茨威格的作品
1、《人类的群星闪耀时》是茨威格的代表作，他选取的大都是容易被人忽略却又意义深远的“星光时刻”：西班牙的巴波亚以逃犯之身发现太平洋，是大航海时代探险精神的典型代表；法国普通士兵鲁热在莫名激情的推动下，一夜之间写出后来举世闻名的《马赛曲》，“他一生一无所成，只在那唯一的夜晚曾经是一位诗人”；美国纽约商人菲尔德屡败屡战，终于实现了自己的伟大梦想，在大西洋海底铺设电报电缆，欧洲和北美洲能够“以思考的速度”迅速联结在一起，不再受时间和空间的限制。
2、命运鄙视地把畏首畏尾的人拒之门外。命运——这世上的另一位神，只愿意用热烈的双臂把勇敢者高高举起，送上英雄们的天堂。——《滑铁卢的一分钟》(茨威格的作品)。
3、Laconfusiondessentiments
4、茨威格为何选择自杀？这是超脱还是觉悟还是绝望？我想答案就在他生前最后的一部作品里，也是他的自传——《昨日的世界》。他在扉页里引用了莎士比亚的一句话：“我们命该遇到这样的时代。”哲学家对自己的要求是在自己身上克服他的时代，而对文学家来说，只能深入这个时代。昨日的世界，法西斯的世界，是茨威格深陷其中的世界。他努力抗争，而一人之力终究无法逆转所谓的时代潮流，激流勇退后他无力面对家园沦陷的沮丧，只能将自己与沦落的文化分隔开来。
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6、无论哪一种读者，在自己所钟情的领域都少不了几样“传家宝”。
7、在失去祖国后，茨威格先后到过英国、阿根廷等国家。但如同他之前感受到的那般，他仍然觉得欧洲正在“死亡”，连同他引以为豪的欧洲文明一同走向幻灭。最后，他的脚步落在了巴西。茨威格那被欧洲伤害的心在巴西这得到了慰藉，但遗憾的是，这种慰藉最后还是敌不过汹涌而来的对故土的失望，甚至是绝望。
8、每个人在对方面前都在演戏，可是谁也没有欺骗谁。——《昨日之旅》
9、圣塞巴斯蒂安：天主教圣徒，在教难时期，被罗马皇帝戴克里先，下令用乱箭射死。在文艺作品里，他被描述成被困住后，用乱箭射穿的形象，是艺术家们喜欢的《圣经》人物。他俊美的外表，呈现古希腊的审美特征。
10、代表作有中篇小说《一个陌生女人的来信》和《象棋的故事》，长篇小说《心灵的焦灼》，回忆录《昨日的世界》，传记《三大师》和《一个政治性人物的肖像》。
11、他说：“只有每一页都始终保持高潮、能够让人一口气读到最后一页的书，才会使我感到完全满足。而到我手里的全部书籍中，有十分之九我认为描写过多，对话啰嗦。”本着对一切烦琐和冗长所抱的警惕性，茨威格在创作的最初，总是信手写来，轻松自如，任笔驰骋，下笔千言万语，把心中的构思和思想一古脑儿倾泻在纸上。茨威格说：“我一遍又一遍地推敲各种表达方式，这是一项……不停地去芜存精、不断地对内部结构进行精练的工作……在不影响作品的准确性，同时又能加快节奏的情况下，找出可以删减的一句话，或者哪怕是一个字。在我的创作中，最使我感到有兴味的就是这种删减工作。”茨威格就曾宣称自己找到了“善于舍弃”的艺术。正是因为他在创作过程中自始至终坚持勇于舍弃、力求精炼，毫不吝啬地删除一切繁杂冗长、含混不清之处，严格地去粗存精，耐心地精雕细刻，所以茨威格的众多人物传记则篇幅短小精悍而极少有长篇大作。
12、套装包含《活法》《稻盛和夫自传》《思维方式》
13、尽可能搜集所有可能得到的传主材料，并对材料保持存疑态度，用公正客观的态度追根溯源，挖掘事实真相；
14、包含《巨人的陨落》《世界的凛冬》《永恒的边缘》
15、而在《精神疗法》中则是先简明扼要地回顾医学的发展历史，勾勒“精神疗法”何以出现的，然后才在此历史背景和前提下写梅斯梅尔是通过内心暗示来增强人的健康意志，玛丽·贝克-艾迪是通过氯仿麻醉使信仰达到极度兴奋，而弗洛伊德则是通过自我认识并进而由此来自我消除被无意识困扰的内心冲突。
16、这个新的姓名就这样同她完全血肉相连，而她也就满心确信自己成了另外一个人，成了她现在扮演的那个人了。
17、至于茨威格是如何写传记的，则关涉到他传记文学的写作思想，主要有在以下4点：
18、突然，奥茨站起来了：“我想出去转一下，”他对朋友们说。“我也许在外面待上一会儿。”
