或者说具有人性意义上的普遍性的，放到欧洲，放到非洲，都能理解。比如“鹰”，象征力量和勇敢；变色龙，象征变化无常；斗牛，象征力量；狐狸，象征精明、机灵、狡猾和足智多谋；

40、有时，孤独是被人遗忘。有人说，一个普通人在这个世上的痕迹最多只能留150年，一世百年，三代而终，就像《寻梦环游记》里的故事，一旦最后一个人忘记你，这个世界、那个世界，都和我们无关了。其实，也许我们并不怕被人遗忘，毕竟等生命结束，别人遗忘不遗忘已经不重要了。但这种遗忘往往意味着，我们存在于世的所有印记都没有了，换句话说，生命之火燃烧之时所有你珍惜的、你拥有的、你希望的、你感动的到最后都归于湮灭，你会想到死亡、会想到死亡以后的事情，然后质疑生命的意义，陷入无休无止的虚无主义的怪圈。就像《百年孤独》的羊皮卷在飓风中消逝痕迹，布恩迪亚家族和马孔多镇在孤独中挣扎百年，又在孤独中消失的无影无踪，无论用多么强大的信念和力量，也无法抗拒孤独的最终归宿。

41、“一种微妙的快感侵入我的感官，那是一种难以言传的感觉，不知从何而来。那一刻，生命的无常之感突然离我远去，人生的灾难于我无伤，生命的短暂也不过是幻觉……现在我不再感到渺小、孤独和无聊。”

42、不论人生是失败还是成功，是幸福还是悲惨，你的生命终将是一条从出生、到繁华、到凋零的单行道。