老子的道德经10大名句及解析
1、一个懂得道的人做事方正而不会莽撞,有棱角讲原则也不会去伤害别人,为人正直而不会放纵自己,有了成就也不会因此而炫耀。
2、(感悟)老子提出“三宝”作为自己的理论基础。慈爱是“三宝”的出发点和归宿;生活上节俭及为政简约,是“三宝”的关键;“不敢为天下先”,才能处处争先,这是老子“三宝”的核心。
3、(翻译讲解):过分爱惜名声必带来大的损伤,过多的积聚财物,必定给自己带来不幸。知足的人就不会遭受耻辱,知道适可而止,就不会给自己带来危险,这样才可以长久平安。
4、是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
5、(名句赏析):天下皆知美之所以为美,一定是因为有的丑恶;天下皆知善之所以为善,一定是有了恶。(老子的道德经10大名句及解析)。
6、生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。
7、(名句赏析):处理困难的事,要从容易的地方入手,做大事要从细微处做起。
8、通过不断地蹭哪吒的热度,来给姜子牙带流量。
9、已经危如累卵,急需百亿级春节档票房回血的电影院!!
10、老子主张“希言自然”,即少施教令是合于自然的。飘风、骤雨不能持久,故尔:暴政是不会持久的。
11、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
12、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
13、(翻译讲解):察见几微叫做明,守持柔弱叫做强。
14、吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。(我不愿采取攻势而情愿采取守势,我不愿前进一寸而情愿后退一尺)
15、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓「玄同」。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。
16、再加上他们的姓氏“秦”和“唐”都是中国历史上的重要盛世。
17、此句老子意在解释为什么“道”的存在而常人难以理解。因为大道具有无限性,而常人的感官难以体察,是“无状之状,万物之象”。
18、兵强则灭,木强则折;革固则裂,齿坚于舌而先敝。——《道德经》
19、但口袋君依旧极其看好《唐探3》冲击40亿,成为春节票房王者
20、我说:方才我听那位小道长唱歌,歌词里明明很有玄机啊。
21、人一旦自然了,不刻意了,就不起执着的心思了,即使喜怒哀乐也照旧,吃喝拉撒也如常,赚钱追梦、打工顾家,样样事来样样事自然,不头上安头,不画蛇添足,不多此一举,不节外生枝。
22、而“弱者道之用”,意思则是道的作用是无形的,但是不是消极的,因为道是万物之根,道对于一切事物的作用不是那么强硬的,反而是让它自然而然地发展,也就是道家所提倡的“无为”。
23、他说:来的人都是跟我聊半天却连8块钱都舍不得出,你让我这个香火又怎么旺起来呢?
24、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。
25、老子提出了“真善美”之说,这是《老子》五千言的精辟结语。
26、轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
27、山海争水,水必归海。只有善于为下,善待他人,才能得到人们的拥戴和支持。
28、靠“敬”与“诚”两字,广得人才。一旦委以全权,用将得当,屡建大功;胜则自傲,自将而一试身手,屡战屡败,至于数次自杀未遂。正是这些磨难和经验教训使他逐渐明了知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强的哲理,达到“依天照海花无数,高山流水心自知”的人生境界,能够自胜而拥有强大的人格力量。
29、我说:想不到老道长你还是很有想法的嘛。你懂这么多,怎么你的道观里香火这么差呢?
30、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已
31、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
32、(感悟)以上六句是古代成语,老子主张用辩证的思想,来认识和把握社会生活的变化。
33、我说:道长莫要推辞,你方才所唱那歌,言辞之中透着玄机,非高人不能唱出。
34、老子的《道德经》书中包括大量朴素辩证法观点,如以为一切事物均具有正反两面,“反者道之动”,并能由对立而转化,“正复为奇,善复为妖”,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统“有、无相生”,而“无”为基础,“天下万物生于有,有生于无”。“天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有馀”;“民之饥,以其上食税之多”;“民之轻死,以其上求生之厚”;“民不畏死,奈何以死惧之?”。
35、(名句赏析):当人民连死都不怕时,还会怕你以死相威胁吗?
