触目皆是造句

1、因为时代的大变动，金庸在小小的异乡香港落脚生根，但身上的文化传统却全部来自于中国大陆，他在不经意之间以喜闻乐见的武侠小说的形式，传承着古老的华夏文明。(触目皆是造句)。

2、当然卡特知道，人们不会因为畏惧对他们没有任何好处就可以很轻松地放弃畏惧，她也知道公狼(不论是兽类或人类)的凶狠不只是女性出于畏惧的想像。如果相信这两点，就等于接受了对霍夫曼博士关于欲望和世界的理论的极其幼稚的解释。(《霍夫曼博士的残酷欲望机器》的主角混合了卡力加里博士、马布斯博士，以及无数好莱坞B级片中的疯狂科学家，他的理论是：“能够想像的事情就能够存在”，以及“世界只是作为让我们实行欲望的工具而存在”。)但这正是卡特希望童话故事达到的效果：描绘出一个可能性的概念——在这里畏惧可能是无关紧要的，可能是问题的起因而非对问题的反应——并且引导我们拿它与我们最珍视的关于现实的假定做比较。童话故事将恐惧人性化，就像色情故事使人变得恐惧一样，但它的简化是如此惊人，以致被驱逐的世界的复杂性只能像影子一样跟在后面。在一则名为《狼人》(TheWere-wolf)的故事中，卡特让我们看到这种简化可以有多么残忍——跟这幅民俗文化的景象比起来，萨德看起来简直是非常友善的了。“这里是一个北方的国家”，我们读到，“那里天气冷，人心也冷。”言下之意似乎是说，这是很自然的。这些人过着“艰难的生活”；“艰苦、短暂的生活”。他们迷信吗？当然。换成是你在那种处境之下，你会不迷信吗？

3、触目皆是：触目是目光所及；皆是都的意思。因此形容眼睛所见到的都是的意思。

4、映是映射，映入，映照的意思，眼帘泛指眼晴，映入眼帘指的是景象物体映入眼晴内。

5、                              ——读《花落烟云梦》有感

6、今天在市场上买的菜非常新鲜，你放心的吃就好了。

7、有口皆碑。意思是所有人的嘴都是活的记功碑，比喻人人称赞。王六婶总是热心帮邻居们，在我们这个巷子中她的事迹是有口皆碑的。

8、意思是狗见了主回人那样低着头，耷答拉着耳朵。形容卑屈驯服的样子。

9、心肠硬得象铁和石头一样。形容心肠很硬，不为感情所动。

10、出处：唐·韩愈《应科目时与人书》：“若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”

11、释义是低下头让人捆绑。形容无法反抗或自愿认罪。

12、阿比西尼亚公主(出生在马赛，母亲是西印度群岛人，父亲是巴西人)是个驯虎师，她通常不去多想她手下的动物有什么念头，但在她的节目开始时总有一刻，她会记起这些无法触动的生物可能会做出什么：“只有在那一刻，在她易受攻击的背转向它们，她会说话的眼睛离开它们的那一刻，公主尽管知道它们在思考自己到底在干什么这个问题，还是感到有点害怕，也许比平时感到更完整的人性。”“也许”用得很微妙；但公主“知道”那些老虎在为什么而思考。老虎本身的经验是这样描述的：

13、如果把善良当成“胡椒面”，不分时间场合地点地去乱撒，变味的不是别人，而是你自己。

14、人必须习惯于在压力下生活，不要把压力存在心理，无法释放。

15、时间过去七十余载，“忠魂石”是否恰好在杀害方志敏同日崩塌?“忠魂石”的崩塌是否真是民间所传的天人相应?其中的机缘与因果，今日已无从查证、对证，或者可以这样说，人们无意去查证这个奇迹的来龙去脉，人们愿意承认这奇迹里的未知元素。而人们之所以愿意接受这个奇迹，却是有根有据的。

16、跑龙套(解释)原指戏曲中拿着旗子做兵卒的角色，后比喻在人手下做无关紧要的事。生搬硬套(解释)生：生硬。

17、四海皆兄弟、所在皆是、所向皆靡、人人皆知、前功皆弃、全民皆兵、满盘皆输、面面皆到、路人皆知、连战皆捷、鸡犬皆仙、皆大欢喜、尽人皆知、举世皆知、放之四海而皆准、风声鹤唳，草木皆兵、俯拾皆是、妇孺皆知、放诸四海而皆准、比肩皆是、比比皆然、草木皆兵、触目皆是、宠辱皆忘、八公山上，草木皆兵　 百念皆灰、百堵皆作　

