程门立雪50字左右
1、释义：比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
2、这则成语里的“程”就是孝感著名理学家、“凤凰二程”中的弟弟程颐。(程门立雪50字左右)。
3、据博郡汽车员工透露，博郡在南京只有一个试制车间，且已处于停产状态;同时因缺乏零部件，还未造出一个完整的样品车。而位于上海临港的汽车工厂，至今没有任何动工迹象。(程门立雪50字左右)。
4、出自《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”释义：学生恭敬受教。比喻尊师。司空见惯(刘禹锡)出自唐·孟棨《本事诗·情感》载刘禹锡诗：“司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”释义：指某事常见，不足为奇。梦笔生花(李白)出自五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”释义：比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。
5、出自宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”
6、释义：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
7、出自明•罗贯中《三国演义》第五十九回：“许褚性起，飞回阵中，卸下盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战。”
8、在我读研的前后几年，先生正全神贯注地对主流发展经济学进行反思，并就建立新型发展经济学架构进行全面的思考。在先生看来，主流发展经济学陷入困境，主要原因就是“就经济论经济”的方法论。因而，建立新型发展经济学，其关键也就是转变方法论，“采取社会的、历史的、政治的、经济的、文化的等等综合的研究方法，来考察经济发展间题”。在方法论上，先生尤其强调历史、制度、文化和观念等因素，并将这些因素称为“潜伏的‘历史幽灵’”，研究这些因素对新型发展经济学至关重要。先生在方法论上还强调国际比较研究，试图通过国际比较为中国寻找可资借鉴的发展模式。在比较研究方面，有关中国的“封建主义”和西欧的“封建主义”的比较，以及晚清失败的变法和新政改革与日本成功的明治维新的比较，都是他情理关注的领域，并在他的著作和论文中有精辟的论述。
9、出自三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”
10、出自五代•王仁裕《开元天宝遗事•梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”
11、杨时千里寻师，程门立雪，诚心讨教的行为被传为佳话，流传千古。“程门立雪”这则成语告诉人们，在求学路上，只有虚心才会不断获得进步，只有礼貌才会得到他人的肯定。没有多少人会对粗俗无礼、骄傲自满者积极主动地伸出援助之手。
12、后来，杨时邀朋友一起去拜访程家弟弟，程家弟弟正在小憩，杨时他们二人就站立于程门口，毕恭毕敬等候。待程家弟弟醒来出门看到大雪已经下了近尺厚了，杨时他们就站立在厚厚的雪地里。
13、出自明·罗贯中《三国演义》第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”
14、释义：五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。
15、出自《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
16、由于场景和谈话的双重原因，这次餐桌上的谈话成为我今生最难忘的记忆之一。先生不仅注意到了我一直冲动亢奋的情绪，也注意到了我言语中不时流露出来的悲观惘然的心态。先生说道，在社会大动荡中，冲动和悲观既无益于国家，也无益于身心。摆脱这一状况，最好的办法就是沉下心来静心读书。先生说我的经济学功底差，现在正好可以多读些书，迎头赶上。我惊讶于先生“泰山崩于前而不改色”般的从容淡定，在我那场风波之后所遇到的老老少少中，这种淡定是独一无二的。
17、出自《晋书•祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
18、出自《左传·僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”释义：主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。
19、我们旨在加强校园教育，把尊师文化作为中华优秀传统文化和社会主义核心价值观教育的重要内容，通过德育各项德育活动，帮助每个孩子从小埋下尊师的种子。
20、出自唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”
21、出自《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”释义：比喻著作有价值，流传广。
22、出自《左传·僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”
23、释义：隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。
24、程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自已的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢死，他自己也有40多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。
25、德性和威望一日比一日高，四方之人事不远千里与之相交游，其号为龟山先生。
26、释义：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
27、现代·冯至《但开风气不为师》：“日子久了，我很少看到一个教授或讲师对学生耳提面命，更没有听到过有什么学生程门立雪，表示求教的虔诚。”
28、出自《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”释义：形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
29、出自《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”
30、宣布落户淮安后，同年9月，博郡便获得淮安政府的投资，目前，淮安政府为博郡第三大股东，持股比例为89%。
31、这样一连三次，到了第四次，当魏昭再端重新熬的药而又没有不好的脸色时，郭林宗才笑着说：“我以前只看到你的外表，这天最后看到你的真心啦！”