36、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
37、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。
38、拍IP电影的商业模式,其实是一个永无止尽的黑洞。
39、常人多轻身而徇名利,贪得而至危亡。“知足”、“知止”应当成为人们在生活中奉行的一个原则。
40、(名句赏析):坚强者属于死亡的一类,柔弱者属于富有生机的一类。弱可能转强,而强还会转向衰落。
41、(感悟)老子主张“希言自然”,即少施教令是合于自然的。飘风、骤雨不能持久,故尔:暴政是不会持久的。
42、五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,弛骋田猎令人心发狂,难得之货令人行妨。
43、唯有中国道家式的阴阳调和,才能避免极端与偏激,成为一个真正的人。
44、老子认为,事物达到最高的境界,其表现形式将归于自然。
45、我一听一摸口袋,感觉为了这番聊天出这8块钱出的有点不值啊,还不如村口去吃碗面,于是匆匆告辞就走了。
46、(名句赏析):保持本质淳朴无华,减少私心贪欲(就能为道无忧)。
47、他说:这句话的意思呢,其实很多时候被大家误解,误解的方式有很多,你要说错了吧,也有他们的道理,但你要说对吧,其实又有点距离。
48、(名句赏析):深知本性雄强,却守持雌柔,(将成为)天下所归的沟溪。深知本性洁白,却守持混沌昏黑的态势,(将成为)天下的范式。深知身份荣耀,却安守卑辱的位置,(将成为)天下归附的川谷。此句成为历史上众多名士的诉求。
49、年仅18岁的刘昊然,当时是一枚标准的大银幕萌新。
50、(翻译讲解):天下的难事,必定发生于容易,天下的大事,必定起于细微。
51、(翻译讲解):治理大国就像烹煮小鱼(一样的道理)。
52、最善良的品性如同水一样,水是天地间善的极致,给万物提供滋养,而自己却安居其下而不与之争。
53、为什么会这样呢?就是因为我们太把自己当回事了,太注重自己的成败得失了。我们的心里装满了很多我们以为应该非常在乎的东西:钱财、名誉、地位、亲情、友情、爱情等等。对这些外在的东西执着的越多,我们的心就越不能自由。事实上,这些东西都是建立在“有”这个层次上,说到头都是“镜花水月”、“电光石火”、“梦幻泡影”一类的东西,是不值得我们过分重视的。
54、(名句赏析):两军势均力敌,哀痛的一方胜利。哀兵必胜,军队在悲愤与压迫面前,战斗力最强。
55、第一句话:金玉满堂,莫之能守;古文今译:金玉满堂,无法守藏;
56、是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明
57、只有符合于自然,才能体现主宰万物的道,只有符合于道,才能久远。
58、(感悟)老子提出了“真善美”之说,这是《老子》五千言的精辟结语。
59、《史记》中说:”天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往“,普天之下芸芸众生为了各自的利益而奔波。一般人有一点功劳,往往还没等别人开口,自己就先说了,容易忘乎所以、居功自傲,甚至以此来为自己谋取更多私利。
60、道教以“道”为最高信仰,认为“道”是化生万物的本原。在中华传统文化中,道教是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练成神仙的方法。
61、不自我表现,因此才能够通明。不自以为是,所以才能得到彰显。不自我夸耀,所以才能建立功勋。不骄傲自满,所以才能够长久。
62、(名句赏析):最完善的,总让人感到有什么缺失的地方,但它的作用永不衰竭。最充盈的好像空虚,它的作用没有穷尽。最正直的好似弯曲,最灵巧的好似拙笨,最善辩的却好像有理说不出。
63、道德经经典名句,在书籍里面隐藏着非常多的经典的句子,大家在阅读的时候喜欢将自己喜欢的句子保留下来,而且不少人会将喜欢的句子做成自己喜欢的书签,一起看看道德经经典名句吧.道德经经典名句《道德经》:生而不有,为而不恃,功成而弗居
64、老子曰:知人的人具有睿智,自知的人算是聪明。能胜人的称得上是有力量,能自胜的人才算得上是强大。因此吕氏春秋先己篇曰:“故胜人者,必先自胜,欲知人者,必先自知”。自知篇曰:“存亡安危,勿求于外,务在自知。……败莫大于不自知。”一个管理者如果缺乏自知之明,自胜之功力,就很难知人善任而进行有效的管理。
65、唐探电影宇宙的所有伏笔和线索将在《唐探3》中迎来大爆发。
66、“从疫情开始,哪怕一秒,都没有想过在流媒体上播放“
67、治大国,若烹小鲜。《道德经》十大名言篇二知不知,尚矣;不知知,病也。
68、天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。——《道德经》
69、民不畏死,奈何以死惧之。——老子《道德经》
70、天地之道,万物皆由其演化,这个演化的万物,看似是有分别的,但回归到天地的本源上看,它没有分别。
71、由此,老子用“玄之又玄”来描述道的特殊性与深奥性,虽然但老子所言之道并不远人,这里只是老子用“玄”来强调他所言之道与当时社会所言之道的差异性,并且阐述他所言之道的超然性与根基性。
72、你要它干嘛它就干嘛,命运安排他干嘛啊他就坦然接受干嘛?他是完完全全彻彻底底地符合自然的安排。我说:那不争这两个字呢,是说他不争什么?他说:不争也不完全是说不争高下不居功。而是说不纠结,不分别。
73、这句话曾经激励了许多人勇敢的向不公平发起进攻。
74、(感悟)哀兵必胜,军队在悲愤与压迫面前,战斗力最强。
75、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
76、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪!故能成其私。
77、孕育万物而不据为己有,为万物尽力而不自恃己劳,大功告成而不居功自傲。
78、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
79、出自《道德经·第五十七章》。(译文)执政者要遵循天道、顺从人伦,以常规的道理治理国家。但用兵却要用诡诈、出奇制胜。要取得天下太平,须用“无为”之法、自然之道。
80、将欲翕之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲夺之,必固与之。
81、如果你修行,最好就是契合它这个本来如此,你就不会走偏,凡是你心念所取,附着在二元对立的分别上,你就陷落在仁与不仁里颠倒颠,出不来了,出不来就是不清静。
82、(名句赏析):五颜六色使人眼花缭乱,五音(铿锵)使人听觉不敏,五味悦口使人口味败坏,驰马打猎使人心发狂,珍贵的财物使人偷和抢。