18、意思：是一眼就看得很清楚。形容事物、事情原委很清晰，一看就知道是怎么回事。

19、虚：怕。指做了坏事怕人知道，心里老是不安。

20、这是一个并不典雅的标题，尽管我要谈论的这个教学设计的题目是“典雅之美：遣词造句的艺术”。相对于教学设计而言，我的分析并不典雅；但对于理解和把握鉴赏课，或许还是有价值的。

21、当前的语文教学中，课型杂糅的现象十分普遍。说得好听一点，是体现了语文课的综合性；说得难听一点，是语文课上得杂乱无章。独立成课的鉴赏课是几乎没有的。教学中固然有鉴赏的成分，但差不多都很支离破碎，随文取点，遇到比喻讲比喻，遇到炼字讲炼字，看不出系统性的教学构思；也几乎看不到对鉴赏对象的符合学理的深入分析，只要是比喻就说“生动形象”，只要是拟人就说“人格化”，终而至于滑向答题套路。这样的“鉴赏”，无法真正培养学生的审美力。

22、原指诗文的构思有独到的地方。后泛指想出的办法与众不同。

23、习非成是对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。闲非闲是无关紧要的是非、议论。

24、自以为是：是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。

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26、俯拾皆是：只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

27、人是从挫折当中去奋进，从怀念中向往未来，从疾病当中恢复健康，从无知当中变得文明，从极度苦恼当中勇敢救赎，不停的自我救赎，并尽可能的帮助他人。人之优势所在，是必须充满精力、自我悔改、自我反省、自我成长；并非一味的向人抱怨。

28、陈言老套(解释)陈旧的言词和套数。设下圈套(解释)引诱人受骗上当。

29、可不同于俯拾即是的人间各类私房菜馆它是一对土地公婆开的店。

30、没有含“客套”的成语，“套”结尾的成语如下：

31、俯首帖耳象狗见了主人那样低着头，耷拉着耳朵。形容卑屈驯服的样子。

32、李大人，闻言兴慨，触目惊心。—《鸣凤记·第九出》

33、比比皆是：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。

34、成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。

35、俯首帖耳、俯首听命、俯首就缚。俯首帖耳。意思是狗见了主人那样低着头，耷拉着耳朵。形容卑屈驯服的样子。出处：唐·韩愈《应科目时与人书》：“若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”译文：如果俯首帖耳，摇尾乞怜，不是我的志向。用法：作谓语、定语、状语；指非常驯服的样子。俯首听命。释义是中国成语，形容人驯服顺从的样子。出处：《旧五代史·杜重威传》。用法：连动式；作谓语、宾语、定语；含贬义。俯首就缚。释义是低下头让人捆绑。形容无法反抗或自愿认罪。语法：作谓语、宾语、定语；用于战败等。

36、街上过年的应景物品比比皆是，更增添了过节的喜气与热闹。

37、俯拾仰取低头拾地上的东西，抬头拿上面的东西。形容一举一动都有收获。

38、她很喜爱童话故事，但她的风格与其说是魔幻现实主义，不如说是用小说对日常生活进行的精神病理学诊断。

39、高铁路线：弋阳高铁站→龟峰景区→2路公交车(每隔20分钟一班)

40、二十世纪九十年代以来,这种“鲍鱼效应”在文化界的不少人身上都有表现。但毕竟也有些人虽久处鲍鱼之肆却始终恶闻其臭，并执著地把对鲍鱼之臭的感受和批判表达出来。何满子和邵燕祥，便是其中具有代表性的两位。

41、触目惊心，看到某种情况内心感到震惊。形容事态极其严重。

42、听到甜言蜜语的话，可以动心，但不能忘形，不动心那是假的，忘形了就有可能会变成真的。

43、沉浮俯仰形容人、事物、时势的盛衰。俯拾地芥象低头拾一根小草那样。比喻容易得到或容易成功。俯拾即是俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。俯拾皆是只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。俯拾仰取低头拾地上的东西，抬头拿上面的东西。形容一举一动都有收获。俯首就缚低下头让人捆绑。形容无法反抗或自愿认罪。俯首帖耳象狗见了主人那样低着头，耷拉着耳朵。形容卑屈驯服的样子。俯首听命听：服从，顺从；命：命令。形容人驯顺的样子。俯仰唯唯唯唯：答应的声音。点头答应。比喻谦卑地应付。俯仰无愧比喻没有做亏心事，并不感到惭愧。俯仰由人集仰：低头和抬头，泛指一举一动。比喻一切受人支配。俯仰之间一低头，一抬头的工夫。形容时间极短。前俯后仰身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。三命而俯旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。

