佛教经典语录禅语

1、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

2、　　说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

3、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

4、一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里寻一夥相识，他一会咱一会那一用生命去诠释你的逢场做戏。

5、超尘拔俗(chāo chén bá sú)：尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”

6、众生诸佛不相侵，山自高兮水自深。万别千差明底事，鹧鸪啼处百花新，如下就是我为大家整理的经典佛家禅语名言，欢迎阅读!

7、学佛的人，心有所求最好劝人求佛菩萨，求「人」求不到，我们会生烦恼。求佛菩萨、相信佛菩萨，缘成熟的时候，佛菩萨自然会为我们安排一切。

8、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

9、脾气越大身体越差，脾气越温福报越深；声音越大修养越差，声音越柔德行越厚；性子越急智慧越低，性子越稳智慧越深；妻子越贤夫祸越少，丈夫越仁妻子越美；子女越孝父母越安，父母越慈子孙越贤。做人要方，做事需圆；小事糊涂，大事清楚；小胜靠智，大胜靠德；能忍是聪，会让是明；凡事看开，一生幸福。(佛教经典语录禅语)。

10、愿佛光注照全家，祈如意伴您永远!新年快乐!

11、4众生诸佛不相侵，山自高兮水自深。万别千差明底事，鹧鸪啼处百花新。

12、竞争是为了不争，竞争是暂时的一种动力;真正做到不争而能不懈努力，即已达到看清世事，性情沉静的境界了。

13、飘动的经幡，转动的经轮，祥和的颂经声，飞舞的风马，六字真言的祝福，佛菩萨的保佑。祝福您六时吉祥，身心安乐，法喜充满!

14、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

15、跳蚤生活在狗身上，嗅到膻味跳上羊皮，却被厚厚的羊绒闷得无法喘气，最后被饿死。禅师：下决心前要对事物深入研究。

16、欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听。——岳飞《小重山》

17、23我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。

18、最后送上一段，让大家最自己去体会。《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说。有因缘故，亦可得说。

19、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。佛教语录

20、不要把苛刻当做刁难，而当做提升自己最好的训练;不要把他人的推卸当做负担，而当做机会。要乐意承担，做得越多自己能力就越强。外境不是重点，我们自己的内心才是关键。

21、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

22、很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟，去修心。佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说!佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。

23、香非在蕊，香非在萼，骨中香彻。——晁补之《盐角儿》

24、2菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

25、剧场里，蠢人开玩笑大喊:着火了!结果上千人拥向门口，挤成一团，很多人被踩死。禅师感叹说:蠢话贻害无穷。

26、(18)：口中言少，自然祸少;腹中食少，自然病少;心中欲少，自然忧少;身上事少，自然苦少;大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在。

27、感悟人生的经典佛语语录，深刻透彻，都是阅历的总结！

28、教育孩子不驮别人东西。驴讥笑:又没驮，说这些干嘛?马说:等它驮了别人东西再说就迟了。禅师赞赏:防患于未然!

29、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

30、作大证明功德主。大悲大愿。大圣大慈。本尊地藏菩萨摩诃萨。

31、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

32、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

33、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分!偶然的.相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

34、为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。

35、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。本文为更多的经典佛家禅语名言语录，希望大家喜欢!

36、付出，福报就多；感恩，顺利就多；助人，贵人就多；抱怨，烦恼就多；知足，快乐就多；逃避，失败就多；分享，朋友就多；生气，疾病就多；贪婪，贫穷就多；施财，富贵就多；享福，痛苦就多；学习，智慧就多；慈悲，吉祥就多；忍辱，平安就多。

37、愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥，愿三宝护念你!愿上师摄受你!愿护法拥护你!自利又利他，快乐幸福的度过暇满人生!

