言必信行必果蕴含的道理

1、    欧体笔画：撇(87)欧体范字：人文太月成风(图例99页)

2、       中锋提笔右上行，收笔轻重提顿间。(言必信行必果蕴含的道理)。

3、真正静下心来读《论语》，当属学校组织的读书会活动了。翻开一页页，品读一句句，于古人的思想碰撞，自知欠读的经典太多太多，都有些羡慕读过私塾的人了。我试着抄写论语，诵读论语，背着这句，忘了那句，囫囵吞枣，糊里糊涂，看注释看评论，才真正感受到《论语》的魅力。这真是一部活了的经典，充满了人间烟火气。通过一句句话，一个个活生生的人物形象便丰满起来，他们有血有肉，有喜有忧，有得有失，有顿悟有迷茫。我曾摘抄了两本子作理论学习，细细品读着，感觉好像靠近了先贤，坐在旁边听他们讨论交流，观他们言行举止，越来越觉得书里的人物就是我们身边的一员。孔子像一个大班额的班主任(兼校长)，形成的班风学风是“仁、礼”。班长兼体育委员是率真忠勇的子路，学习委员当是勤奋好学贫贱不移的颜渊，对老师一往情深的是儒商鼻祖子贡，品学兼优孝为先的有子，仁德的公冶长，一诺千金的曾子，后进生宰予，三好生有子曾子仲子冉子颜子。每个弟子个性鲜明，各有所长，在社会上各司其职，各尽其能。弟子三千，七十二贤，就像我们现在的一所高中，有考上9211的社会精英，也有平淡一生的普通人，有的从政，有的务农，有的经商，有的育人，有的著书……这些便是孔子因材施教的结果，更重要更可贵的是传道授业解惑过程中留给我们后人无穷的精神财富。孔子，真不愧是伟大的教育家，万世师表！正如弟子们所赞：“子温而厉，威而不猛，恭而安。”“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。即竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之。末由也已。”

4、学习完王老师的演讲回到啊，正好看到家门口牌匾上的五个大字“家和万事兴”，这五个字是我们农村大门口牌匾上最常见的，但其中的“家和”不是每个家庭都能做到，家和首先讲孝道，懂事尊重长辈，孝敬父母，让孩子学会感恩，这样家人之间才能和和气气，幸福美满，那么孩子也会很幸福，健康快乐的成长。所以说我觉得家和就是最好的家风家训。

5、       犹如云鹤海鸥态，堪比乙瑛最遒媚。

6、立式俯写：是站在桌前，将纸平铺在桌上书写。其要领是：头俯、身躬、臂悬、足开；即两脚自然分开，左脚稍前，站立平稳；上身微躬；头部前倾，俯视纸面；左手扶桌，右手悬臂书写。这样四肢舒展，无拘无束，横竖撇捺，皆可尽一身之力而送之。

7、       笔划多姿意境美，线条大师人赞誉。

8、    欧体集字：21言必信行必果(图例144页)

9、       学书贵在有师承，厚古薄今要记清。

10、此次“品读《论语》乐享人生”活动中，我们传承古圣先贤的教诲，解答百味人生的迷惑，探索人类智慧的起源，寻求快乐自然的生活。每个人都是一颗种子，成功从这里启航，生命在这里诠释，幸福在这里绽放......

11、古人讲言教不如身教，孔子不但是这么说的，也是这么做的。

12、(拼音)yánbìxìn，xíngbìguǒ

13、他们容得下别人，更看得清自己，从一件点滴的小事情上，就可以看出一个人的涵养与品质，它能映出你人格的高下。

14、3天的高考监考，在管住肢体语言的同时，对于今年的高考作文我想了很多。兴奋之余恨不得立马写出来，发出去，共享之。第一天监考结束，不但江苏卷作文，乃至全国八套卷的作文都出来了。更为热闹的，有给八套作文题评分论高低的，有请各路大咖写下水作文的，有兴奋异常押中作文题的等等，云云。本来我有的一些想法，都已经被他们讲完了，所以“热闹是他们的，我什么都没有”。大致，也许，每年的语文作文出来后，都是这样的狂欢。总觉得不对，但是说不出来，有点“当我沉默时,我感到充实,我将开口,同时感到空虚”的意思。

