人性本恶的真实事例

1、对面的人问，“那我们为什么不一开始就商量好，都选择split(平分)呢？为什么还有这么麻烦等节目之后再分。”

2、扈三娘，好好一个巾帼英雄，援助结盟村坊时被活捉，全家被杀，在威逼下无奈嫁给变态色魔王英。

3、女孩进入兽医学校就读，但慢慢地发现这所学校就是一个残酷、颓废和危险的小世界。而身为素食主义的她，也在学校打破了家族禁忌，有了一次吃人经历，在其内心深处的嗜血野兽也就此被唤醒。

4、上帝对他的子民说，园子里的各样的果子都可以吃，除了智慧树上的果子不可吃。如若吃了，必定死亡。夏娃受了蛇的诱惑，吃了能使人明白是非善恶的智慧果，并且给亚当一个，亚当同样也吃了。上帝震怒人违背了他的命令，于是把他们赶出了伊甸园，让他们及他们的子孙世代在尘世间承受各种苦难作为惩罚。

5、他严肃的跟我说，你知道中国有多少女孩子悄无声息的消失了么。你永远不能想象你会面对什么。

6、我的记者闺蜜问我：“阅人无数”是一种怎样的感受？

7、是的，她的记忆中没有妈妈。而至于弟弟是否同父异母，父亲与几个女人姘居，对她而言并不那么重要。长大后，她脑海中的童年画面可能是：谁在冬天的早上给她捧了一把热腾腾的栗子。

8、好像讲了太多让你们心酸的故事了，讲个温暖幸福的好了。

9、哥哥说，唉呀我们也想救啊，但是我们也有家庭啊，关键是你嫂子不同意。

10、武松从小命苦，没爹没娘，只有一个哥哥可以依靠，长兄如父，是哥哥给了他一个虽不富裕却温暖的家。如今自己终于发迹，总算可以好好报答哥哥了。戏文里的大团圆结局也不过如此。可出差一趟回来，哥哥却死了。武松在世上唯一的一个亲人，死了。

11、身陷魔窟，周围是群魔乱舞，一步走错就性命不保。这些被江湖逼进江湖的人，是真正的人在江湖，身不由己。(人性本恶的真实事例)。

12、就像乞丐的霸主还是乞丐，人渣的首领也只不过是个人渣而已。毫无疑问，宋江是一个坏人，而且是坏人中的坏人。他阴险狡诈，不择手段，厚颜无耻，睚眦必报。他同时拥有老维托·柯里昂的手段与蒋天生的虚伪，是个天生的黑社会老大。

13、许某某因为炒股失败，多次跟妻子要钱，妻子不同意，心中早已有怨恨，再加上生活中的琐事，使其对妻子不满。

14、一代社会名流被扮成气功大师(误)的吴用成功洗脑，不听忠言，执意作死。被引到梁山泊还高举大旗独自一人挑战整个山寨，结果被车轮战打得找不着北。被抓上山的他天真的以为对方会简单地放了自己。没想到吴用这头稳住他，转头就把墙上反诗的秘密告诉了管家李固让他回家发财。等卢俊义回到大名府遇上报信的忠仆燕青，竟还不相信李固已经背叛他，反而怒斥燕青，自投罗网，身陷囹圄。

15、　　(3)18世纪英国工业革命时期，由于技术和产品更新换代非常快，很多传统工人被机器取代，导致大量人员失业。高失业率诱发高犯罪率；人穷志短，生活无着的人常常铤而走险，或偷窃或抢夺，该类犯罪活动频繁发生。高犯罪率一度导致英国监狱人满为患，英府有关部门为此大伤脑筋，后来经过多方协商讨论，决定将那些轻罪人犯流放到澳大利亚。

16、水浒对于黑道的描写，向我们展示了一个极其可怕的循环：普通人被恶人所害，成为更坏的恶人，然后再去害更多的人。黑恶势力就这样如同滚雪球般不可控制地越来越壮大。

17、关于赎罪的问题。在我们汉语的文学中，在我们汉语的文化中是缺席的，因为赎罪问题是西方基督教的概念，基督教首先认为人有原罪，不要认为谁高大，谁完美，就是正确的。