44、俯拾皆是(fǔshíjiēshì)基本释义详细释义只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。出处唐·司空图《诗品·自然》:“俯拾即是，不取诸邻。”

45、松树林里，松果密密麻麻落在地上，～。俯拾即是的近义词：比比皆是，不胜枚举，俯拾地芥，触目皆是，漫山遍野俯拾即是的反义词：寥寥无几，千载一时，凤毛麟角，屈指可数，千岁一时，百里挑一俯拾即是的出处：唐·司空图二十四《诗品·自然》：“俯拾即是；不取诸邻。”俯拾即是造句：春天里，五颜六色的野花俯拾即是。

46、如果《影舞》以对伤害和危险的描写成为卡特早期最激动人心的小说的话，那么《爱》就是最令人难忘地捕捉到了那影子城市的气氛。它是一首“可怜的女儿的超现实主义诗歌”，苏·罗(SueRos)说，“这首诗不能以安娜贝尔(Annabel)做主题，但是能够把她当作peinture-poésie、集成照片、cadavreexauis、拼贴画。”安娜贝尔是一个有自杀倾向的年轻女子，最后确实自杀身亡。在她自杀之前，她嫁给了李(Lee)，或者说得更确切一点，是嫁给了李和巴兹(Buzz)的二人家庭。两兄弟被他们母亲的疯癫严重伤害，所以他们以彼此之间的关系建立起一个家园，而很少能够与这个家园以外的世界有所联系。李表面看来调整得很好，是卡特笔下又一个俊美的男人，巴兹则心怀恶意和暴力，但两人都在躲避昔日的阴影。不过他们很会给自己讲故事：

47、他的文章用语新鲜活泼,生气盎然,读来给人苍翠欲滴之感。

48、生活不是用来妥协的，你退缩得越多，能让你喘息的空间就越有限；日子不是用来将就的，你表现得越卑微，一些幸福的东西就会离你越远。在有些事中，无须把自己摆得太低，属于自己的，都要积极地争取；在有些人前，不必一而再的容忍，不能让别人践踏你的底线。只有挺直了腰板，世界给你的回馈才能多点。

49、研：计研，一名计然，春秋时越国范蠡的老师，善经商；桑：桑弘羊，汉武帝时的御史大夫，长于理财。形容善于经商致富。

50、它占地290公顷，亭台楼阁和回廊小桥比比皆是。

51、整个教学设计在“典雅”这一知识概念上，大致是经得起推敲的。在教学设计之初，设计者把比喻、夸张等修辞手法也列入典雅的范畴，我认为有悖于学理，给出了删除的建议。因为很显然，比喻、夸张也可能造成新奇的风格效果，并不能决定语言的典雅与否。

52、百无一是：干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。

53、不因袭陈旧的格式插圈弄套(解释)比喻耍阴谋陷害人。成龙配套(解释)搭配起来，成为完整的系统。

54、俯仰之间一低头，一抬头的工夫。形容时间极短。

55、教师总结：“典雅”就是庄重规范，不俗气。其表现在遣词造句上的特征主要有两点：第句式的骈偶；第措辞的考究。一言以蔽之，就是“人工化的语言”。下面，我们就一起走进这三篇课文，看看作者是如何做到语言典雅的。

56、套言不陈是汉语词汇，拼音为tàoyánbùchén，意思是套话不多说了。

57、卡特被视为女作家中的萨尔曼·拉什迪、英国的伊塔罗·卡尔维诺，这证明魔幻现实主义是从国内开始的，证明童话故事没有在18世纪的法国或19世纪的德国消亡。她很喜爱童话故事，但她的风格与其说是魔幻现实主义，不如说是用小说对日常生活进行的精神病理学诊断。她的闪烁感引导她面对的不是现实的奇幻本质，而是许多幻想中持久的、阴惨的现实：不稳定，但也无法消灭。她说她喜欢故事——“哥特式的故事、残酷的故事、惊奇的故事、恐惧的故事”——因为它们可以“直接处理无意识的意象”。“故事不像短篇小说那样记录日常经验，而是用一套从日常经验背后隐藏的东西中获取的意象系统来诠释日常经验。”在这个意义上，卡特所有的短篇小说都是故事，而她较长的作品则是扩展的故事，或者是以故事为中心的长篇小说。