32、出自《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”
33、北宋神宗元丰五年(1082)，为了便于著书传道，程颐上书宰相文彦博，希望将洛阳城南10公里处龙门山胜德庵上方寺附近的“荒芜无用之地”，拨给他作为学田，以供著书讲学资用。文彦博满足了程颐的要求，把自己在伊川鸣皋镇一处庄园赠给了他。程颐就在文彦博所赠的庄园上建立了书院，正房五间为讲堂，东西厢房各三间是弟子居住的地方，门厅一间，匾书“伊皋书院”。另有宅地10亩，粮田10顷，以赡生徒。
34、一天，杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。
35、之后，魏昭到京城洛阳任官，毅然决定拜远在南阳的郭林宗为师，并派奴婢侍奉老师。
36、释义：光着膀子上阵。比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。
37、出自《宋史·太祖本纪》：“诸校露刃列于庭曰：‘诸军无主，愿策太尉为天子。’未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜呼万岁。”释义：五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。
38、四贤当中，杨时以程门立雪求道被传为千古佳话。立雪是指学徒站在雪中虔诚求道。
39、图穷匕见(荆轲)出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”释义：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。纸上谈兵(赵括)出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。释义：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。负荆请罪(廉颇)出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”释义：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。卧薪尝胆(勾践)出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。
40、出自唐·孟棨《本事诗-情感》载刘禹锡诗：“司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”释义：指某事常见，不足为奇。
41、程门立雪”这个故事出自《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣.一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立去.颐既觉，则门外雪深一尺矣.”“程门立雪”说的是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的事.杨时、游酢二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学.故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天.相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡.这时候，外面开始下雪.这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情.这个故事，就叫“程门立雪”，在宋代读书人中流传很广.后来人们常用“程门立雪”的成语表示求学者尊敬师长和求学心诚意坚.
42、口蜜腹剑(李林甫)出自宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”释义：嘴上甜，心里狠。形容两面派的狡猾阴险，多指蛇蝎心肠的人。风声鹤唳(苻坚)出自唐·房玄龄《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”释义：形容惊慌失措，或自相惊忧。
43、近年来，西青区人民政府更是加大了对新能源汽车生产和配套企业引进，涉及整车生产、锂电制造、汽车设计等多个行业。2019年5月，西青区政府联手中汽中心，立足智能网联汽车整体产业生态发展。
44、后人便用这个典故，来赞扬那些求学师门、诚心专志、尊师重道、勤奋好学的学子。
45、释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。
46、释义：比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。
47、释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。
48、这时，先生开始讲话，讲话内容我至今记忆犹新。他说，西方经济学从亚当·斯密再到凯恩斯革命，再到当时的二十世纪八十年代初，其发展的最大特点就是数学化和计量化，以至于现在的经济学专著和论文与数学和统计学没什么两样。而且，这种状况有愈演愈烈之势，自己虽然也不完全赞成，但这是一种潮流，不适应就很难跟得上最新的发展。先生诙谐地自谦道，当代西方的许多著作和文章自己也看不大懂，在座的诸位可能也都看不大懂，因为大家都没有接受过相关数学的严格训练。况且，数学知识不是想补就能补回来，只能寄希望于年轻人了。接着，先生谈到国内西方经济学的教育问题。由于长期的闭关锁国以及刚刚开始对外开放，国内对西方经济学的认识还很隔膜。要快速提升认识，一是要读英文原著和文章，仅靠翻译过来的有限的文献以及二手的介绍资料是远远不够的；二是要能“走出去”，也要能“请进来”，与西方的经济学家广泛交流。这两方面都与英语有关，英语不好就只能去改行了。
49、1902年至1909年，在东渡日本留学的8年间，他经常写信向寿老师汇报自己在异国的学习状况。一次，他奉母命从日本回绍兴办婚事，仅在家中停留了四天，但他仍在百忙中抽时间专程探望了年逾花甲的寿先生。
50、出自《宋史•太祖本纪》：“诸校露刃列于庭曰：‘诸军无主，愿策太尉为天子。’未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜呼万岁。”
51、出自《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”
52、释义：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
53、次年7月，博郡汽车旗下投资公司思迅新能源落户淮安高新区，项目总投资额约50亿人民币，一期投资约为20亿元，工厂建成之后可年产10万辆新能源汽车。