18、悲惨世界里的冉阿让好歹有他的上帝，而水浒中的好汉们，没有救赎，只有手里的刀。水浒更加一针见血，不留余地地指出了这世界的残酷，从而更加真实地展示出了生活在这残酷世界中人的选择。

19、于是水浒中有了一种特殊的受害者：被江湖逼入江湖的人。

20、他们通过糖果诱拐了一个幼儿，对他进行殴打凌虐，他们甚至搬起重大十公斤的废弃铁轨砸击幼儿的头部(造成头骨十处骨裂)，在他的左眼和脸上涂上乙烯颜料，逼迫孩子吃下他们偷来的电池，同时脱掉2岁孩子的鞋、袜、长裤及内裤，玩弄虐到他的生殖器(暴力翻弄他的生殖器包皮)，把电池插入幼儿的肛门，直到把幼儿弄死为止。

21、Nick说，“对的，我会选择steal(偷取)，如果你也选择steal(偷取)的话，我们都空手回家，但如果你选择split(平分)，那我会拿到全部的钱，然后分一半给你”

22、早晚有一天，你也会来到这水泊梁山的。早晚。

23、人的本性到底是善还是恶呢，我认为善恶兼有，任何事物都是有两面性的，按中国的说法就是阳和阴，按西方的说法就是正和负。两者本身都是存在的，并且相对又相依。试问，从一开始起，人如果都是善的，恶从何来。反之亦然。

24、第二：人性本恶是日常生活一再向我们显示的道理，从李尔王不孝的女儿们到《联合早报》上拳击妻子脸部的丈夫们，从倒卖血浆的联合国维和部队到杀人不眨眼的拉美毒枭，恶人恶事真可谓横贯古今，不胜枚举，难道我们还要对着《天龙八部》中恶贯满盈、无恶不作，凶神恶煞、穷凶极恶这四大恶人来谈什么人性本善吗？

25、这，正是我作为一个家事案件女法官，写下每一份因“为了孩子”而不离的判决时，心中最添堵的那道藩篱。

26、我写出来是因为不忿，这事也发生在江歌案子以前了，不信随便，请不要自以为是的评论，我同学这样惨痛的事情被当玩笑我真的受不了，争论起来更伤心，您不信，右上角关掉，谢谢你了

27、武松不是天生杀人狂，他也曾相信法律，相信公道。

28、有趣的在于，当只剩下两名参与者时，会进入一个叫做"SplitorSteal"(平分或偷取)的环节。

29、我们都在歌颂大地母亲孕育万物的同时对于落在自己身上的一点点灰尘也无法容忍，对于其他的事物也是抱着同样的态度。

30、乞丐在那吃了几年，老板分文不收，都快成了一道风景，泰州那边应该还有人听说过。

31、        办完事，我又叫车回机场。机场到了，计程表上的数字是120元，我真是哭笑不得，发现和前一位司机虽然谈得投机，但在谈的时候，他发现我是外来客，也就大绕远路。加上我给他的小费，足足多要了我80元。

32、春节特辑·陆｜开天眼、断轮回……他们觉得这样就能“接财神”

33、老板听到这消息人直接晕了过去，醒来之后，一米八五的汉子，瘫在地上嚎啕大哭，说我孟尔喜这辈子就没干过伤天害理的事，当兵扛枪，捐钱修路，我这辈子就一个女的一个指望，你老天爷一个都不给我留，这是要我死啊！

34、　　那时，运送犯人的船只大多是由一些破旧货船改装，条件很简陋。船主为了牟利，还要尽可能多地装人，使船仓内拥挤不堪，空气污浊。

35、招安一直是宋江身上最大的黑点。但事实上招安也许是这些江湖人唯一的出路了。

36、☞(酱紫FM)《我的前半生》是别人的热闹；我们的后半生，才是自己的归属

37、最后，女方当庭撤诉了，因为男方信誓旦旦地保证改过自新。其实，作为一个每年接触1000+形形色色当事人的“老法师”，各种山雨欲来风满楼的演技并不能骗过我。然而，男方所表现出的“高情商”让我“脑抽”地去做了女方的撤诉工作。