19、两次世界大战之间的欧洲并不是个和平世界，貌似安全的表象下隐藏着动荡不安，战争阴云的笼罩使到处呈现出血腥和混乱。生活在这一时代的欧洲人难免或多或少地承受着环境变异历带来的负面结果：物质的贫乏、环境的压抑与精神的负担。
20、inspired by StefanZweig
21、我在昏暗的尽头写作，重建明亮的地图。——卡尔维诺
22、于是，他以文学笔法勾画人类历史上关键性时刻中的人与事的历史，汇集在《人类群星闪耀时》里：
23、在文化的维度上，茨威格不属于任何一个国家或民族，而是有着真正自由的灵魂——一个真正的世界公民。但茨威格的思想太过超前，一战后的世界远没有他设想的那样美好，现实粉碎了他的美好幻梦，当梦醒之后无路可走，他选择以决绝姿态告别世间。其创作受到尼采、弗洛伊德、罗曼·罗兰等大师影响，以深入骨髓的心灵的旋律、人性的关怀和伟大回望，影响了韦斯·安德森、徐静蕾、张玉书等人的创作。
24、茨威格在传主的选择上绝不是以成败论英雄，而是出于赞美人与人之间的同情、谅解、仁爱、宽恕、牺牲精神，故而洋溢着浓烈的人情味，蕴含着深刻的政治理想。这也正如他所说的：“作为记载史实的历史学家，又作为热爱人类，希望引导人类走向完美的人，不可能给伟大的人物作传。”茨威格传记文学中传主的选择，其倾向性、目的性、寓意性是极其鲜明突出的，与其和平主义理想、人道主义情怀和世界公民信念是十分紧密地联系在一起的。
25、24HoursintheLifeofaWoman
26、作品全名：《世间最美的坟墓——记1928年的一次俄国旅行》，选自《外国优秀散文选》(中国文联出版公司1985年版 张厚仁译)。
27、这并非我个人的经历，而是我们整整一代人的经历——几乎没有任何一代人像我们这样，命运的负担如此沉重。我们中间的每个人，即使是年纪最小或是最微不足道的，无不在心灵深处被欧洲大地上几乎是无休止的火山般的激荡所震撼。
28、这是一部传奇式的作品，讲述了世界历史中十个耐人回味的激荡瞬间。
29、茨威格描述到：“他(激进派传道士法雷尔)用很远也能听见的声音问那个濒临死亡的人(塞尔维特)，是否发誓放弃他以反对三位一体为目标的教义，以此来获得较为温和的处决的恩惠。然而，恰恰在这最后的时刻，使这个平素表现平平的人的形象在道德上得到升华。塞尔维特重新拒绝人们所提供的交易，果断地实现自己从前的誓言：准备为自己的信念忍受一切。”于是塞尔维特选择在火刑柱上被文火烘烤至死而绝不改变，这残酷的折磨持续了半小时之久。
30、当斯科特上校一行人被暴风雪困在帐篷中，心知生还无望，开始在日记上写下一封封的信，给妻子，给朋友，给祖国……
31、《一个陌生女人的来信》：作品讲述的是一个陌生的女人，在她生命的最后时刻，饱蘸着一生的痴情，写下了一封凄婉动人的长信，向一位著名的作家袒露了自己绝望的爱慕之情。小说以一名女子最痛苦的经历，写出了爱的深沉与奉献。
32、在传写文学艺术家时，茨威格既搜集相关资料，还认真阅读作者的作品，他在谈到《三大师》时就说“这三篇文章以对作品的了解为前提”。在面对丰富而大量传记材料时，茨威格始终坚持对材料“存疑态度”和尽力进行验证，而且他严格遵守一个原则：“决不采用任何一个由刑讯、恐吓或逼供得到的证词，一个真正寻求真理的人决不会认为屈打成招的供词是真实可信的。同样，对密探和使臣的报告，作者也是在经过极其慎重的选择后才偶尔采用，并对每一份文件都取存疑态度。”茨威格告诫人们读历史不能深信不疑，而是应当好奇般地加以怀疑，因为看来是铁面无私的历史依旧屈从于人类对传奇和神话的强烈爱好——它有意和无意地把少数几个主角加以英雄化，而把日常生活的主角，第二流和第三流的英雄人物推到黑暗之中。因此要对它加以验证和把它本来的工作恢复到它的历史标准。
33、Ichwarimmer umDich,immerinSpannungundBewegung;aber DukonntestessowenigfühlenwiedieSpannungder Uhrfeder,dieDuinderTascheträgstunddiegeduldig imDunkelDeineStundenzähltundmißt,Deine WegemitunhörbaremHerzpochenbegleitetundauf dienureinmalinMillionentickenderSekundenDein hastigerBlickfällt.