58、何、邵两位先生都是当代有大影响的杂文家。在文章的取材立意、布局谋篇上，各自有着鲜明的特色，差异是很大的。但读了他们的最新著作后，我首先感到并为之感动的，是他们都有着一颗赤子之心。杂文的别名是“批判”。在对荒谬、丑恶的现象，在对有违现代文明的言行的批判中，杂文显示出自己的价值。杂文式的批判是一种日常性的批判。这种批判，首先要求作者对种种不合理的社会文化现象具有高度的敏感，而这种敏感的产生和保持，则需要作者始终有着一颗赤子之心。而在现今的社会文化生活中，要每日每时地保持这种赤子之心，是很难的。这不是因为值得批判的东西太少，而是因为值得批判的东西太多。“入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”当令人愤怒、忧虑的东西太多时，当值得谴责、批判的现象触目皆是时，人容易变得灰心、麻木、冷漠，并不知不觉间随波逐流、和光同尘起来。这不妨称之为“鲍鱼效应”。二十世纪九十年代以来，这种“鲍鱼效应”在文化界的不少人身上都有表现。但毕竟也有些人虽久处鲍鱼之肆却始终恶闻其臭，并执著地把对鲍鱼之臭的感受和批判表达出来。何满子和邵燕祥，便是其中具有代表性的两位。在《零年零墨》的“前记”中，何满子写道：“如果真能换个脑袋，那我宁愿能换上个狗头也好，以便对那些专找阴骘残忍的清朝皇帝如雍正、乾隆之类讴仁颂圣的畅销小说和影视片也一律汪汪叫好；对那些诱导人心向往于专制时代除暴安良的奇人的武侠小说摇尾献；对那些以紫夺朱地散播庸俗趣味而夸称“艺术”的玩意举前爪鼓掌⋯⋯总之，以便追随那些识时务、善浮泅于‘新潮’的学者教授，善赶卖点热点的报刊编辑们和电视主持们，共襄促进文化快速滑落的盛举。”所谓“宁愿能换上个狗头”，也就是宁愿能把那颗赤子之心换掉。这当然是愤激之言。但也说明，正是这颗不能换掉的赤子之心，使得何满子不能在种种荒谬丑恶的现象面前闭上眼睛，背过身去，耄耋之年仍笔耕不辍。何满子是这样，邵燕祥也是这样。

59、《马戏团之夜》中有一群黑猩猩在练习它们的动作，那是可笑地模仿坐在教室里的孩子。一个黑猩猩教授穿着黑色西装，戴着表链和学士帽；十二名专心、安静的学生，有男有女，都穿着水手服，“每个都在厚厚的手中握着一块写字石板和石板笔。”“这是多么富有喜剧性”，杰克·瓦瑟看着它们想道。但接着他又仔细看了看。黑板上写的是字吗？或许黑猩猩真的是在问问题，真地是在学习和写下什么东西呢？当瓦瑟绊了一跤被发现后，教授马上把黑板擦干净，黑猩猩们也开始胡闹，发出叽里咕噜的声音，乱扔沾了墨水的纸团，表演它们那套“猩猩上学”的戏法。瓦瑟与教授四目相对，他永远忘不了“与这个猩猩的第一次亲密交流，这些猩猩的生活与他的生活是并行不悖的，它们住在充满差异的魔幻区域里，无法触及……但并非无法认识”。

60、笑料的题材，比比皆是，可以汇编成专集。三十年代，至今跑冒滴漏现象比比皆是。

61、惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

62、那些大猫……跳上为它们准备好的摆成半圆形的台座，坐在那里，喘着气，对它们自己的服从感到满意。然后，无论它们表演了多少次，它们都会带着新的惊讶想到，它们的服从并不是出于自由，而是用一个牢笼交换了另一个更大的牢笼。只有在那不受保护的一刻，它们才会思索着它们神秘的服从，并对之大感震惊。