38、一个60左右的老嗲嗲，肝癌，只身一人过来住院。第二天闹着要出院回家。说他觉得他自己这个病没有治疗的必要，横竖都是死，别害了子女。我们劝他，现在都有医保，农村合作医疗也是有报销的，有病就要治，现在好日子才刚刚开始。一定要治好病，再好好享子女儿孙福。老人说:他女儿去年才嫁人，嫁出去的女儿泼出去的水，他不能找女儿拿钱让她在那边的家里做不起人。儿子今年才结婚，装修还是借钱搞的，小家庭很困难，他不能给予帮助就算了，是万万不能拖后腿的。他怕变成累赘遭儿媳妇儿嫌弃然后跟他儿子闹矛盾，影响小家庭的幸福。所以他想来医院开副中药回去吃试试，好了就好了，死了就死了。他说这都是命！

39、　　这个真实的故事，获选为美国“近期犯罪律师竞赛奖”的第一名。

40、归根结底，梁山的贼，只是小贼。真正的大贼，在庙堂之上。

41、如此露骨的话，肯定是发给非常亲密关系的女人，如果这个女人是他的原配夫人，那就无可厚非，夫妻间亲密、隐私的言语，谁都有可能说一些，也说明夫妻感情的深厚！

42、李云，好好一个捕头，教了个叫朱富的孝顺徒弟，自己做贼不忘接师傅上山享福，简直日了狗了。

43、“杀人者，打虎武松也。”这是挑衅？是炫耀？不，这是投名状。

44、而这对于内心温润而柔软的女法官，是痛苦而纠结的抉择。

45、“爸妈，求你们好好地离婚吧。”我很想在法庭上，说出孩子的心声。

46、这世界上有一种冷，叫作“你妈觉得你冷”。同时，有一种好，叫作“你妈为你好”。

47、觉得水浒差的，大抵就是这两种人：小孩子和被电视剧误导的大人。

48、长大后，母亲问我那是一种怎样的心理。我说，虽然小，但我有怨气，我觉得自己被抛弃了。

49、08年刚上大学，总给学校附近的乞讨大妈一块钱。有一天去办事走的着急身上就一块钱零钱，出校门口没给就走了，大妈拉住我说小伙子，今天是不是忘了点什么。我说今天走的急，一块钱零钱打算坐公交。大妈说没事，你给我十块，我给你破开。破你MLGB，转身就走了，以后一分钱都没给过。

50、一个5岁的孩子，把脏话说得像童谣一样溜，对周遭是报以何等的敌意？

51、随着这些律法和规则的切实执行，随着时间的推移，遵守这些律法与规则的行为，逐步变成了德国人良好的习惯；久而久之，习惯成自然，整个社会就变得文明起来了，德国人也被世人看作是高素质的人了。

52、部分实在看不下去的围观者开始指责其父行为，并有几个想上前劝架。她的父亲竟扬言，如果有谁敢靠近就打谁。此时，其父继续猛踢被他用打气筒砸倒的修车师傅腹部，其母则站在一旁破口大骂那些为修车师傅说话的路人和围观者。时尚女子则一直坐在开着空调的宝马车里，得意洋洋的看着这场闹剧的上演。

53、荀子对孟子的“性善论”给予了批判：“孟子曰：‘人之学者，其性善。’曰：是不然!是不及知人之性，而不察乎人之性伪之分者也。凡性者，天之就也，不可学，不可事。礼义者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也。不可学，不可事，而在人者，谓之性;可学而能，可事而成之在人者，谓之伪;是性伪之分也。”在荀子看来，孟子的性善论和不学而能、不虑而知的良知良能说，是不了解性和伪的区别。

54、作为前夫陈某也许觉得这是一个求得妻子原谅使得婚姻能够复合的机会。7月14日到7月15日这一天时间里，他们俩到底发生什么事情？我们不得而知，但是利用孩子把妻子引诱到家里来，必定是有预谋的。

55、清朝灭亡后，清政府所欠的一屁股债最后怎么样了...是还清了吗

56、不仅如此，曼德拉出狱二十周年纪念时也邀请了布兰德。另一位看守曼德拉的狱卒，詹姆斯·格雷戈里(James Gregory)，也曾谈及并记录了与这位“政治犯”的友谊。格雷戈里和布兰德都曾谈到他们对曼德拉深深的敬仰之情。

57、☞这个黑客单枪匹马攻破了最大的儿童性侵内容暗网

58、性恶论的目的：性恶，或性善，对儒家并没有决定性的意义。其价值仅仅在于如此的人性论奠基可以为现实社会的礼乐教化提供内在人性的根据。

59、我开门准备下车，发现车门锁了。估计这是我智商最高的一下了，我冲他指指小区名字，厉声问，你看见这是什么小区了么，你接单的时候没注意么?

