曾国藩传经典语录

1、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

2、1何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

3、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

4、1好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

5、进入翰林院，这里都是全国精英中的精英，他和人家一比，身上有很多严重缺陷：说一口难懂的方言、视野狭窄、观念庸俗、吸烟、浮躁坐不住、爱去菜市口看杀人等。这更坚定了他的自律信心，坚持每天写日记规范自己的行为，并把日记送给朋友传阅，以达到自律的目的。这是他的成功秘诀之一。

6、3事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。

7、3贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。

8、在现代信息爆炸竞争激烈的年代，机遇良多，一刻千金，人们再也没有往日田园般宁静的心境和经年累月足不出户闭门读书的悠闲，少了古人那种琴棋书画的幽雅和内涵，更多的是一种浮躁和空虚，如何让忙于事功者在沉浮的商海中把握人生的航向呢？如何在喧杂的闹市中保持一颗纯净的心灵？

9、是曾国藩体察入微、洞悉人心的心法要诀，它因具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士的重视和喜爱。

10、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

11、2"人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。"

12、　　夫知之而不用，与不知同;用之而不尽，与不用同。

13、1因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

14、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

15、看一个家族的兴败，看三个地方。第子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第看后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。

16、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。

17、无论是家庭或者个人，勤则天道相酬，有如神助；日积寸功，久则兴达。若能勤俭相济，又能安心守德，则永无贫贱之患。

18、1打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷

19、《冰鉴》是2009年吉林大学出版社出版图书，作者曾国藩。是一部纵横中外的人才学教科书，一部关于识人、相人的经典文献，是曾国藩总结自身识人、用人心得而成的一部传世奇书。

20、1凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁

21、译文：凭借才能自满，有能力而自夸，会被小人所嫉，也被君子看轻。

22、曾国藩，一个深受中国传统文化洗礼的社会精英，正常情况下行走朝廷、衣锦还乡是他们的毕生追求。可曾国藩生活在一个风云变幻改朝换代的时期，成就一番事业是他们内心的呐喊，但身处乱世，世风日下，社会落后，朝廷岌岌可危，潜规则盛行，想做事无事可做的无奈、苦闷，成就一番事业过程中的激越、纠结、挫败，做大事不拘小节不拘手段的气魄，对改朝换代内心深处的挣扎，一个个鲜明特点的人物，在唐先生穷尽八年的书写下，一本丰富鲜活引人入胜近些年难得的好看的大气的书出炉了。

23、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

24、《曾国藩传》是我最近正在读的书，作者是对曾国藩研究颇深的张宏杰。在读《曾国藩传》前，我对曾国藩镇压太平天国有几分不太理解，但今天，我的这种想法便荡然无存了。

25、10善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

26、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

27、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智

28、富有的人酒肉就算放坏了都吃不了，底层人民衣不遮体，食不果腹。统治阶层不顾民间疾苦，依然穷凶极恶，整个社会变得麻木不仁。

29、勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。天赋固然重要，但是后天的勤奋完全可以补足这一点。曾国藩自己小时候也曾经因为愚笨被老师羞辱，但是后来凭借自己手不释卷的勤奋，终究还是出将入相，位极人臣。

30、1何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

31、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

32、曾国藩编纂的一部古文精华集，共二十六卷。《经史百家杂钞》一书，是从清末到民国，在社会上流传很广、影响较大、继姚鼐《古文辞类纂》之后的又一部有名的古文选读本。

33、1受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

34、意思是：起床要早，天色刚亮就赶紧起身，醒了以后不赖床。这对有拖延症或是懒惰的人来说，是极有必要的。

35、这和后来的李鸿章一样，是在曾国藩的培养下成长出来的人物。当然了，曾国藩能如此培养李鸿章，还是因为李鸿章有些东西。

36、曾国藩非常喜欢这幅对联，将其挂于居室以自勉。后来曾国藩在写日记时略加改动，便有了“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘”。

37、1人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志。

38、1清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

39、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。

40、这三个缺点或者毛病，哪怕现在也通用于很多人的身上。

41、曾国藩对奢侈享受是非常抵触的，并有言：“薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贫之人不安其贫，必有意外之忧。”

42、曾国藩生性谨慎，以“慎”字掌人生之舵。他曾做过一幅对联：“战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。”从中可以看出曾国藩的处事哲学。曾国藩的谨慎也体现在各个方面，如为官谨慎、作战谨慎、交友谨慎、用人谨慎、谨言慎行，时时反思自己，力图避免一切缺点，从不授人以柄，以使别人无暇指责。在动荡的晚清王朝，位极人臣却全身而退，保全自己。他倚重过穆彰阿、肃顺、奕忻，这几位大臣彼此有不共戴天之仇且最后都不得善终，而倚重他们的曾国藩却岿然不动。正是曾国藩运用“心有灵犀，不露痕迹”的谨慎之策而独身事外。

43、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

44、2居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。

45、曾国藩经典语录30句，清末一代宗师的告诫，受用一生曾国藩，中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与李鸿章、左宗棠、张之洞并称"晚清四大名臣"。

46、曾国藩在做京官的时候，因经常批评朝廷那些官官相护的官员，进而得罪了众多大臣和地方官绅，因此处处受打压。

47、1文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

48、嗟叹低沉，从此一蹶不振，总觉得自己这一辈子就这样了。

49、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

50、曾国藩的这十二条规矩，前三条是为读书作准备的。第十一条是读书的方法；而第十二条看起来似乎与读书关系不大，实质上是要求自己集中精力读好书，因而这看似关系不大的规矩，却是保证读书质量的重要手段。曾国藩的读书特点是：日课有程，持之以恒；博求约守，不拘门户；提要钩玄，善于概括；挈长补短，与时变化。曾国藩的这些读书经验，对于今天的我们，仍有积极的借鉴作用。

51、10失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

52、曾国藩说：“凡一家之中，勤字能守得几分，未有不兴；若全一分，未有不败。”

53、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

54、译文：凭借才能自满，有能力而自夸，会被小人所嫉，也被君子看轻。

55、3人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。

56、由A可以推出B~由B可以推出A~~则A是B的充要条件(充分且必要条件)

57、《礼记》中说：“父子笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。”