34、茨威格的作品，尤其是他的小说创作，主要以“情感、激情—情欲、女性”为主题，通过描写人物的内心世界，而展现出的各种复杂丰富的感情活动和心理状态，恰与中国读者的审美期待视界相融通。
35、比如，在他笔下，从发现太平洋到拜占廷城门下的血腥战斗，从滑铁卢的最后一秒钟到美国西部发现黄金，从铺设大西洋海底电缆到抢先抵达南极点，从玛丽·安托内特新婚之夜到她被处死，从陀思妥耶夫斯基不明就里被捕并被判处死刑到最后一瞬间在刑场上获赦，甚至革命领袖列宁一生中最富戏剧性的一次旅行等等，莫不是从细微处人手来窥视历史人物和历史事件的。
36、有人认为，这种爱卑微到了尘埃里。一个清贫无名的女子爱上一位风华正茂的作家，无论从哪方面看都是差距悬殊的，且不说这女子对于男子才华、相貌的倾慕，即使这女子自己，也会对自己的家世生活等等产生一种与生俱来的自卑感。所谓的矜持，所谓默默无声的爱，那些外人甚至是作者赋于这名女子的种种美好，不过是她自卑的衍生产物。一种在卑微的基础上建立起来的爱，会有好的结果吗？自卑，在某种意义上其实是弱者的自我保护，是对自己的开脱辩护，甚至是一种武器。只是这武器是一把双刃剑，伤人伤己，于人于己都没有好处。这显然是弱者们的最后一搏，以同归于尽为终极目标，于是便有了那封来信。可悲？毋宁是可怜，甚至是自私。
37、两次世界大战之间的欧洲并不是个和平世界，貌似安全的表象下隐藏着动荡不安，战争阴云的笼罩使到处呈现出血腥和混乱。生活在这一时代的欧洲人难免或多或少地承受着环境变异历带来的负面结果：物质的贫乏、环境的压抑与精神的负担。尽管茨威格小说中的人物在物质生活上属于不愁温饱、生存不受威胁的有产者阶层，然而茨威格知道饱食终日的物质生活安宁并不能逃避精神的困扰，为了体验，茨威格给他的人物设置了种种特殊的环境：陌生女人的“生活天地非常狭小”，“设法向别人诉说心事”，没有人“指点，提醒，毫无阅历”，“失情少女心冷怠沉”；而马来狂人由于挪用医院的公款被逐出鹿特丹，他没有被放到“有人、有俱乐部、有高尔夫球、有书报的城市里去”，而是去了一个离最近的城市还有两天的路程的地方，社交圈子只有几个令人乏味的官员和几个混血儿，其他的就是茫茫无尽的森林、种植园、沼木丛和沼泽地。他们沉溺于自我内心世界的人，是一些被遗弃者，这些人物通常是有些空虚、孤独和自闭的，他们缺乏正常社交的机会，缺乏正常且平庸日子的充实，久而久之、也随之失去了社交的能力和愿望，感情也失去了一个正常的解放管道。但心灵的积累越多，受得压抑就愈大，只要有一个合适的契机，它爆发时更有一种不可思议的力量。
38、孔尚任在《桃花扇》中借道士张瑶星之口，喝斥了国破家亡后恋念未消的侯方域和李香君：“两个痴虫，你看国在哪里，家在哪里，君在哪里，父在哪里，偏是这点花月情根，割他不断么？”茨威格也不局限于写情情爱爱，他的现实眼光与家国情怀同样令人感佩。由于犹太人的身份，在1933年希特勒上台后，茨威格被纳粹驱逐出故居，开始流亡生活。1942年，茨威格同他的第二位夫人伊丽莎白在里约热内卢近郊的佩特罗波利斯小镇的寓所内双双服毒自杀。