60、提到善恶，正如一千个观点会有一千个“汉姆雷特”，一千个人也许会有一千个善恶标准，但是，归根到底恶指的就是本能和欲望的无节制地扩张，而善则是对本能的合理节制。我们说人性本恶正是基于人的自然倾向的无限扩张的趋势。曹操说过：“宁可我负天下人，不可天下人负我”路易十五也说“再我死后哪怕洪水滔天”《泰晤时报》记载：有个英国小男孩，他为了得到一辆自行车竟然买掉了自己三岁的妹妹，这些地方还能说人性本善吗？

61、综上所述，人是一个善恶兼有的动物。这也是生存的需要，因为没有善就不能形成一个团结美好的团队，没有恶就不可能去消灭对手，争取到生存空间。任何事物都是具有两面性的，去争论人性本身的善与恶是没有必要的。

62、可见，离婚家庭的孩子，主观幸福感都是负值。但当父母的冲突级别很高时，离婚对于孩子幸福感的影响却是反向的。在这种情况下，不离婚，会让孩子的感受更加糟糕。

63、　　结果他在一个月内，把这些顶级雪茄抽完了，随后向保险公司提出了索赔偿要求。

64、所以当我们谈及圣洁，便会联想到特蕾莎修女。20世纪50年代，她成立了仁爱传教修女会(The Missionaries of Charity)，为病残、流浪汉和其它需要帮助的人提供帮助。她因此获得了1979年诺贝尔和平奖。不过，2013年研究指出特蕾莎修女神圣的名誉可能有些夸大，颇具争议。

65、        “叫不到车？”店老板探出头来，“飞机几点起飞？”接着跑到屋后，开出自己的车，送他们飞驰到机场，正好赶上飞机。

66、有人说连城诀等作品在黑暗程度上不亚于水浒，两者的差距就在于此。连城诀之类作品仅仅将问题归咎于人性的贪婪这种老生常谈之上，而水浒对社会问题的剖析达到了外科手术般的精准，一下子命中了专制社会的死穴，不仅对人性本恶体现的淋漓尽致，更进一步说明了什么样的社会能够激发人性的恶。这就使水浒不仅仅是一部优秀的小说，而是一部不朽的名著。

67、水浒讲的从来不是什么惩恶扬善，替天行道，更不是所谓忠义两全，浩气长存。全书说淫说盗，说快意恩仇，归根结底说了四个字：逼上梁山。

68、性恶论使人性的超越幅度丧失殆尽，人完全成为社会宗法等级的奴隶。

69、荀子论述“人性本恶”，相对孟子的“人性本善”，是一个进步。既有逻辑，不像孟子信口雌黄;又有论证，不像孟子胡搅蛮缠。与孟子明显不同的是，他对人性下了定义：“生之所以然者谓之性。”就是说：性，是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性，是不待后天学习而成的自然本能。与“性”相对的是“伪”。“伪”是人为、后天加工的意思。比如，仁义礼智信就是“伪”，是人为教化的结果。他认为：“性者，本始材朴也;伪者，文理隆盛也.无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。性伪合，然后成圣人之名，一天下之功于是就也。”荀子明确把人性限定为人的自然属性：“饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹、桀之所同也。”而把仁义礼智信归结为“伪”，是人的.社会属性。

70、像大多数上山的好汉一样，遭逢惨变后的卢俊义也变了，他不再是那个目空一切的公子哥，彻底地屈服了。他乖乖地配合宋老大演戏，让他干什么就干什么。

71、但是人生在世谁能没有一点私心？所以我们需要理解与包容。

72、荀子学识渊博，继承了儒学并有所发展，还能吸收一些别家之长，故在儒学中自成一派。在人性问题，荀子主张性恶论，人性善是教化的结果。在天道观方面，提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。荀子对礼很重视，宣扬儒家的王道思想，认为“水能载舟亦能覆舟”。