15、子贡问道：“怎样才可以叫做士？”孔子说：“自己在做事时有知耻之心，出使外国各方，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。”

16、船工号子、石工号子，是特定场所劳动的语言，语词简单，有的甚至就是“嘿哟”“哎呦”这些感叹词，但经过船工、石工吼出，却别有韵味。或高亢豪迈，或悲壮雄浑，或低沉压抑，反映了劳动人民勤劳勇敢、不畏艰难、团结协作、积极乐观的精神风貌。从中我们可以感受到他们的生存状态，体会他们的喜怒哀乐、爱恨情仇。

17、                        左下包围

18、如“周”字下面成开放之状，但字势要严谨；“同”字下面垂直开口，字势要生动；“阁”字上面是门字，门字左右要有向背之势。

19、       书法审美有妙境，情景交融意象生。

20、能严格按“三定”去做，不仅毛笔字的进步快，对于恒心和毅力的培养也有好处，很值得一试。再则，我们应遵循书法大师启功先生的教导“准确重复加以积累”地习字，才能功到自成，更上层楼。

21、   所以，一个孩子成长在什么样的环境中，对一个人的影响是深远的。为了孩子，我们就应该管理好家，让家也井然有序，温馨和美。(谢玉琪妈妈)

22、学习《论语》，且不说反映的政治主张，道德观念，单说从孔子和弟子的言行中，他老人家在我心目中的形象不是教条古板的传道者，而是一位富有生活气息的慈祥老者。

23、《史晨碑》全称《鲁相史晨奏飨孔子庙碑》，灵帝建宁二年(169年)刻，为记述史晨祭祀孔庙而立，现藏山东曲阜孔庙。此碑结字工整精细，中敛而四面拓张，波挑分明，呈方棱形，笔致古朴，神韵超绝，为汉隶成熟期方整平正一路书法的典型，对后世有深远的影响。

24、“厚古薄今”是学习书法的不二法门。(坚决不要写现代人的字)。好的字帖、德高艺精的老师、网上学习，三者兼顾，加上自己的勤奋努力，一定会在书法上有所建树的。军旅书法家李铎说过：“学书之道惟勤与悟，勤能补拙，悟则生灵，此学书之妙途也”。当然，学习书法，需先立后走再跑步，从楷书入手，打好楷书基本功后，继而再学习行书、草书方为上策。

25、通过三宽学习，使我更深一步理解了“家长好好学习，孩子天天向上”的含义。同样，作为新时代的家长，我们不能固步自封，要学会同时代进步！(王心如妈妈) 

26、他重情守礼 。整部《论语》所讲核心是“仁”，孔子的“仁”即是爱人。“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”这意味着孔子认为与家庭、与周围的人建立和谐的关系比学习文献知识更为重要。试想一个人在家如果不孝顺父母，长幼不分，言行不在外又如何治国做人呢？我们的教育首先要教会学生做人，其次再谈成才，这是自古以来颠扑不破的真理。

27、一部《论语》，仅一个“孝”字，就值得我们细细品读，用心感悟。我将继续读下去。读《论语》，悟孝道，读《论语》，品人生！

28、第三句从三个方面揭示了语言的意义和价值，也为考生立意指明了方向。正如点评名师、苏州工业园区徐飞老师所言，江苏高考作文题是“命意型”的，2016年、2017年如此，2018年也不例外，体现了江苏高考作文命题的稳定性。灵活的考生只要抓住三个分句中任何一句做文章，都是契合题意的。

29、       横平竖直贵平行，等距呼应要记清。

30、对于书法及其教学，笔者是门外汉。所以当秉惠同志拿着这本书的初稿要我写几句话置于篇首的时候，看着厚厚的一大叠书稿，的确深感惶恐。一是深恐说外行话、错话，致有“佛头着粪”之嫌，二是面对我国传统深厚的书法艺术和该书厚积薄发的丰富内容，的确有“老虎吃天，无处下爪”之感。但面对秉惠同志数十年心血凝聚的结晶和我们之间三十余年的深情厚谊，又实在盛情难却，只好勉为其难，写了上面这些话。是耶？非也？还望著者和读者不吝指教。