39、这场冲突的参与者包括拜占庭帝国、奥斯曼土耳其帝国，以及西班牙的信仰天主教的哈布斯堡皇朝。他们认为自己是在为争夺世界中心而战，在投石之遥的距离之间，大海成为一个封闭的竞技场，大规模的厮杀在这里上演，它是史诗般的攻城战、血腥海战、海盗行径、人口劫掠、“十字军”东征和伊斯兰“圣战”的场所，也是利润丰厚的贸易和思想交流的途径。
40、对于影响历史进程的著名人物和事件，茨威格也挖掘出足够的细节，巧妙地展现人类命运的因缘际会：拿破仑和整个欧洲对抗，却因为格鲁西将军犹豫一分钟，最终兵败滑铁卢；英国探险家斯科特在艰苦的酷寒天气里率队前往南极点，发现别人已经捷足先登；列宁越过重重险阻抵达芬兰车站时，整个世界都将面临翻天覆地的变化。
41、女人拒绝异性的追求，是先天性的特权，即使拒绝了一个最热烈爱情，也不会被认为残酷，但是，如果命运女神乱了安排，让女人打破了羞怯的本性，不顾一切地向一个并无把握的异性献出她的热爱，而对方表示着冷淡和拒绝时，那结果就不堪设想了。男人拒绝女人的追求，等于损伤她的最高贵的自尊。
42、《情感的迷惘》开篇以第一人称‘我’的回忆形式讲述。‘我’毕生致力于从本质上，筑就当时人的精神结构，而恰恰是从‘我’自己的经历上觉察到：在每个人的命运中真正的本质核心，一切从中生长的可塑的细胞，是何等难以看清。人们经历着千千万万个瞬间，但永远只有一个瞬间，只有唯一的一瞬使我们的整个内心世界沸腾，在这一瞬间里(司汤达曾描述过它)心中的那朵以各种汁液滋润的花眨眼间结晶——这是有魔力的一瞬间，隐藏在人类身体的温热的内部，看不见、摸不着、感觉不到、只能体验到的秘密。没有一种精神的代数学能把它解开，没有一种预感的炼金术能猜透它，而‘我’自己的感觉也很难把它抓住...这是一个青年学生如何发现一位教授内心秘密的回忆...不得不说，茨维格是人物个性心理分析的语言大师。
43、一个平庸之辈能抓住机缘使自己平步青云，这是很难得的。因为伟大的事业降临到渺小人物的身上，仅仅是短暂的瞬间。谁错过了这一瞬间，它决不会再恩赐第二遍。——《滑铁卢的一分钟》
44、故事以一位维也纳的男作家在四十一岁生日当天收到一封没有署名和地址的信为开头，讲述了一个刻骨铭心的爱情故事。
45、思想虽然没有实体的，也要有个支点，一失去支点它就开始乱滚，一团糟地围着自己转；思想也忍受不了这种空虚。
46、第一次世界大战爆发后，他自愿入伍，被委派从事战时新闻服务。战争的进程和他的朋友，法国作家和平主义者罗曼·罗兰(RomainRolland)对他的影响使他越来越反对战争。1917年，茨威格第一次在服役期间休假，并写作戏剧《耶利米(Jeremias)》来反对战争。后来他退役，搬到了中立国瑞士的苏黎世，在那里作为记者为维也纳《新自由报(NeueFreieZeitung)》工作。
47、第二次世界大战爆发后，斯蒂芬·茨威格加入了英国国籍。他离开了伦敦，取道纽约、阿根廷和巴拉圭到达了巴西。
