佛语经典语录600句

1、之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。

2、5)一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

3、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

4、你真正从内心发出慈悲心、菩提心，才能改变命运，冤亲债主不会再找你，他知道你在修行，能度化他，他不会找麻烦，会喜欢你、保护你、帮助你，成为你的护法，这就是改变命运的方法。

5、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。(佛语经典语录600句)。

6、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

7、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

8、生活里有些烦恼，别人忘了，你还记得，其实是一种后知后觉的损失，能学会比别人忘的快，就是命运的一个进步。(佛语经典语录600句)。

9、源乎源乎，千山势到(山狱，按：“山*在上，“狱*在下)边止，万派声归海上消。

10、4若观佛作清净光明解脱之相，观众生作垢浊暗昧生死之相，作此解者，历河沙劫终不得菩提。

11、一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。

12、　　菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

13、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。

14、4认得心性时，可说不思议。了了无所得，得时不说知。

15、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。下面是我为大家精心推荐的佛语经典语录60句，希望大家会喜欢！

16、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

17、三一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

18、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

19、2若能于经教，及古德入道因缘中，不起第二念，直下知归，则于自境界，他境界，无不如意，无不自在者。

20、10赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

21、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

22、2不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

23、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

24、5红尘堆里学山居，寂灭身心道有余，但得胸中憎爱尽，不学参禅亦工夫。

25、佛说：当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

26、六世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

27、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃

28、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。

29、　　慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

30、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

31、“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛”比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人

32、你的心不停在说：“我需要这个！我需要那个！”不要理会它的要求。你早已拥有你所需要的一切，但你却永没可能得到所有你所想要的，而我可以向你保证，即使没有它们，你的生命也一样可以很自在快乐。

33、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少?

34、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。

35、5然迷悟更依真妄相持。若求真去妄，如避影以劳形，若体妄即真，似处阴而影灭。若无心妄照，则万累都捐，若任运寂知，则众圆起。

36、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得多少?

37、4种种形貌，喻如屋舍。舍驴屋入人屋，舍人身至天身，乃至声闻缘觉菩萨佛屋，皆是汝取舍处，所以有别。本源之性，无取无舍，何得有别。

38、2百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

39、1于逆顺境界中无起灭相，始离得增上慢名字。

40、佛语是有一种以出世间为指归的信仰为理念，所以它对于人生、爱情等有自己的一番论述。且让我们一起看一看语文谜为大家分享佛语经典语录100句：

41、(清水之爱)菩萨的爱像一杯清水，可以从上透视到底，没有一点色彩，此即「清水之爱」。

42、5摩诃般若，非取非舍，若人不会，风寒雪下。

43、　　以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

44、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。

45、“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!”

46、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

47、　　菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

48、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

49、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

50、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

51、2有情来下种，因地果还生，无情既无种，无性亦无生。

52、1佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。

53、四创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

54、4一切法本空，心即不无，不无即妙有。有亦不有，不有即有，即真空妙有。

55、二学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

56、(升华道德)道德的升华，关键在于「忍」。假如每个人都有一分忍辱精神，就不会凡事斤斤计较。

57、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的.正确判断，通常都会有错误的。

58、1声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

59、(人人都有菩萨心)人人本具一颗菩萨心，也具有和菩萨同等的精神与力量，此力量即慈悲与智慧的力量，它恒藏在人人内心的本性。

60、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

61、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

62、3世间万事莫非对待，于此中，看破其莫非彼此相形而有，既皆相形之事，则是一切虚幻不实，有即非有矣;然而不无幻显现，非有而有也。顾既超乎其表，是为不着，不如是不能证绝对之性体，此大智也;随顺其中是为不坏，不如是不能救轮回之众生，此大悲也。

63、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

64、如果你想解脱，好好学佛。佛是大慈大悲，大觉大悟，念佛就是念心，把心放正、放平，每个起心动念都转换到正知正念，每个起心动念都是平等心、清净心、慈悲心、菩提心。

65、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。

66、念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

67、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

68、5一放下，一切放下，永永放下，名万缘放下。

69、300、无求即心不生，无着即心不灭，不生不灭即是佛也。

70、　　道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

71、1但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪尘、无憎爱、无胜负，但除却如许多种妄想，性自本来清净，即是修行菩提法佛等。

72、佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。

73、不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。

74、　　所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

75、人生最大的财产是健康，最大的财富是心足，最大的胜利是无嗔，最大的成就莫过于不论在何时何地都能悠然自得。

76、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

77、不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，

78、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。