73、　　几年后，英府惊讶地发现，人犯在运送途中平均死亡率高达12%，其中有一艘船运送424个犯人，中途死亡158个，死亡率高达37%。

74、就在这时，一个大桔子忽然出现在心神不定的逃犯面前。逃犯感到有些意外，握刀的手不由自主地松开。原来，摊主已注意逃犯好久，猜测他是想吃桔子而没有钱，便拿了一个递给他：你吃吧，不要钱的。逃犯犹豫了一下，接过桔子，大口吃了起来，而后什么也没说就离开了。

75、平心而论，这对父母的糟糕半斤八两。但在法庭上，这样“毁三观”的狗血剧情并不少见。涉世未深时，我以为所有家庭的不美好不过一句“不再爱了”，而阅尽百态后，我却突然意识到：

76、还有遵守交通规则、按秩序排队等等，有关这些法律规定制定的都很具体，而且操作性很强，一以贯之，不留死角，不徇私情。

77、虽然人性本恶，但是我们这个世界并没有在人欲横流中毁灭掉，这是因为人有理性，人性可以通过后天教化进行改造，当人的自然倾向无限向外扩张的时候，如果社会属性按照同一方面推波助澜，那么人性就会更加堕落；相反，如果我们整个社会倡导扬善避恶，那么人性就有可能向善的方向发展，这一点也不正说明了如儒家思想所倡导的修齐、治平、外王是何等重要吗？如果人性真是本善的话，那孔老夫子何必诲人不倦呢？不赞同的人所犯的错误就在于以理想代替现实，以价值评判代替事实评判，从感情上讲我们同所有的人一样也是希望人性本善的，但是现实、历史、和理性都告诉我们人性是恶的，这是一个事实，我们只有正视这个事实，才有可能弃恶扬善。

78、(2)把人的先天的自然本性等同于社会道德之恶，没有真实地看到人的自然本性和人的社会性“恶性”之间具有人的意识的造作性。如此将使社会性的“恶行”具有自然存有论根基，以至于“恶”成为了价值的合理性行为。

79、人性最大的恶，并不是不懂感恩，就怕恩将仇报

80、面对十几万英镑的高额奖金，两名参与者各自选择“split”(平分)或者“steal”(偷取)。

81、我读大学大概2011年，去火车站买车票找的零钱和帮同学代买的钱都放在一起，(也就一两百块吧，但是我一个月生活费600)掉到地上没有三秒钟，被火车站的人一哄而散(嗯，一拥而上)抢走了。

82、对面的人接着说"可是我会选择split(平分)，我保证，我爸爸从小就教育我，一个不会信守诺言的人不配做人，所以我会守信的。”

83、　　船主在船只离岸前就按人数拿到了钱，对这些犯人能否远涉重洋活着到达澳大利亚并不上心。有些船主为了降低费用，追逐暴利，还千方百计虐待犯人，致使很多人犯死在运送途中。

84、抱着这样的观点来读，未免忒轻看了水浒的深度。

85、从前有座魔窟，魔窟里有个魔王，魔王的梦想是不要做魔王。

86、贫民花钱好择校，家教性侵两女生(一切都是漂亮的错4-6)

87、布兰德还特别提及自己如何从一个支持种族隔离的年轻人成长为一个反种族隔离与压迫者。布兰德说，曼德拉对他的影响，足以改变一生。而他们之间的友谊，教会世人宽恕。

88、荀子最著名的是他的性恶论，这与孟子的性善说直接相反。他的总论点是，凡是善的，有价值的东西都是人努力的产物。价值来自文化，文化是人的创造。正是在这一点上，人在宇宙中具有和天、地同等的重要性。

