用东施效颦造句子

1、田登当官后，命州内的百姓不许说与“登”同音的字，要用某字来代替——花园里的灯心草叫做开心草，灯台、灯罩、灯笼得叫亮托、遮光、路照，太守出门登车得说驾车，就连吹捧太守“登峰造极”也得说“爬峰造极”……

2、从大处说，中国古代诗歌大体可分为两大类：一类叫古体诗，另一类叫近体诗。古体诗的称呼始于唐代，唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，而把产生于唐以前较少格律限制的诗称为古体诗。于是，后人沿袭唐人说法，把唐以前的乐府民歌、文人诗以及唐以后文人仿照它的体式而写的诗歌，统称为“古体诗”.按照诗句的字数，有四言(如《诗经》)、五言(如“汉乐府”诗)、七言(如曹丕《燕歌行》)、杂言(如李白《蜀道难》)等。古体诗押韵较自由。

3、这次可让出告示的小官感到为难，用“灯”字要触犯太守的忌讳，不用“灯”字意思又表达不明白。想了好久，写告示的小官灵机一动，把“灯”字改成了“火”字。这样，告示上就写成了“本州依例放火三日”。

4、一眼望去，高高的大楼耸立，一副谁也不甘满后的趋势。

5、“哇塞”原是闽南方言，早在上世纪70年代就已在台湾地区流行开了。最早传入大陆应该是在上世纪80年代初，首先流行于开放的沿海地区。其中，“哇”就是第一人称代词“我”,而“塞”则是一个表示性行为的动词，是很不文雅的词。这样一个主谓词组，它的宾语省略了，但是意思还是很明确的。(用东施效颦造句子)。

6、中国有悠久的诗歌传统，从孔子的“不学诗，无以言”开始，诗歌就在中国传统文化中占据了一个相当重要的位置。两千多年来，作诗几乎是每一个中国读书人必须具备的修养，就连引车卖浆者也能说几句“床前明月光”、“春眠不觉晓”来。

7、“呆若木鸡”出自《庄子·达生篇》，原本是个寓言。故事讲的是：因为周宣王爱好斗鸡，一个叫纪渻子的人，就专门为周宣王训练斗鸡。过了十天，周宣王问纪渻子是否训练好了，纪渻子回答说还没有，这只鸡表面看起来气势汹汹的，其实没有什么底气。又过了十天，周宣王再次询问，纪渻子说还不行，因为它一看到别的鸡的影子，马上就紧张起来，说明还有好斗的心理。

8、我们来看这样一句话：“你作为高教授的学生，却在背后说他的坏话，你真是忝列门墙！你让我们这些同学怎么说你好呢？”从表面上看，这句话似乎很通顺，但是这里的“忝列门墙”却是用错了。“忝列门墙”为谦语，只能用于自己，不可用于别人，此处属误用。

9、鸟尽弓藏，兔死狗烹(niǎojìngōngcáng，tùsǐgǒupēng)

10、露天阳台上的一杯咖啡，浏览一本自己喜欢的杂志，拜访一位德高望重的朋友。

11、“读书破万卷”中的“卷”字指书籍的册本或篇章。如果仅仅以数量而言，这个数目的确不少，而实际上万卷书并没多少内容，因为卷本指串起来的竹简。古人一卷书的篇幅，只相当于现在的一章。一个人从七岁起每天读三卷书，到不了二十岁就能读万卷书。至于读书的种类有多少，就不得而知了。大概除了四书五经等基本的书目外，可看的书的种类得视家中藏书情况了。中国古代能读过百种书以上的读书人，就算是很博学了。

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13、幾年前，我曾試著在大一的《論語》課上，要學生對比的去看相關的「英譯論語」，並對比的校正一些差謬處。學生是用功的，有一組同學做的有板有眼，想想，若能配合「大一國文」與「大一英文」，做一些交叉對譯的工作，讓大一英文也上上《論語》、《莊子》的英譯本，讓大一國文也上上《莎士比亞》、《湖濱散記》的中文譯本，這可能對學生的語文學習是極有好處的。‍

14、在那里，依然耸立着两棵挺拔的树，树上的年轮正是我们成长的岁月。

15、《晋书·王衍传》中记载了这样一个故事：王衍标榜清高，讨厌其妻“贪浊”,从来不说“钱”字。有一天晚上，郭氏趁王衍睡熟时，叫婢女悄悄把一串串的铜钱，围绕着床，堆放在地下，让王衍醒来，无法下床行走。她以为这样一定能逼得他说出“钱”字来。不料第二天早晨，王衍见此情景，口里仍不说“钱”字，就把婢女唤来，让她“举却阿堵物”.随着这个故事越传越广，“阿堵物”这个词也渐渐被作为钱的代称了。

16、当你的香味轻巧地飘过的时候，我再也按捺不住。

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18、不是简单的亦步亦趋就能学习好知识，而是需要以身实践，甚至要付出巨大的努力刻苦钻研才能学好。

19、大家好，我是西安经开第一小学三年级三班的崔语桐。今天我要给大家分享的成语是沉鱼落雁。“沉鱼”和“落雁”原本用来形容西施和王昭君的美貌，后来多用于形容女子容貌美丽。

20、只辽这女孩子眉蹙春山，眼颦秋水，面薄腰纤，袅袅婷婷，大有林黛玉之态。

21、先说“负”.“负”原意为违背，背弃，后引申为辜负，对不起。“不负”就是“不辜负”之意。曹操曾有句名言：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”意思是说，曹操宁愿辜负天下人，不能让天下人辜负他。而“孚”字的原意为“信用”.《诗经·大雅·下武》中有“永言配命，成王之孚”一句，即是此意。后来又引申为“为人所信服”,如《曹刿论战》中就有“小信未孚，神弗福也”.很明显，两个字的意思根本不相同。

22、(近义词)： 邯郸学步、照猫画虎、生搬硬套

23、山有耸立的高峰，树有生长的高度，唯有心灵可以无边无际，无限宽广。

24、这个成语出自《庄子·天运篇》记载的一段故事，说的是关于西施的传说。

25、东施效颦：比喻模仿别人，不但模仿不好，反而出丑。有时也作自谦之词，表示自己根底差，学别人的长处没有学到家。

26、當然，文有章法，語有語法，但「法無定法」，卻是「道有其道」。「法」是條例，是規律，是法則﹔但「道」卻是律動，是韻律，是生息﹗條例、規律與法則是隱含其中，自然天成的﹔若硬是要人為的去符合他，那就成為桎梏枷鎖。然而，這並不意味語文的學習不須要條例、規律與法則，而是說這條例、規律與法則，是個準，是個依循，重要的是去練習，練習得熟了，而脫卻了它、忘掉了它，並不是時時刻刻要緊黏著它。這就好像，人還不會走路前，坐著學步車學步，一旦會走路，立時得將這學步車拋之一旁﹔大人們要是坐著學步車到街上來逛，不遭路人之笑，那才怪呢﹗