孔子名言
1、(读书人不能不心胸宽广意志刚强,因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命,担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗,直到死去为止,路途难道不远吗?)
2、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——《论语》
3、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
4、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。——孔子《论语》
5、·择其善者而从之,其不善者而改之。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)选择他们的优点加以学习,看到他们的缺点,自己就可以改正。
6、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。——孔丘
7、·举一隅不以三隅反,则不复也。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)教给他一个方面的东西,他却不能由此而推知其他方面的东西,那就不要再教他了。
8、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
9、凡事豫则立,不豫则废。——《中庸》(任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。)
10、比学历和人脉更重要,这一种能力,请一定逼孩子养成!
11、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子《论语》
12、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。——孔子《论语》(孔子名言)。
13、对任何事业知道它的人不如爱好它的人,爱好它的人,不如以实行它为快乐的人。
14、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;……故君子名之必可言也,言之必可行也。——摘孔子《论语》(如果名分不正理论上便讲不通,理论上讲不通,事情便办不成;……因此,君子给某种事物起名字时,就一定要在理论上讲得通,在实践上就一定能行得通。)
15、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
16、季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”
17、·学而不思则罔,思而不学则殆。(出处)《论语·为政篇第二》(译文)只读书不思考就会迷惘,只空想不读书那就危险了。
18、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘孔子《中庸》
19、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!——孔子《论语》
20、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
21、不患寡而患不均,不患贫而患不安。……既来之,则安之。——《论语》
22、有志者不可以不心胸开阔,意志坚强,因为担子沉重而且道路遥远。
23、·好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。(出处)《中庸》(译文)喜欢研究学问的,就接近有智慧了;能够努力行善的,就接近仁了;知道什么是羞耻,就接近勇了。
24、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。——孔丘
25、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。——孔丘
26、(在私利面前能够想到道义,遇到危难能够挺身而出,虽然长期生活在贫困之中,也没有忘记平生的诺言,这样就可以说是一个十全十美的人了。)
27、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
28、·君君,臣臣,父父,子子。(出处)《史记·孔子世家》(译文)国君要像国君的样子,臣子要像臣子的样子,父亲要像父亲的样子,儿子要像儿子的样子。
29、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语》(只知读书而不深入思考,就势必惘然而无所获,但只知思考而不肯读书,也是很危险的。)
30、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?”
31、不义而富且贵,于我如浮云。——孔丘《论语》
32、子曰:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”——《卫灵公》
33、(即使是小小的技艺,也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍,所以君子不去干这些。)
34、 朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?——孔子《论语》
35、(在重大节操上不能超越界限,在生活小节稍有出入则是可以的。)
36、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。——孔子
37、子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《卫灵公》
38、当仁,不让于师。——《论语》(面对着实行仁德的事,就是老师在前,也不要谦让。)
39、·不以生生死,不以死死生。死生有待邪?皆有所一体。(出处)《庄子·知北游》(译文)生的自然而然地生出来了,它的生不是为了死;死的自然而然地死去了,它的死不是为了生。死和生是相辅相成的吗?生和死实际上都存在于同一体中。
40、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——孔子《论语》
41、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——孔丘《论语》
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43、(对任何事物,仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人,深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)
44、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。——孔子《论语》