关于爱国的长诗歌

1、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

2、习近平总书记指出：“人民是历史的创造者，是时代的雕塑者。”诗歌必须坚持以人民为中心的创作导向，这是诗歌的本质属性和正确方向。“祖国是人民最坚实的依靠”，“歌唱祖国，礼赞英雄从来都是文艺创作永恒的主题，也是最动人的篇章”。诗歌坚持以人民为中心的创作导向，就要高扬爱国主义的旗帜，唤起亿万人民在为实现伟大复兴中国梦的征途中，披荆斩棘，百折不挠，奋勇前行。我们的诗人要从琼楼广厦里走出来，从金钱的怀抱里突围出来，从自我藩篱中挣脱出来，到广阔的天地中去，到沸腾的生活中去，“举起火把，向着太阳，唱着光的赞歌”，向“大江东去”，赏“北国风光”，吟“魂飞万里”，为改天换地、叱咤风云的人民大众鼓与呼，搭上风驰电掣的“复兴号”历史列车，奔向芳草天涯，做一个光荣的人民诗人。只有这样，无愧于伟大时代的伟大诗歌才会出现，“当代的李白、杜甫”才会出现，神州大地才会耸峙起诗歌的高峰。

3、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》

4、生平未报国，留作忠魂补。——杨继盛《就义诗》

5、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞二首》

6、　　白发苍苍的妈妈擦着早把泪水流干的双眼，

7、余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有吾气有以一敌吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。

8、三年为抗清兵辗转飘零，今天兵败被俘成为阶下囚。山河破碎，感伤的泪水流不断，国土沦丧，谁还能说天地宽？已经知道生命即将走到尽头，想到永别故乡实在心犯难。等到我魂魄归来的那一天，定要在空中看后继者的队伍抵抗清军。

9、归来报名主，恢复旧神州。——岳飞《送紫岩张先生北伐》

10、从笛声里谁人知道壮士的心思。月亮白白地照射着出征将士的骨头。

11、　　兄弟姐妹等待着骨肉同胞早日团聚，永不分开。

12、使君宏放，谈笑洗尽古今愁。——陆游《水调歌头·多景楼》

13、报国无门空自怨，济时有策从谁吐。——吴潜《满江红·送李御带珙》

14、译文：活着的当作人中的豪杰，死了也应是鬼中的英雄。人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。

15、倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

16、且凭天子怒，复倚将军雄。——高适《塞下曲》

17、无限伤心夕照中，故国凄凉，剩粉余红。——夏完淳《一剪梅·咏柳》

18、不见南师久，漫说北群空。当场只手，毕竟还我万夫雄。自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东？且复穹庐拜，会向藁街逢！

19、译文：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

20、怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！

21、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史二首·其二》

22、译文：乌云密布的青海湖黯淡雪山，遥遥望着边塞孤城玉门雄关。守边将士身经百战铠甲磨穿，不打败进犯敌人就誓不返乡。

23、四牡何时入，吾君忆履声。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

24、历史走进新时代，人们“讲着春天的故事，改革开放富起来”。三十多年来，思想大解放，国门大打开，经济大发展，物质大丰富，金钱的魅力光芒四射，人们对它顶礼膜拜，如痴如醉，疯狂追求。随之，人们的价值观发生裂变，呈现出多元化的趋势。与此同时，各个阶层的文化需求多样化。战争年代那种在特定历史条件下形成的硬梆梆、少色调的文化生活迅速褪化，代之而起的是歌舞升平的软绵绵、甜蜜蜜。在这种大背景下，诗歌很快地从以“大江东去”的“铜琵铁琶”为主调转为以“晓风残月”的“檀板红牙”为主调，所谓的这派那派趁势而生。诗歌界充斥着“女人语”和“妮子态”，空气中迷漫着男欢女爱、泪眼问花、离愁别绪、伤春悲秋等有闲阶层消磨时光的香雾，而虎啸龙吟、撞金击石、风吼马叫之声并不多闻。总之，英雄气短、儿女情长。d的十八大后，上述状况有所改变。但要从根本上消除诗歌界的乱象和怪象，拨乱反正，还需时日。仰望历史的天空，长期的和平环境有利于经济的发展和文化的繁荣，同时也给人们带来精神迷雾和文化幻影。随着时间的推移，物极必反，一些东西消减着国民的斗志，驱使人们玩物丧志，解除思想武装，丧失抵抗能力，最后到了不可收拾的地步。这种历史的悲剧反复上演。腐朽没落的思想亡我之心不死，反动势力就是利用这一套对我进行文化侵略，达到和平演变的目的。对此，我们必须要有清醒的认识和高度的警觉。

25、借钱塘潮汐，为君洗尽，岳将军泪！——陈德武《水龙吟·西湖怀古》

26、战火硝烟三月不曾停息，家人书信珍贵能值万金。愁闷心烦只有搔首而已，致使白发疏稀插不上簪。

27、小来思报国，不是爱封侯。——岑参《送人赴安西》

28、以国为国，以天下为天下。——刘向编《六亲五法》

29、缟素酬家国，戈船决死生！——夏完淳《即事·复楚情何极》

30、人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

31、赏析：这首诗由两个设问句组成，顿挫激越，而又直抒胸臆，把家国之痛和身世之悲都淋漓酣畅地表达出来了。第一个设问是泛问，也是自问，“男儿何不带吴钩”，起句峻急，紧连次句“收取关山五十州”，犹如悬流飞瀑，从高处跌落而下，显得气势磅礴。“何不”一语，表示实在出于无奈。次句一个“取”字，举重若轻，有破竹之势，生动地表达了诗人急切的救国心愿。然而“收取关山五十州”谈何容易？书生意气，自然成就不了收复关山的大业，而要想摆脱眼前悲凉的处境，又非经历戎马生涯，杀敌建功不可。这一矛盾，突出表现了诗人愤激不平之情。“请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？”诗人问道：封侯拜相，绘像凌烟阁的，哪有一个是书生出身？这里诗人又不用陈述句而用设问句，牢骚的意味显得更加浓郁。看起来，诗人是从反面衬托投笔从戎的必要性，实际上是进一步抒发了怀才不遇的愤激情怀。由昂扬激越转入沉郁哀怨，既见出反衬的笔法，又见出起伏的节奏，峻急中作回荡之姿。就这样，诗人把自己复杂的思想感情表现在诗歌的节奏里，使读者从节奏的感染中加深对主题的理解、感受。

32、好水好山看不足，马蹄催趁月明归。——岳飞《池州翠微亭》

33、去国十年老尽、少年心。——黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》

34、郁孤台下这赣江的流水，水中有多少苦难之人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。但青山怎能把江水挡住？浩浩江水终于还是向东流去。江边日晚我正满怀愁绪，听到深山传来声声鹧鸪悲鸣。

35、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》

36、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》

37、《夏日绝句》(宋)李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

38、如何亡国恨，尽在大江东！——屈大均《秣陵》

39、    巍巍昆仑,锁不住阵阵中华风。滔滔江河,淹不尽浩浩中华魂。我校三位老师用声音诠释爱国真谛，现场气氛被一次又一次激昂的爱国情怀推向高潮。

40、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》　　

41、此生谁料，心在天山，身老沧洲。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

42、《州桥》(宋)范成大州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：几时真有六军来

43、剑门关外，喜讯忽传，官军收复冀北一带。高兴之余，泪满衣裳。回望妻子儿女，也已一扫愁云，随手卷起诗书，全家欣喜若狂。

44、?《破阵子》宋·辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

45、伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。——李益《塞下曲》

46、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

47、泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》