31、先说“育德”：那么什么是“德”呢？“德”就是人应具备的好的品质或行为规范准则。古代儒家提倡道德五常为“仁义礼智信”，即“仁爱、忠义、合礼、睿智、诚信”，提倡孔子的文五德为“温良恭俭让”，即温和、善良、恭敬、节俭、忍让”，孙武的武五德是“智信仁勇严”，即智慧、守信、仁爱、勇敢、严明”，意思是以智胜人、以信服人、仁爱待人、勇于决策、从严治理。这一古代为人处世和管理之道，今天仍有非常积极的作用，应该发扬光大。其实今天世界各国的管理之道，无非就是这些，这就是为什么世界各地都在研究孔子、老子、孙子的原因。中国古代文化影响可谓深远至极，目前世界各国普遍成立“孔子学院”，道理就在于此。

32、我们一起知行合开出季布一诺千金的“金花朵”！

33、曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡d称弟焉。”

34、2014年十一月，积几十年书法教学经验，在闲暇之余，我撰写了60首“书法要诀”。随后发到qq空间，得到师友、书友、亲友的一致赞许。2015年3月我以60首“书法要诀”为基础，开始编写我的第一本书法教材。教材以中小学学生(初学者)为对象，以“书法诀句”为引子，重点加以释义，为便于初学，配有唐代书法家欧阳询法帖《九成宫醴泉铭》选字和集字，并增加了书法文化“字外功”和部分古代名碑帖简单介绍。经过几个月的伏案工作，2015年8月拙作终于完成，初定书名为《书法初步》。

35、孔子在道德教育中，提倡身体力行，要求言行一致。墨子不仅强调言行一致，而且注重言行的功利效应。孔子认为，文字在实践中是有价值的，如果不能付诸实践，就不应该多说。说得多，说得漂亮，不付诸实施，是空谈。

36、通过在学校这几期的家长学校的学习，使我们家长知道了该如何对孩子进行教育，如何与学校老师配合进行教育，如何培养与锻炼孩子各方面的兴趣，帮助我们树立了正确的教育观和人才观。也更深刻地体会到家庭教育在孩子成长、学习过程中，可谓重中之重的关键，我会好好配合学校和老师教育好自己的孩子，在家长学校上了一堂又一堂生动而有意义的课，我深感受益非浅。在每位家长都望子成龙、望女成凤的同时，家庭教育在孩子的成长过程中是多么重要，同时也使我更加亲切地体会到，当教师难，做家长也难，做一个合格的家长更难。做一个好的家长真是任重而道远，幸好有家长学校，使我对家庭教育有了更深、更新的认识，在尽力做好家长的同时，使我在各方面也有了一些不同程度地改变和提高。

37、如何评价一幅书法作品，简单地说，可从一下8个方面评价：

38、具体来说，书法的养生功效可以分为看不见的“静功”和看得见的“动功”两方面。练习书法要求全身心地投入，一心一意，排除杂念，平稳呼吸，意守丹田，将自身的感受，通过柔软的毛笔将刚劲有力的字写在纸上，这本身就是一种气功。练习书法时思想高度集中，甚至还可以达到忘我的境界，心情和思想都融入文字的意境当中，对眼前或身边发生的不愉快事情视而不见、听而不闻，从而进入既轻松又舒适的状态，没有了妄念和烦恼，精神获得享受，因而有益身心健康。倘若能持之以恒，还能达到意念集中，襟怀坦荡，身心愉悦的境界。

39、《乙瑛碑》图例153页，《华山碑》图例152页

40、不仅仅是孩子。现在的生活节奏让很多人失去对金钱的把控，即便工资很高，月光族也比比皆是。假如我们每个月从工资里拿出一千元，一年就是一万两千元，十年就是十二万；存放起来也是很大的一笔积蓄。

41、后来的求学生涯，或多或少了解《论语》中的名句，但大都是为了应付考试，机械背诵，强化记忆，水过地皮湿，没有什么深刻的感悟。

42、       形态长短各有异，搭配得体字分明。

43、       北魏墓志一高标，女士临习最得意。

44、这则材料的核心词语是“语言”。第一句极富想象力，把触角伸向灵动的自然，花儿懂得彼此间的语言，鸟儿自顾自地鸣叫，大自然丰富多彩的场景很容易激活考生的思维，花有花语，鸟有鸟言，虎啸深山，狼嚎旷野，兽也有兽语，风声雨声，泉水叮咚，流水淙淙，自然界的一切声响都可理解为语言。当然，人类也有属于自己的语言，各个国家，不同的民族有不同的语言，这无形当中冲破了我们对语言的狭隘理解：人类最重要的交际工具，进行沟通交流的各种表达符号。正如材料所言，“生活处处有语言”，语言遍及生活的方方面面，角角落落。

45、如“大”、“光”、“必”、“分”、“以”、“不”

46、在很多公共场合，门上有的贴着“推”，有的写着“拉”，你认为哪种提示合适？结合生活中的事例，阐述理由。(拟题；适度拓展。)

47、这句话经常能在古装剧里看见，常常被理解成“后继无人就是最大的不孝”。

48、欧体集字：人乐百年寿福   和万事兴德(图例128页、129页)

49、因此“空穴来风”指的是：传闻有一定根据，一般用来比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的，也比喻流言会乘机传播开来。

50、        ——《论语》，有你，真好！

51、一般毛笔写字，用不过笔锋的二分之一。所谓几分笔是指毛笔的前二分之一：一分笔就是笔锋二分之一的三分之一。二分笔就是二分之一的一半，三分笔就是笔锋的一半。一分笔写出的字纤细、瘦劲。如“褚体”(唐初褚遂良)，“瘦金书”(宋徽宗)；二分笔书写特点是圆润、俊健，一般人常用如柳体(唐柳公权)、赵体(元赵孟頫)；三分笔的书写特点是丰腴、浑厚。如唐颜真卿、宋苏东坡等。古人云：“使笔不过腰”，如若过之，则笔毫失之于“齐、健”，且极易折毁。

52、(特约点评：江苏省四星高中、中学语文高级教师、连续执教高陈桂圣老师)

53、    欧体范字：大光必分以不(图例96页)

54、   通过这次家风的学习，我学会了很多。我认识到了家风对一个人是多么重要。

55、       美仑美奂兰亭序，天下行书数第一。

56、坐姿(写三寸大小的字)要求：头正(头部端正，自然前倾，眼睛距纸一尺)；身直(坐稳身子，双肩放平，上身保持正直，略微向前倾，胸离桌子一拳头，全身要放松、自然)；臂开(双臂自然下垂，左右撑开，保持一定的距离。左手按纸，右手握笔)；足安(两脚放平，左右分开，自然踏稳。)

57、        每日挥毫弄墨忙，心无旁骛尽弛张。

58、(特约点评：江苏省四星高中、中学语文高级教师、多年执教高多次高考阅卷、张震老师)

59、真的非常感谢学校给家长提供学习的机会。让我接受三宽教育。学到很多教育孩子的方法，受益匪浅。

60、撇折又叫撇提折，是将撇画和提画连惯起来一笔完成，撇的末端处提笔向右下方顿笔，折笔处蓄势后向右上行笔，力量逐步减小，力到笔端(如“公、“玄”)；

61、   随着时间的流逝，作为70后的我们已经40多岁，也已经为人父母，如何教育孩子也成为了大家除了工作之外聊的最多的话题，虽然我们也是从小在父母的教育下长大的，家风的传承有一定的影响，但如何教出一个既听话又懂事的孩子也需要我们去学习。

62、《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

63、笔法之二为运笔法，也叫用笔法，运笔先要了解中锋、侧锋和偏锋。

64、  其次说到“家训”，家训是用来限制家庭成员的某些出格行为并予以惩罚的。好的家训，教育出来的孩子一定差不了。古代许多伟人，文豪都通过家训来教育家里的子女，周公教育孩子要谦逊，康熙教育孩子行为要得体，而司马光则教育孩子要讲道义，正确做人。