论语摘抄

1、子贡说：“《诗经》上说，‘治学如加工骨器，不断切磋；修身如打磨美玉，反复琢磨’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我的话中举一反我现在可以同你谈论《诗经》了。”(论语摘抄)。

2、因此，“道”在不同的历史时代，其现实意义是不同的。当今可认为是“道理或真理”，在古代可理解为“仁义道德”。如何理解名言中的“死”“死”在“朝闻道，夕死可矣”中，意思是“为......而死”，是动词的一种为动用法，这里是指“为真理、道理或仁义道德而死”。

3、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。(君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。)(论语摘抄)。

4、“舍生取义”、“杀身成仁”或“为正义事业而死”等，就是“朝闻道，夕死可矣”在新社会历史条件下的深刻内涵。结语因此，“朝闻道，夕死可矣”可理解为：

5、23子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

6、(已经过去的已无法挽回，正在到来的还可以补救。)

7、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。(不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。)

8、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

9、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

10、(译文)君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。

11、且停且忘且随风，且行且看且从容，岁月欢喜一步步，成就人间与朝暮。

12、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

13、孔子说：“君子之道有三个方面，我没能做好：有仁德的人不会忧愁，有智慧的人不会困惑，勇敢的人不会畏惧。”子贡说：“这说的正是老师自己的品质啊！”

14、我的习惯是不管什么书，先大致过一遍再说。因为我很好奇书中到底说了什么。在过一遍的过程中我是不会记读书笔记的，但是会在书中作一些标记。

15、孔子说：“君子要牢记九个方面的事：看的时候要看清楚；听的时候要听清楚；脸色要保持温和；容貌要保持端庄；说话的时候，心中要为对方考虑；做事要尽心尽力；遇到疑问，要向合适的人请教；愤怒时，要想到不利后果；获取利益时，要合乎道义。”

16、工欲善其事，必先利其器。(做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。)

17、(译文)孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁能够自立，四十岁能不被(外界事物所)迷惑，五十岁懂得了天命，六十岁能正确对待各种言论而不会觉得不顺，七十岁能随心所欲而不越出规矩。”

18、这本书是大四时候一个埃及朋友送我的礼物，它让我第一次从微观经济学这个角度理解人性，里面的各种案例分析在让人大跌眼镜的同时又合情合理。它从一定程度上让我在思考问题时候变得更为理性。

19、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

20、谨慎地办理父母的丧事，虔诚地追念祭祀祖先，这样做就可以使老百姓的道德风俗归于淳朴厚道了。

21、4曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎?”

22、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。(孔子说：仁难道离我们很远吗？只要我想达到仁，仁就来了。)

23、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》

24、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》

25、(译文)(教学生)不到他苦思冥想而仍不能领会时，不去开导他；不到他想说而又说不出来时，不去启发他。不能举一例就理解其他类似的问题，就不要再重复去教他了。

26、10子张问崇德、辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦祗以异’。”

27、27子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”

28、(译文)人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。

29、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》

30、孔子说：“君子以说了却不能完全做到为耻。”

31、君子求诸己，小人求诸人。(君子求之于自己，小人求之于别人。)

32、     虞舜有了五位贤臣，就治理好了天下。周武王说：“我有十位帮助我治理国家的贤臣。”孔子说：“人才难得，难道不是这样吗？自唐尧、虞舜的时代之后，就属周武王这个时期，人才最为鼎盛了。十位大臣当中有一位还是周武王的妻子邑姜，实际上只有九位真正的大臣而已。周文王得到了天下的三分之却仍然尽心事奉殷朝。他的德行，可以说是最高了啊。”

33、5司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”

34、(译文)君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。

35、孔子说：“三个人一起走路，其中必定有值得我学习的老师。看到别人的优点，就要向他学习；看到别人的缺点，就要引以为鉴，(如果自己也有类似的缺点)，就要改正。(所以，每个人都是我的老师啊。)”

36、子贡曰：君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

37、一生很短，不过晨暮与春秋，一生所求，不过平安和自由。总要有些随风，有些入梦，有些长留在心中。

38、(注释)孟武伯，孟懿子的儿子，名彘。武是他的谥号。父母唯其疾之忧。其，代词，指父母。疾，疾病。

39、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》

40、(译文)　　出自《论语·学而》，意为:花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。

41、礼之用，和为贵。(礼的应用，以和谐为贵。)

42、周恩来总理是彻底的唯物主义者，早在1956年，我们d在最高国务会议上倡议实行火葬，周恩来总理带头响应。他逝世后，按照遗愿，把他的骨灰洒在了北京密云水库、天津等祖国大地，作为人民的好总理，他生为中国人民，逝世后，亲吻祖国山河，又回到人民中去。

43、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。

44、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》

45、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。(志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。)

46、(译文)季文子遇事总要思考三次，然后才行动。孔子听说后，说：“思考两次就可以了。”

47、(孔子一行)在陈国断了粮食，随从的人都饿病了，情绪很低落。子路很不高兴地来见孔子，说：“君子也会面临绝境吗？”孔子说：“君子面临绝境时，也依然坚持君子之道；小人遇到绝境，就无所不为了。”

48、信:可靠，可信;果:果然，果真，有后果。说出的事一定可信，说了就一定守信用，一定办到。

49、(译文)君子总是心胸平坦宽广，小人经常忧愁悲伤。

50、     孔子说：“不能明辨是非善恶的老好人，(人们往往被其误导，误认为这是有德行的表现)，对推行道德有特别恶劣的影响。”

51、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

52、言外之意：辩别君子，应着重观察他的德行，表相是可以变的(易，译意与周易的易，变化。)；侍奉爹娘，能尽心尽力；为君主能奉献自身(“牺牲小我,成全大我”，是一种牺牲精神、奉献精神，是弥足珍贵的精神财富。)；与朋友交往，言而有信。

53、(译文)一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。

54、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。《论语》

55、(赏析)希望做到能够让老人得到安顿，让朋友对自己信任，让年轻人对自己怀念。

56、赏析：国家有道，太平之时，就要出来做官。国家无道，动乱的时候，就应当隐居起来。