有关诚信的古诗词

1、●无愧于事，不如无愧于身；无愧于身，不如无愧于心。清·石成金《传家宝》为人处世最要紧的是问心无愧。

2、——《论语》精诚所至，金石为开——王充精诚所至，金石为开(jīngchéngsuǒzhì，jīnshíwéikāi)，意指人诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。

3、善不由外来兮，名不可以虚作。一一屈原，战国诗人 (有关诚信的古诗词)。

4、虚名：空头的名声。做事要踏实认真，不可追求空头的名声。

5、唐·卢照邻《中和乐九章·总歌第九》若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。白话释义：有远方的佳人在等候，我以忠诚和信用作为衣裳。

6、　　正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。

7、卒没身而绝名兮，惜壅君之不昭。君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。——先秦.屈原《九章之七》

8、那么，人又是靠什么来支撑无比睿智的人生呢？

9、瓜田不纳履,李下不正冠.——《乐府诗集》

10、君子坦荡荡,小人长戚戚.——孔子《论语·述而》

11、奥古斯丁以《圣经》中的“诚信即智慧”为根据，宣称信仰既高于理性，也高于知识，只有信仰才能给人类以真理，使人类道德完善。

12、文以行为本,在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。

13、——墨翟，战国思想家不信不立，不诚不行--晁说之惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——薛瑄人背信则名不达——刘向以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之——杨泉人之所助者，信也——《周易》不宝金玉，而忠信以为宝——《礼记》祸莫大于无信——傅玄丈夫一言许人，千金不易——《资治通鉴》信不足，安有信——《管子》诚信者，天下之结也——《墨子》精诚所至，金石为开——王充人而无信，不知其可也——孔子言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。

14、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》

15、比喻为人孤傲正直，不愿以诌容媚色取悦权贵。

16、但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。——出自唐代：李白《天可度-恶诈人也》

17、诚信要靠法律维系，法律要靠诚信遵守。社会是由诚信与法律组成的双轮车。

18、吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，(作为将领)不守信用是不行的。

19、昔齐攻鲁，求其岑鼎。鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信，曰：“若柳季云是，则请受之。”鲁欲使柳季。柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国，今欲破臣之国，全君之国，臣所难”鲁侯乃献岑鼎。

20、西方人说：诚信是最好的竞争手段。中国人说：无信不立。

21、陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

22、　　清心为治本，直道是身谋。宋·包拯《明刻本附录》

23、古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。

24、诚是为人之本，信乃立身之道，诚信是一切道德赖以维系的前提，诚信是一切成功和渴望成功的人们必须具备的道德品质，诚信是文明社会的基石。

25、●精诚所加，金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》精诚：真诚。

26、《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。●处己、事上、临下，皆当如诚为主。

27、行不果————墨子民无信不立————孔子没有诚实哪来尊严————西塞罗真话说一半常是弥天大谎————富兰克林诚者，天之道也；思诚者，人之道也————孟子失信就是失败————左拉真诚是一种心灵的开放————拉罗什富科欺人只能一时，而诚信才是长久之策————约翰·雷诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。

28、　　处己、事上、临下，皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》

29、君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不正冠。——三国·曹植《君子行》

30、西方人说：诚信是最好的竞争手段。中国人说：无信不立。

31、　　不愿俯首低眉侍奉权贵而使自己曲心抑志，郁郁寡欢。

32、译文：文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。

33、欺人只能一时，而诚实却是长久之策。--约翰雷，英国学者

34、感人以诚不以伪。清·方苞《方望溪先生全集》诚：真诚。

35、译文：纵然大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。

36、而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。●有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。

37、君子说话有根据，做事有恒心。君子以行言，小人以舌言。

38、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄

39、昔齐攻鲁，求其岑鼎。鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信，曰：“若柳季云是，则请受之。”鲁欲使柳季。柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国，今欲破臣之国，全君之国，臣所难”鲁侯乃献岑鼎。

40、清·顾图河《任运》考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。●神莫神于至诚。

41、白话释义：经过瓜田时，不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。

42、君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。——《礼记》

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44、文以行为本，在先诚其中。———柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》

45、渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是，渔夫把船停在岸边，看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。

46、奥古斯丁以《圣经》中的“诚信即智慧”为根据，宣称信仰既高于理性，也高于知识，只有信仰才能给人类以真理，使人类道德完善。参考资料：百度百科-诚信。

47、心连心共筑诚信长城，手牵手齐建法制社会。守法律己时时尽心报国，诚信待人处处竭力为民。

48、形容真诚对人产生的感动力。语出《庄子·渔父》："真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

49、　　有道德的人不损人而利己，不害人而求名。

50、　　诚之所感，触处皆通。宋·吴处厚《青厢杂记》

51、人而无信，不知其可也。——《论语•为政》可：可以立身处世。

52、　　为人纯正，行动坦直，所有的邪恶的行为就自然会止息。

53、译文：纵然大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。

54、诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生

55、　　牡丹花好空入目，枣花须少结实成。明·佚名《增广昔时贤文》

56、友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

57、白话释义：你如果是道德完美，一定是忠诚、耿直的人。

58、译文：季布、侯嬴都是千金一诺的人物。人活在世上意气当先，又何必在意那些功名利禄。直抒胸臆，表明了作者重视信义，有恩必报，不图功名的思想。

59、白话释义：经过瓜田时，不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。

60、有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》

61、汉·王充《论衡·感虚》精诚：真诚。亏：亏蚀。

62、友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。

63、亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。

64、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子

65、明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。

66、文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。

67、宋·朱熹《宋名臣言行录》操履：操守。诚实是人的最高品德。

68、7：人之生也直，心直则身直，可立地参天明·王文禄《海沂子·真才》

69、　　巧伪不如拙诚。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》

70、第二天早晨，(吴起)派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，(作为将领)不守信用是不行的。