游子吟古诗翻译

1、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？(游子吟古诗翻译)。

2、谁言寸草心，报得三春晖(huī)。谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。(游子吟古诗翻译)。

3、开头两句慈母手中线，游子身上衣，用线与衣两件极常见的东西将慈母与游子紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。四句临行密密缝，意恐迟迟归，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线密密缝是因为怕儿子迟迟难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

4、　　深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。

5、(1)游子：出门远游的人；吟，诗歌的一种名称。

6、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归，伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。

7、开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。

8、谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。

9、最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

10、快要到离开的时候了，母亲的针线缝得非常细密，密密除了说针脚很细，还有动作加快的含义，她就怕孩子迟迟不回家。

11、⑸谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。

12、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

13、古诗词古意韵味是中国文化精华之有必要让宝宝从小学习。

14、赵彦春，博士生导师，上海大学翻译研究出版主任，国际学术期刊TranslatingChina主编，国际汉学与教育研究会会长、传统文化翻译与国际传播专业委员会会长、中国先秦史学会国学双语研究会执行会长、中国语言教育研究会副会长、其翻译作品，被誉为“有史以来最美汉英翻译”“神翻译”“神还原”。

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16、这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

17、这首诗的意思是，慈祥的母亲手中拿着针线，为将要去远方游历的孩子赶制新衣，临行之前她忙着缝得密密麻麻，也在担心着孩子此去难得回家，是谁能说像小草那点孝心，可以报答春晖般的母亲的恩惠呢?

18、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

19、元和九年(814年)，郑馀庆为兴元尹，奏孟郊为兴元军参谋，试大理评事。孟郊闻命自洛阳往，八月二十五日(公元814年9月12日)，以暴疾卒于河南阌乡县，终年六十四岁。

20、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

21、开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。

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23、《游子吟》写在溧阳。孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首感人至深的颂母之诗。

24、骑上高头大马，游遍长安花园，新科进士孟郊同学终于扬眉吐气了。这是他人生最闪亮的时刻。春风得意这个成语就来自这首诗。

25、孟郊现存诗歌574多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。今传本《孟东野诗集》10卷。有"诗囚"之称，又与贾岛齐名，人称"郊寒岛瘦"。 

26、开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

27、小朋友们好，哈哈老爸今天和你们一起分享的古诗是《游子吟》，这是一首很多孩子太熟悉太熟悉的唐诗了，但是你光会背是不是就行了？比如诗人是谁？曾经做过些什么？为什么会写这首诗，你是不是都了解呢？

28、孟郊穷时候整日念念叨叨，一旦发达立刻手舞足蹈，跟后来清代小说里那个中举发疯的范进差不了太多。喜怒形于色，作为一个读书人，修养确实差了点。

29、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

30、这首诗，写于孟郊五十岁当上溧阳县尉的时候。那时的人们，很少离家远游。一般只有做生意、做官、被流放才可能长期离家。孟郊就要去江苏任职所以写了这首诗。

31、深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。

32、担心孩子在外受苦，又不会用语言来表达，只能把这担心变成针线，缝入孩子的衣服里。密密和迟迟，非常形象地刻画出母亲在临别之际的担忧和不舍。

33、⑴游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。

34、慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖？ 慈祥的母亲手里拿着针线，缝制着衣服给将要出外远游的孩子。在孩子出发前夕，慈母还在细心地一针一线缝着，心里却恐怕孩子会很迟很迟才回来。谁又说孩子幼小的心灵，能够了解慈母的苦心，能够报答那象春天三月的阳光那么温暖的爱呢？

35、(5)三春晖：喻指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春。晖，阳光，形容母爱如春天和煦的阳光。

36、生活困苦的诗人很多，比如高适，五十岁之前也是穷得叮当响，但人家依然豪气万丈，气吞万里如虎。杜甫的后半生全是艰难苦恨，然而人家心系天下苍生。只能说孟郊的人生格局是比较小的。他的诗就象一坛子老酸菜，读起来容易让人不开心。

37、深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。

38、开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

39、瞧瞧，听了这样的背景介绍之后，是不是更能体会诗人写作这首诗时那份复杂的心情？从这首诗的文字、结构上来看，没有太多难点。几乎相当白话了，但是字字真切。就像第一段，慈母手中线，游子身上衣。慈祥的母亲用手里的针线，为孩子做了一件件穿上身的衣服。而第二段里的临行密密缝，意恐迟迟归，说的是，孩子临行前，母亲一针针密密地缝缀着衣服，意恐就是担心的意思，迟迟归则是回家太晚。就像我刚才说的，古时候，孩子离开家乡后，很有可能很久都不回家。所以母亲担心孩子很久之后都不能回来，身上的衣服谁为他织补呢？那就在走之前，帮他把衣服缝制的严密一些，这样衣服就更牢了，也不怕他回来的晚了。

40、古诗翻译：慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？

41、慈母手中线，游子身上衣。慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。

42、在母亲节的这一天，我们的小朋友为妈妈献上了什么礼物呢？其实我们的每一天都可以是母亲节。如何报答母亲春日般的恩情呢？就在日常的生活中体现吧！多关心母亲，多为母亲做一些力所能及的事情吧！

43、《贺新郎·寄仲弟大胜关》ToMySecond YoungBrother—IntheTuneof

44、最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

45、临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

46、《观书有感》(其一)Reflectionon Reading (No.1)

47、《稚子弄冰》AChild PlayswithIce

48、心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。

49、孟郊被称为诗囚，是比较悲哀的一位诗人，他出生的家庭是比较贫寒的，并且他早年性格很孤僻，不愿意与别人有什么交往。孟郊四十一岁他才开始考进士，四十六岁才成功。后来当了名为县尉的官，心中也有所不满。

50、注释　　⑴吟：吟诵. 　　⑵游子：出门远游的人.本诗中指孟郊 　　⑶临：将要. 　　⑷意恐：担心. 　　⑸归：回来,回家. 　　⑹言：说 　　⑺寸草：萱草.萱草(花)是我国传统的母亲花,相对于西方的康乃馨. 　　寸草心：以萱草(花)来表达子女的孝心.　 　　⑻三春晖：指慈母之恩.三春：春季的三个月.旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春；晖,阳光；形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着我们.

51、欧阳修就感叹说，没有饱尝这种穷苦的人根本说不出这样的话来。

52、贞元十七年(801年)，孟郊五十一岁，又奉母命至洛阳应铨选，选为溧阳(在今江苏省)县尉。贞元十八年赴任，韩愈作《送孟东野序》说：“东野之役于江南也，有若不释然者。”去做县尉是与他的愿望很相违背的，因而也就不可能尽到一个县尉的职责。

53、慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。