89、　　据说，当时有不少船上的监督官员和医生不明不白地死去。面对金钱、生与死，另有不少随行官员选择了同流合污。于是，此项监督措施宣告失效。

90、老板死活不答应，说蒙弟兄几个帮我把我老婆孩子先送回蒋垛，我要办点事儿。

91、        店老板是个很豪爽的人，仿佛一见面就成了老朋友，七折八扣，还附送女士一件小礼物。

92、这哪能放心啊!我爸说这不行，你要办啥事招呼一声，自家兄弟你信不过咋滴？

93、最后是我爸带着几个本家叔伯去医院把老板的儿子接回来的。

94、广西杀妻案中的丈夫陈某因为跟妻子感情矛盾而杀妻的。

95、警察连续几天埋伏在小摊周围。三天后，逃犯果然又出现了，这次他打扮得与照片上一摸一样。不过，他似乎觉察到了什么，紧张注视着摊主的一举一动，没有进入警察的包围圈。摊主与警察的心提到了嗓子眼，因为街上人来人往，一旦逃犯发觉警察的存在，就会很快消失在茫茫人海中。而且他身上可能有刀，随时可以挟持人质，后果不堪设想。

96、在写梁山的一百零八个魔头之前，作者写了一个人：高俅。而且重点写了他的发迹史。

97、匈奴、突厥、契丹、柔然、女真、鞑靼……现在全搞懂了！

98、所以，与其说做坏事违背的是神的意志，不如说做坏事违背的是我们自己的本心本性。当我们和我们的本质合而为一的时候，至善至美就就产生了，至福就降临了。但这种合而为一是难以一蹴而就的。为什么呢？因为我们已经习惯了受假我之身的诓骗、驱使与威胁，即便你一念之间识破了他的诡计，识破了他“空”的本质，他也不会善罢甘休，因为他也有自己的“生命”，他不想这么容易就被你终结，他是一定要反扑的。所以，在这个过程中，我们要有足够的耐心，要费点功夫。这一步步向本心本性的至善回归的过程，就是修行。这是真修行。

99、作为一个家事案件女法官，做这道“人性本善/人性本恶”的选择题时，我总忍不住揶揄自己“己所不欲却要施于人”的内心。

100、　　(4)德国人有个习惯，每到门口，前面的人喜欢帮后来者扶门，等一行人都离开了，扶门者最后才走。对此，有人说那是因为德国人天生素质就高。然而事实并非如此。

101、这世界上有许多不美好已经颠覆了理性人的三观，他们真真实实的存在。如若必须在这些“双差”中作出抉择，在无法两利相权取其重的情况下，两弊相权取其轻也是好的。

102、水浒中的人间，就是这样的地狱。没有轮回，没有解脱，永远出不去的地狱。

103、林冲是第一个展现出全书精神的人物。他做事低调，事事让人，从不惹是生非，是个标准的普通良民。他拥有不高也不低的职位，美丽的妻子，和睦的家庭，高超的武艺，还有几个知心好友。我们理想中平凡而幸福的生活不正是如此吗？然而作者告诉我们：你不找事，事也会来找你。官二代高衙内闯进了普通良民林冲的生活，于是这一切美好的东西都被撕碎了。大好的前途没了，幸福的婚姻没了，最好的朋友背叛了他。就因为一个官二代看上了他妻子，一夜之间，他几十年奋斗得来的东西全都没有了。

104、他是一个劫匪，坐过牢，之后又杀了人，穷途末路之际，他又去抢银行，是一个很小的储蓄所。抢劫遇到了从来没有过的不顺利，两个女子拼命反抗，他把其中一个杀了，另一个被劫持上了车。因为有人报了警，警车越来越近了，他劫持着这个女子狂逃，把车都开飞了，撞了很多人，轧了很多小摊。这个刚刚21岁的女孩子才参加工作，为了这份工作，她拼命读书，毕业后又托很多人，没钱送礼，是她哥卖了血供她上学为她送礼，她父母双亡，只有一个哥哥。她想她真是命苦，刚上班没几天就遇到了这样恐怖的事情，怕是没有生还的可能了。

105、　　鉴于人犯的死亡率太高，英府决定：向每艘运送船只派出一个政府官员，监督运送，并给随行官员配置了手枪；对犯人在船上的生活标准做出硬性规定，不得克扣；给每艘船只配备一名医生和相应药品，以便对那些生病人犯进行及时救治。

106、世界上最好的黑帮小说是哪一本？教父？那是第二。