54、卧薪尝胆(勾践)出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。揭竿而起(陈胜)出自汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。”释义：砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。
55、(出处)宋·释道原《景德传灯录》卷三：“十二月九日夜，天大雨雪，光坚立不动，迟明，积雪过膝。师悯而问曰：‘汝久立雪中，当求何事？’光悲泪曰：‘惟愿和尚慈悲，开甘露门，广度群品。
56、释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。
57、杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。
58、程门立雪”这个故事出自《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣.一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立去.颐既觉，则门外雪深一尺矣.”“程门立雪”说的是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的事.杨时、游酢二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学.故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天.相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡.这时候，外面开始下雪.这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情.这个故事，就叫“程门立雪”，在宋代读书人中流传很广.后来人们常用“程门立雪”的成语表示求学者尊敬师长和求学心诚意坚.我被杨时和游酢尊师重道虚心求教的精神深深的感动了.我要学习杨时和游酢尊敬老师的品格.老师带领我们在遨游知识的海洋，和我们一起编织梦想.是老师教我们知识，是老师教我们写字，是老师教我们做人.老师一天天变老，我们一天天长大，老师把他(她)的青春年华献给我们.真是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”呀！我们要尊敬老师，关心老师，在老师累的时候给老师端一杯热茶，好好学习，做一个对祖国有用的人……只有这样，才能让老师对我们的付出有所回报，让老师对我们的关爱有所报答.并且要保持虚心的态度去对待学习，学习才能不断进步.在虚心的同时，还要懂礼貌，在学习中，遇到不懂的问题，我们就应该去请教他人，只有虚心人才会不断进步，只有礼貌，才会得到他人的肯定.在求学路上，不但要虚心，还要礼貌.反之，你不礼貌，不好好对待他人，就没人愿意帮助你.在求学路上，不仅要虚心求教，同样文明礼貌也是相当重要的。
59、释义：画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主意。
60、一天，杨时向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时于是静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，杨时却还立在雪中。到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的雪人。程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负众望，终于学到了老师的全部学问。
61、释义：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
62、出自《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”释义：比喻下决心不顾一切地干到底。
63、释义：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。
64、出自汉•贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。”
65、一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人！从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。
66、出自唐·颜真卿《张长史十二意笔法意记》：“当其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极也。”释义：形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。也形容诗文立意深刻，词语精练。
67、出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
68、之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。后人便用这个典故，来赞扬那些求学师门、诚心专志、尊师重道、勤奋好学的学子。
69、雪越下越急，杨时和游酢冻得浑身发抖，却还一声不响、恭恭敬敬地立在雪中。
70、程颐的哲学，提出一些新的概念、命题，对宋明哲学产生了很大影响。虽然二程都以理作为哲学的最高范畴，但程颢是以心解理，开了以后陆王心学一派。程颐一般是把理与气相对来论述的，开了以后朱学一派。
71、释义：比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。
72、杨时不负重望，终于学得程门理学的真谛。杨时学成后回到南方继续潜心研究和传播程氏理学。他为了弄清楚张载《西铭》之理，专门写信向程颐请教。他在二程理学和朱熹之间起了承前启后的作用。
73、杨时精通史学，能文善诗，人称龟山先生。他年轻时就考中了进士，为了继续求学，放弃了做官的机会，奔赴河南拜二程为师，钻研学问。有一天，杨时和游酢前来拜见程颐，在窗外看到老师在屋里打坐。他俩不忍心惊扰老师，又不放弃求教的机会，就静静地站在门外等他醒来。可天上却下起了鹅毛大雪，并且越下越大，杨时和游酢仍一直站在雪中。等程颐醒来后，门外的积雪已有一尺厚了。这时，杨时和游酢才踏着一尺深的积雪走进去。后来杨时成为天下闻名的大学者，这件事也被作为尊师重道的范例，传为学界佳话，由此演变成成语“程门立雪”。
74、程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，这时杨时已四十岁了。一天拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与同学游酢(音zuò)就侍立在门外没有离开，程颐已经察觉的时候，那门外的雪已经一尺多深了。
