勤奋好学的5个典故

1、韦编，是用来串连竹简的熟牛皮；三绝，是断了三次。此典的其它形式有：“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。

2、语出《庄子·外篇·骈拇第八》：“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书，问谷奚事，则博塞以游。”

3、由于匡衡孜孜以读，终于成为西汉经学大师，官至丞相。

4、“映雪”典出《初学记》卷二引《宋齐语》：“孙康家贫，常映雪读书。

5、(图)孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人(今山东曲阜)，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。

6、出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”

7、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

8、孔子取得非凡的成就，留名千古，恐怕与他孜孜以求、刻苦勤奋是分不开的吧。

9、释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。

10、　　出处：《魏书·崔光传》:“家贫好学，昼耕夜诵，佣书以养父母。”

11、此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。

12、晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用白天这个时间背诵诗文。夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得格外耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗？于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。

13、即使读书读到了这样的地步，孔子还说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《周易》的文与质了。”

14、由于匡衡孜孜以读，终于成为西汉经学大师，官至丞相。

15、刺骨讲的是在，战国时期，有一个人名叫苏秦，也是个著名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。

16、春秋时期的书，主要是以竹子为一根竹简上写字，多则几十个字，少则八九个字。一部书要用许多竹简，通过牢固的绳子之类的东西按次序编连起来才最后成书，便于阅读。通常，用丝线编连的叫“丝编”，用麻绳编连的叫“绳编”，用熟牛皮绳编连的叫“韦编”，其中为熟牛皮绳最为结实。像《周易》这样厚重的书，当然是由许许多多竹简通过熟牛皮绳编连起来的。

17、2(每日一素材)跟孩子过不去的究竟是困难还是他自己？

18、出自汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。”

19、勤学苦练 勤能补拙 将勤补拙 笃实好学 笃信好学 学而不厌  笃学好古 顿学累功闭户读书 据鞍读书 折节读书 日积月累 艰苦奋斗 坚持不懈  锲而不舍 勤勤恳恳  

20、车胤，晋朝人，从小好学，但因家贫，没有钱买灯油供他晚上读书，他只能利用白天这个时间读书。

21、韦:熟牛皮;韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数，表示多次;绝:断。孔子为读《周易》而多次翻断了编联竹简的牛皮带子。比喻读书勤奋。

22、孙敬年少好学，博闻强记，视书如命，酷爱读书，常通宵达旦，人称“闭户先生”。

23、最后，苏秦终于发达了，他在秦国献出一统天下的政略没有获得成功，于是就立刻改变政略，说服山东(太行山之东)六国(齐、楚、韩、赵、魏、燕)联合起来结成了一条"合纵"的战线，共同反抗秦国，不让秦国出潼关一步。

24、为了不影响读书，于是，他就想到了一个办法，他找到一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上，另一头系在头发上。当他读书疲劳时打盹时，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。因此，悬梁的故事就此而来。

25、这个成语故事是由“囊萤”和“映雪”两个典故组成的。“囊萤”出自《晋书•车胤传》：“车胤恭勤不倦，博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”。“映雪”则出自《孙氏世录》：“孙康家贫，常映雪读书。”

26、③《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孜孜不倦。”

27、冰天雪窑  到处是冰和雪。指严寒地区。  

28、无独有偶，同朝的孙康也是如此。由于家贫，无钱买灯油，晚上不能看书，他觉得让时间这样白白浪费，很可惜。

29、释义：比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。

30、半夜听到野鸡啼叫，祖逖用脚把刘琨踢醒，说：“这鸡鸣不是坏声音呀。” 于是起床习舞剑艺。

31、朱买臣靠砍柴卖柴维持生活，经常背负柴薪，讴歌道中，至五十岁才拜为会稽太守。后遂用“买臣采樵”指未遇时劳力贫居的生活；用“五十功名、五十晚贵”等谓大器晚成。

32、他常常读书到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡觉。他也想出了一个方法,准备一把锥子,一打瞌睡,就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样,猛然间感到疼痛,使自己清醒起来,再坚持读书。这就是苏秦"刺股"的故事。

33、　　杨时，北宋著名哲学家、文学家，与游酢、吕大临、谢良佐并称程门四大弟子。　

34、释义：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。

35、出自宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”

36、冰炭不相容  冰：冰块；炭：炭火。比喻两种对立的事物不能并存。  

37、此典又可写作“凿壁借光”、“凿壁借辉”、“穿壁借光”、“偷光凿壁”，或简称“凿壁”、“偷光”、“匡壁”等。

38、三余读书。有个跟着董遇学习的人，董遇不肯教。董遇的意思是：“读书多读几遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间(可以读书)，夜晚是白天的多余时间(可以读书)，下雨的日子是平时的多余时间。”

39、晋时的王育也在牧羊时折蒲学书，最后博通经史。

40、出自元·孔文卿《东窗事犯》第二折：“吾乃地藏神，化为呆行者，在灵隐寺中，泄漏秦太师东窗事犯。”

41、出自《宋史·太祖本纪》：“诸校露刃列于庭曰：‘诸军无主，愿策太尉为天子。’未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜呼万岁。”

42、出自《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》：“买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：‘年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。’”　

43、释义：隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。

44、出自《新唐书·李密传》：“(李密)闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。

45、悬梁刺股：把头发系在房梁上，用锥子刺自己的大腿，以防止打瞌睡。形容刻苦发奋读书学习。

46、(臧和谷两个人在一起放羊却都丢失了羊。问臧干什么来着，原来是挟着竹简读书去了；问谷干什么来着，原来是赌博游戏去了。)

47、释义：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

48、释义：五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。

49、匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。县里有个大户人家不怎么识字，但家中富有，有很多书。匡衡就到他家去做雇工，但不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望读遍主人家的书。”主人听了，深为感叹，就借给匡衡书(用书资助匡衡)。于是匡衡成了一代的大学问家。

50、出自《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”

51、　　出处：《史记》，孔子读《易》，韦编三绝。

52、(孔丘花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后，为了深入研究这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读夹读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。即使读到了这样的地步，孔子还谦虚他说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”)　

53、晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。其囊萤夜读之精神激励着一代又一代的莘莘学子，鼓舞后辈，永世垂范。

54、晋代时,车胤从小好学不倦,但因家境贫困,父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱,没有多余的钱买灯油供他晚上读书.为此,他只能利用白天这个时间背诵诗文。

55、释义：苏秦读书想睡觉的时候，会拿锥子刺自己的大腿，流出来的血到了他的脚上。

56、　　出处：《颜氏家训》，(梁)元帝在江荆间，复所爱习，召置学生，亲为教授，废寝忘食，以夜继朝。