38、9悟是空空是悟无悟无空亦是空有云大悲无泪大笑无声大悟无言或曰不可说不可说

39、顶礼膜拜(dǐng lǐ mó bài)：顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。出处：清·俞万春《荡寇志》第一百十四回：“又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。”

40、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

41、23我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。

42、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念。不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉。

43、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

44、有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做。正如《涅盘经》云：不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说，有因缘故，亦可得说。

45、这是佛家劝人改恶从善的话语，出自宋•释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛”。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。

46、19)大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。

47、　　不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

48、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。

49、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

50、处世待人要学习谦虚、忍让，对於是非、善恶、真假、邪正能够分辨，这是智慧。

51、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。

52、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

53、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。

54、　　(40)：心灵的成长需从生活中的经历去获取。  年龄和成熟和对生命的感悟，只是一个可能值， 不会是一个相对值。  一个安逸平顺老者，一个历尽沧桑冷暖少年论生命的感悟， 它不会是一个正比，但会是一个层次比。 不同的际遇领悟出不同的体认。  遁入空门与世无争的修行者，能道出多深的禅语，我想有限！ 很多领悟须从生活中所发生的事、所遇见的人、所经历的事.....  ＂题目＂  它不会凭空出现。 从生活中遭遇＂题目＂ 然后思考，甚至哭泣，尔后得到＂答案＂。  背离红尘，拒绝人世间的悲欢离合喜乐，便无从得到题目。 没有题目，人很难去凭空找问题来思考。 没有所见，没有所闻，没有经历，一个人深度也就有限了。

55、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

56、很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什么都依靠别人告诉你，那么你就达不到自己修行开悟的目的了!佛陀教化众生要抛弃妄念执着,进入到非想非非想的状态!所以"说"这一行为本身需要一个妄念才能实行,所以不可说!之所以佛陀有这么多经书,这么多语录是为了教化众生不得已而为之,故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。

57、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

58、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?

59、狐狸藏在寺院里，被执役僧逮住，点着了尾巴，狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。禅师:毫无理智地处理事情会招来大灾祸。

60、　　(37)：S,是曲线,是优美．青春少年无论外表还是内心都是美丽的,运动是美,安静是美,欢乐是美,忧伤是美．希望是美,失望也是一种美,因为,你还可以重新来过． T,是戴帽子直立的人,那帽子可以象征某种荣誉,也可以象征某种压力,无论获得了荣誉还是遭到压力,你都应挺直脊梁,做一个直立的人,不要被虚荣捧垮,也不要被困难和压力压倒． U,是一只空杯子,是谦逊．有则禅语说：你不把自己杯子里的水倒尽,我怎么给你倒进去?青春的心是谦逊的,这样一切的思想和智慧才会注入你的内心．如果你抱着自己的知识不入,又不肯去向他人学习,就永远只能是半杯水．

61、　　(10)：世间最可怕的不是错事，而是错心，事情错了可以改正。心错了，还会继续做错事。

62、5)若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

63、相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。

64、　　与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

65、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。

66、　　念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。

67、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

68、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

69、　　(7)：很多时候，我想去一个远离尘世喧哗，有着明媚阳光，有着绿草拥簇的地皮上，静静的，静静的躺在绿草上，聆听着大自然的禅语；这样就算人生短促得像花开的声音来不及温暖瞳孔，我也愿意紧闭双目慢慢地睡去。

70、慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。

71、世人得罪，其行有三二口言伤人、身行暴害、心专嫉妒。——《中本起经》

72、真正的文化在佛家。一偈一颂，往往包含了无尽真理。一字一句里，后面都是精彩典故。

73、禅师讲经:大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱。

74、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地.洒水.搬东西等，这也是一种布施。

75、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。

76、月可令热，日可令冷，佛说四谛，不可令异。——源自：《佛遗教经》

77、大智者必谦和，大善者必宽容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。有大气象者，不讲排场；讲大排场者，露小气象。大才朴实无华，小才华而不实；大成者谦逊平和，小成者不可一世。真正优雅的人，必定有包容万物、宽待众生的胸怀；真正高贵的人，面对强于己者不卑不亢，面对弱于己者平等视之。

78、全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”