63、成语出处：鲁迅《集外集拾遗补编 做“杂文”也不易》：“现在竟也累得来做‘在材料的捃摭上尤是俯拾皆是，用不着挖空心思去搜集采取’的‘杂文’。”

64、上自朝廷，下至草野，～。◎清·曹雪芹《红楼梦》第二回比比皆是的近义词：车载斗量，比比皆然，俯拾皆是，多如牛毛，斗量车载，俯拾即是，不知凡几，汗牛充栋，无所不有，不乏其人，比屋可封，雨后春笋，漫山遍野，堆积如山，触目皆是比比皆是的反义词：寥寥无几，硕果仅存，空前绝后，一无所有，百不获寡二少双，并世无两，空谷足音，旷古未有，不可多得，凤毛麟角，屈指可数，寥若晨星，百里挑一比比皆是的出处：《红楼梦》第二回：“上自朝廷；下至草野；比比皆是。”比比皆是造句：植物园里叫不上名字的花比比皆是。

65、客民麇集之后，平津京苏广东菜馆，如春笋怒发，愈觉触目皆是。

66、扑入眼帘是比较突兀的迅速的，含有主动性，突然间看见。映入眼帘就比较缓慢的，自然的。

67、形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。

68、不宁唯是：宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。

69、毁了安娜贝尔不是她跟那两兄弟的关系，而是她试图逃离她的唯我论而进入世界。跟霍尼伯泽一样，她把自己以外的人都看作影子，但跟他不同的是，她不能操纵其他人，不能把他们当作真实的人来操纵。当她要求李把她的名字刺在心口时，他认为她意在羞辱他，报复他对她的不忠。但事情不是这样，不可能是这样，因为她“没有能力设计报复——需要知道人类情感才能使之完善的报复”。她跟巴兹做爱，因为巴兹以一种李没有的方式占据了她的幻想，结果大为失败。“把幻想付诸行动向来是一种危险的实验；他们草率地进行实验，结果失败了，但最难过的是安娜贝尔，因为在此之前她一直试图使自己相信自己是活着的。”如今她只能“独自徘徊在黑暗的街道，她脆弱而易损，她的身体背叛了他们两人的想像”。她的自杀是从身体和背叛中的撤退，是在一种令人痛苦的静谧气氛中进行的，仿佛这只是合乎逻辑地最终获得她对自己生命的感觉：

70、啃老族月光族屡见不鲜道德滑坡食品安全比比皆是。

71、把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。

72、用法：作谓语、定语、状语；指非常驯服的样子。

73、祖父查文清，是光绪丙戌年的进士，做过丹阳知县，后来不当官了，回家编书。他编了一部“海宁查氏诗抄”，规模很大，达数百卷之多。

74、成语使用：复句式；作谓语、宾语、定语；用于书面语

75、(出自)：清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回：“姑爷年纪略大几岁，并没有娶过的，况且人物儿长的是百里挑一的。”

76、出处：宋·朱熹《朱子语类》第137卷：“从高视下，一目了然。”

77、金庸可能是民国文化氛围培育出来的最后一位杰出人才。他此刻西去之后，连下一个金庸的出现看上去都遥遥无期。所以有生之年，可能都再也见不到下一个金庸的出现了。

78、(出处)  《红楼梦》第二回：“上自朝廷；下至草野；比比皆是。”

79、现在，目之所及，几乎都是光秃的小山，山上稀疏地分布着烧焦的细树干，就像是它们曾经引以骄傲的昔日时光的守护者。

80、金庸的长辈们，从祖父到爸妈，留给他的不是一个显赫的求学履历，送他到这个那个名校。他们馈赠给小金庸的，是从小到大无数的书。小金庸玩的是书，家里到处是书，过节的礼物也是书，父亲母亲也带头看书。

81、谈到爱的缠裹带给我们的灾难，更是俯拾即是。

82、绣球花主干上有许多枝干，枝干长着叶子，每一片叶子都绿得那么新鲜，似乎有一个新的生命在颤动。茎和枝干的交叉点开出了高于叶的花，每一朵花是由许多厚厚的小花瓣组成的，看起来可爱极了。我立刻喜欢上这美丽而迷人的红色仙子。

83、别：另外；心裁：心中的设计、筹划。另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。

84、释义：比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。