端午节的古诗四句

1、《和端午》　　宋・张耒　　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。　　国亡身殒今何有，只留离骚在世间。　　

2、当然，纪念屈原的篇章，在历朝历代端午诗词中也一直都占据着相当大的比重。比如梅尧臣的《五月五日》：

3、唐玄宗大概很爱过端午节。除了这首《端午》，他还写过一首《端午三殿宴群臣探得神字》，描述的是端午节宫廷宴会的场景。在这首诗的序中，他写了这样一句话：“叹节气之循环，美君臣之相乐。”可见，将端午与“乐”联系在一起，在当时并无不妥。

4、林琳，香港诗人作家。《香港文艺报》社长兼主编，香港当代文学艺术协会会长，香港文联副理事长，香港诗人联盟荣誉副主席，西北大学国际诗歌研究中心研究员。《世界诗人》杂志副主编，《香港音乐文学报》主任编辑，职业出版人。

5、唐时，还有一种“九子粽”，更有盛名。即把九个粽子穿成一串，大小不形状各异，其中大的在上，小的在下，造型非常好看，而且一定要用九种颜色的丝绳扎成五彩缤纷的效果。“粽子”谐音“中子”，民间有吃了“粽子”能得儿子的风俗，故名“九子粽“。唐玄宗李隆基写有《端午三殿宴群臣》，赞曰：

6、陆游的《乙卯重五诗》，同样是岁月静好的景象，其中对民俗的描述更加具体，也更有烟火气。

7、山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。

8、《竞渡歌》唐·张建封五月五日天晴明·，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

9、乙卯端午十绝其七(宋·刘克庄)客屦自来去，山翁病不知。座无曲道士，门有艾天师。

10、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》

11、五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

12、乙卯端午十绝其一(宋·刘克庄)不曾窥户外，偶出至溪边。欲访斩蛟庙，聊呼放鸭船。

13、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。__殷尧藩《同州端午》

14、端午 (唐)文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 宋.米芾《中秋登楼望月》

15、“雕盘分楚粽”“团扇画秦娥”，讲的是宫中端午的习俗，过节的气氛则是“喜气多”。这说明，在宋代的宫廷，端午节的基调同样是欢乐的。

16、虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。异客垂涕淫淫，鬓白知几许？朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。

17、据载，粽子在东汉时为一种普通食品，到了西晋吃粽子的习俗才逐渐被固定在端午。

18、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松等闲惊破纱窗梦。

19、《端午三殿宴群臣探得神字》　　唐・李隆基　　五月符天数，五音调夏钧。　　旧来传五日，无事不称神。　　穴枕通灵气，长丝续命人。　　四时花竞巧，九子粽争新。　　方殿临华节，圆宫宴雅臣。　　进对一言重，遒文六义陈。　　股肱良足咏，凤化可还淳。　　

20、浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。--唐刘禹锡《竞渡曲》

21、对于宫廷礼仪风俗，晏殊当然很有发言权。与杜甫年过不惑才有机会跻身天子身边相比，十四岁就被赐进士的晏殊，放在历朝历代文人中都属于人生赢家。虽然也曾获罪被贬，但晏殊一生总体来说比较平顺，宋真宗看重他为人严谨，垂帘听政的刘太后也对他颇为信任，宋仁宗更是相当尊敬他。而晏殊笔下的宫廷，也多是繁华悦乐之景。

22、五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽。