锲而不舍的意思

1、//从p2偷取工作，放到_p_.runq的队尾

2、//休眠之前再检查一下所有的p，看一下是否有工作要做(锲而不舍的意思)。

3、//batch是一个环，起始于batchHead

4、//如果其他的P都处于空闲状态，那肯定没有其他工作要做

5、水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。

6、ifatomic.Load(&sched.npidle)==procs-1{

7、人不学会放下，就无法继续取得，而在这不断的舍与得之间，才能有所进步。所以篆刻要想成功，反省是必不可少的契子；而坚持才是成功不可回避的法门。有人坚持学习，有人坚持经商，也有人坚持淡泊。每个人都会有他自己的坚持，尽管在外人看来是那么的微不足道。

8、《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。(锲而不舍的意思)。

9、锲而不舍，金石可镂出处：战国-荀况《劝学篇》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”

10、ifint32(atomic.Xadd(&sched.nmspinning,-1))0{

11、throw("runqsteal:runqoverflow")

12、　　荀子否认孟子所说的人有天生的“良知”“良能”，因此他强调从外界实际事物中学习。他在这里提出的“学”的概念，就具有唯物主义因素。接着，连设五喻，展开论证，荀子先从生活经验说起：站在高处望，比踮起脚见得广阔；登高招手，顺风呼喊，手臂并非更长了，声音并非更大了，可是人家却能远远地看到，清楚地听到；可见利用高处、利用顺风的作用之大。推而广之，“假舆马”、“假舟楫”的人，也并非善于走路或擅长游泳，可是他们却能“致千里”、“绝江河”，由于设喻所用的事例都是日常生活中常见的，因此读起来不但感到亲切，而且觉得可信。随着不断设喻，阐明的道理越来越深入读者心灵，于是水到渠成地得出了结论：“君子生非异也，善假于物也。”这就是说，君子之所以会有超过一般人的才德，就是因为他们善于利用外物来好好学习。

13、　　在强调了学习的重要作用后，文章以设喻引出论断：“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”木材经过墨线量过就会取直，金属制成的刀剑之类拿到磨刀石上去磨就会锋利，这就好比君子广泛学习，而且每天检查省察自己，就会知识通达，行为没有过错。这样以设喻引出论断，显得更有说服力。论断句中的“日”字，与起句“学不可以已”的“已”字，紧密呼应，突出了要“知明而行无过”，就必须不断学习，从而有力地阐明了中心论点。

14、” “锲而不舍”的解释： 不停地镂刻，比喻坚持不懈。

15、//如果是0则表示并不是其它工作线程唤醒了我们，

16、出处：宋·楼钥《攻媿集·雷雨应诏封事》：“凡应天下之事，一切行之以诚，持之以久。”

17、//从本地运行队列和全局运行队列都没有找到需要运行的goroutine，

18、二描述方式不同。锲而不舍和坚持不懈都可形容有恒心。但是锲而不舍是带有比喻性，更加形象，而坚持不懈是直陈性的。

19、出处：《荀子·劝学》：“锲而舍之；朽木不折；锲而不舍；金石可镂。”

20、ifn>int32(len(_p_.runq))/2{

21、　　至此，第二段结束。这一段说明学习必须善于利用外物。然而，在从外界实际事物中学习的时候，还有需要注意的地方，所以，第三段作了进一步的说明。文章先设两喻引出论点：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”这说明学习要注意积累。荀子根本不承认“天生圣人”的说法，他指出人只要努力学习，“积善积德”，就可以具备圣人的思想。圣人也是不断学习而成的，正如他在《性恶》篇中所说的：“积善不息”，“涂之人可以为禹”。他充分强调“积善”的作用，这与开头提出的“学不可以已”也是一脉相承、遥相呼应的。

22、t:=atomic.Load(&_p_.runqtail)//load-acquire,synchronizewiththeproducer

23、锲而舍之，朽木不断；锲而不舍，金石可镂。荀子

24、共经历三个过程：先从本地队列找，定期会从全局队列找，最后实在没办法，就去别的P偷。如下图所示：

25、铁杵成针的意思是：比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。

26、“精卫填海”那种锲而不舍的精神值得我们颂扬。

27、释义：《荀子·劝学》：“锲而不舍，金石可镂。”意思是说，一直刻下去不半途而止，就是坚硬的金石也是可以镂刻成器的。比喻有恒心有毅力。

28、n:=runqgrab(p2,&_p_.runq,t,stealRunNextG)

29、foratomic.Load(key32(&n.key))==0{

30、经查，该王曾因入室盗窃被4次判刑。自2019年以来，该王多次流窜至水泉、西集、凫城、北庄等地作案60余起，涉案价值20余万元。

31、funcglobrunqget(_p_*p,maxint32)*g{

32、出自：明·朱舜水《与奥村德辉书八首》：“谚曰：‘绳解木断；水滴石穿。’夫绳非木之锯；水非石之钻也；盖积渐使然耳。”

33、//从全局队列最大获取1个gorutine

34、//只是futexsleep意外返回了，需要再次调用futexsleep进入睡眠

35、示例：《三国志·蜀志·向朗传》：“自去长史，优游无事垂三十年。

36、　　有始无终 ( yǒu shǐ wú zhōng ) 有开始没有结尾。指做事不做到底。

37、h:=atomic.Load(&_p_.runqhead)//load-acquire,synchronizewithotherconsumers

38、//Trytostealfrom_p_.runnext.

39、//尝试从全局队列里获取可运行的goroutine队列

40、近日，枣庄市公安局山亭分局北庄派出所成功侦破涉案总价值20余万元的系列跨区域入室盗窃案件，将嫌疑人王某某抓获归案，及时消除了社会影响。

41、出处：《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”

42、fori:=uint32(0);in;i++{

43、在新冠病毒蔓延全球时，中国人身上有一种非常珍贵的精神——锲(qiè)而不舍。这种精神就像黑夜中的一盏灯，让全国人民在病毒面前不退缩，勇敢面对，不断寻找阻止病毒的方法。

44、notesleep(&_g_.m.park)

45、(反义词)半途而返、知难而退、半涂而废、一曝十寒、一暴十寒、半途而废、浅尝辄止

46、出处：宋·罗大经《鹤林玉露》：绳锯木断，水滴石穿。

47、这说明，并不是每次调度都会从全局队列获取可运行的goroutine。实际情況是调度器每调度61次并且全局队列有可运行goroutine的情况下才会调用globrunqget函数尝试从全局获取可运行goroutine。毕竟，从全局获取需要上锁，这个开销可就大了，能不做就不做。

48、学习不能见异思迁,朝三暮而应脚踏实地,锲而不舍。

49、//channel一次同步的的接收发送需要50ns左右，因此3us差不多给了他们50次机会了，做得还是不错的

50、if_p_!=nil&&!runqempty(_p_){

51、fori:=0;iint(gomaxprocs);i++{

52、atomic.Xadd(&sched.nmspinning,1)

53、atomic.Xadd(&sched.npidle,1)//TODO:fastatomic

54、funcrunqget(_p_*p)(gp*g,inheritTimebool){

55、ifgp,inheritTime:=runqget(_p_);gp!=nil{

56、先获取当前指向的g，也就是g0，然后拿到其绑定的p，即_p_。

57、//runtime/lock_futex.go

58、　　接着，文章进一步设喻，从根本上阐明道理：“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。”这正如梁启超所说，意思是“喻人之才质，非由先天本性而定，乃后起人功而定也”(见《荀子柬释》引)。荀子认为人的本性是“恶”的，但学习可以使人由“恶”变“善”，因此，他强调“輮”的作用。通过这个比喻，说明即使原来是地地道道的“不善”之人，经过学习，也可以“改变”成完全合乎道德规范的人。这显然是对学习者更大的鼓励。

59、gp:=globrunqget(_p_,0)

60、清·曾国藩《家训喻纪泽》：“若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”

61、//如果有很多工作线程在找工作，那我就停下休息。避免消耗太多CPU

62、　　开篇至此为第一段。这一段说明了学习在改变人的素质、提高人的智力方面的重大意义。学习意义重大，那么，如何学呢？荀子认为，学习不能单靠坐在房子里苦思冥想，必须利用外界事物，向实际学习。因此，第二段首先说明：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。荀子以亲身的体验，通过“终日思”与“须臾学”的对比，强调空想不如学习。而这个与空想相对的“学”字，不言而喻，也就是指利用外界事物，向实际学习。这种对于学习的见解，也是荀子基于他的认识论提出来的。

63、“不”的基本含义为副词；引申含义为用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词，如不去、不多。