孔子的论语

1、　　译文孔子说：“人无信誉，不知能干什么？

2、大意是：子贡问：“贫困而不对人阿谀奉承，富贵而不骄傲自大，何如？”孔子说：“不错，但不如贫困而乐道，富贵而好礼的人。”

3、解读：教师是最崇高的事业，只要有人求学，就没有理由不教。

4、先进第十一(主要记录孔子教育言论和对其弟子的评论)

5、益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。(孔子的论语)。

6、曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。”

7、　　译文孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

8、无论是儒家还是佛家，都在讲人生是一个不断修行、破除内心障碍的过程。年龄阶段不同，面对的问题也不一样。控制每个时期的不良欲望，少犯或不犯错误，让人生走向圆满，才是“三戒”的精髓所在。

9、解释：笑得真好看啊，黑白分明的眼睛多妩媚呀，好像在洁白的质地上画着美丽的图案。

10、有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”

11、译文：孔子说：“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。”

12、　　译文孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

13、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——《论语》

14、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

15、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

16、译文：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”

17、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

18、解释：君子追求与人和谐而不是完全相同、盲目附和，小人追求与人相同、盲目附和而不能和人相处。

19、孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”

20、孔子说：“几个人一块走路，其中便一定有可以为我所取法的人；我选取那些优点而学习，看出那些缺点而改正。”

21、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

22、北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。”

23、所谓“修身，齐家，治国，平天下”正是开始于此。

24、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

25、　　子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”

26、孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”

27、(译文)即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的`。

28、　　译文孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

29、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”

30、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

31、　　译文孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”

32、泰伯第八(主要记孔子和曾子的言论及其对古人的评论)

33、　　译文叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而已。”

34、译文孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

35、没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

36、德不孤，必有邻。这句话言简意赅，就是有道德的人是不会感到孤单的。

37、子罕第九(主要记孔子言论，重点为孔子的行事风格，提倡和不提倡做的事)

38、子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也！”以其子妻之。

39、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

40、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

41、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”