托尔斯泰说过的一句名言
1、数据一致性的核心原因就是多节点的交互延迟导致时间窗口的存在。它几乎是分布式平台设计的“噩梦”，为什么这么说呢？因为它就没有完美答案，但是在这个前提下我们还需要尽一切努力去寻找接近“完美”的答案。做一个平台，有的功能可以是根据产品定位舍弃的，比如有的数据库的定位就是数据不是时时一致的，但是时间窗口问题是不能舍弃的，你不能说某个时间窗口产生的数据不一致我不管了，所有的时间窗口问题都必须解决。
2、保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。——列夫托尔斯泰
3、如果做某事,那就把它做好。如果不会或不愿做它,那最好不要去做。
4、通过将每个需要分布式执行的步骤封装成服务，运行态和开发态实现完全隔离。开发态看到的是虚拟的计算资源，和面对单机单用户没有区别，具体的分布式策略完全在运行时通过配置决定，分布式变成了运维的事而不是开发的事。
5、记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。
6、今天我们介绍了什么是分布式系统、分布式系统能解决什么问题、什么样的分布式系统更加理想、常规的设计方法论。
7、爱的是：这有什么不好呢？如果思考方式能变成这样，婚姻岂不是会非常幸福！
8、要尽可能做一个对祖国有用的人。——列夫托尔斯泰
9、人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
10、再有的方案是多数据分区中心节点，和数据库的数据库分片一样。但是会产生数据间依赖、死锁、分布式事务等问题，逻辑也更加复杂。
11、如果有多少脑袋就有多少种思想，那么有多少心就有多少种爱情。
12、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多，却不知道最有用的是什么。
13、之后所罗门王谈论银子、货物丰满及积蓄的资财并没有带给人什么好处；
14、那么到底什么是分布式？分布式是一个比较广义的命题。简单的来讲，分布式就是利用软件，通过scaleout的方式解脱单一计算节点上的无法从硬件上无限突破的两大性能瓶颈，CPU和磁盘。解决CPU的问题就是分布式计算，解决磁盘的问题就是分布式存储。
15、和通讯协议密切相关的是数据协议。它决定调用者和被调用者之间的业务数据交换形式。它主要解决的就是离散态的内存序列化的问题，同样适用于业务数据持久化。一般来说，解决序列化无非三种办法：IDL、数据类型自描述、应用自主控制(IDL的升级版)。数据协议对应的是数据类型，和通讯协议一样，数据协议也应该对应用透明，应用开发完全不知道数据协议的存在。
16、回想一下前面我们介绍的理想的分布式应用架构应该长什么样。那个时候我们提出应该先将应用还原成一个工作流，将工作流中的每个步骤作为分布式的基础。对应这里的三张流程图，单任务并行、多任务并发、灵活的分布式粒度。我们的“服务型分布式计算框架”其实就是把这些步骤封装成服务，而它原来可能是函数、方法。
17、也就是说，我们必须要把信仰生活化，生活信仰化，谨慎过每天的生活，不可随意离开神、违背神、得罪神；
18、她的写作过程，是在腿上架着一块木板，颤巍巍地用两个指头夹着笔写字，每写一笔就像举重一样，要忍受巨大的痛苦，叫人惨不忍睹。但就在这样的情况下，她写出了几百万字，二十多本的励志书。她的文章被收录在中学的课本中，其散文《杏林小记》、《生之歌》、《生之颂》几十年来都是台湾中学生假期指定的读物，更以《另一种爱情》荣获国家文艺奖。
19、人在运动中的时候，总是想替自己设想这个运动的目标。为了要走一千里路，人必定要想走了这一千里便有好东西。为了要有运动的力量，就必须有一个渴望到达的目的地。——列夫托尔斯泰
20、重要的是，每个应用的分布式模型是不一样的，是依赖于业务流程的，于是每个应用都是一个彻底的个性化分布式应用。
21、行善必须努力，然而，掏恶更须努力。——列夫托尔斯泰
22、一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。
23、我认为，大多数情况下是这样的：大家的活法其实都一样，都是按照人生存的基本原则在生活，这种基本原则不仅与教义毫无共同之处，而且大部分与之背道而弛。
24、请求级分布式应用模型的请求的粒度很大，请求间隔离很差。单请求的等待过程中占用的资源无法释放导致新的请求无法进入，并发处理能力弱。存储/数据库性能瓶颈会导致前端的分布式努力付之东流。
25、文明的建立的不是机器而是思想。——列夫·托尔斯泰
26、没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。
27、首先是管理数据，比如路由、负载、等，这些必然通过平台同步。
28、当我们看到那些受我们帮助之人的生命有改变时，相信这必使我们一生快慰。
29、也就是说，他发现，正如他以往从末真正爱过别人一样，在他生病的时刻，他发现身边没有一个人真正爱他。
30、有人认为这是谬论，因为一个家庭的幸福，无法完全公式化，对于是否幸福的理解根本就不可能被标准化。
31、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。——列夫托尔斯泰
32、幸福的关键不在于你们有多合得来，而在于你们如何处理彼此的合不来。
33、竭力履行你的义务，你应当就会知道，你到底有多大价值。列夫?托尔斯泰
34、人生的一切变化,一切魅力,一切美都是由光明和阴影构成的。
35、所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。
36、在这个虚空的虚空之中，如果我们不敬畏神遵行祂的旨意，活着有什么意思呢？
37、每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。——列夫托尔斯泰
38、伊凡·伊列区直到将死时才发现，他从没有真诚地对待他人，他一生看起来左右逢源、一路亨通、然而当他倒下来时，才猛然看透了这一切，突然发现他从来不曾有过真心的喜悦和眼泪，原来他的一生根本是虚假的、空洞的、不值得的。
39、人,就是一条河,河里的水流到哪里都还是水,这是无异议的。但是,河有狭、有宽
40、快乐是在寻找真理，而不在发现真理。——列夫托尔斯泰
41、负载驱动路由就是负载均衡，它是路由的后半程，决定谁干最合适，只有很多人能干才有负载均衡。负载均衡可以是集群、机器、进程、线程、服务、连接级别的。
42、内心深处一直追求奥运梦想的女运动员月兔(田村静子)，面对恋人身患绝症的彷徨，一直在放弃比赛照顾恋人与坚持梦想中挣扎，最终战胜内心的懦弱，坚强的向梦想跑去。
43、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫托尔斯泰
44、0幸福的家庭有同样的幸福，而不幸的家庭则各有各的不幸。
45、于是会衍生出一写一读，或者一写多读，单点故障变成多点故障。带来的问题就是数据同步
46、在时空的兜兜转转中，我终于听东野圭吾讲完了整个故事。故事里刻画的许多人物都给我留下了深刻的印象。杂货店主雄治，为心爱的人默默守护一生，面对每个来咨询烦恼的人，都用心体会他们的难处，帮助他们走出困境。哪怕是小孩子的一个玩笑问题，甚至是一张白纸，他都设身处地的理解咨询者的内心世界，认真的进行回复，用自己善心给出答案，也通过自己的答案影响和改变了许多人的生活。选择举家逃亡的商人贞幸，明知逃亡将面临诸多险境恶果，但为了保全家人的幸福，他毅然的做出了这个决定。妻子对儿子也曾说过：你爸爸所做的一切，都是为了这个家。当儿子由于不懂事误解了父母的苦心，中途逃脱后，这对父母决然的选择了伪造携子跳海的方式，用尽自己的最后力气，换来儿子一生的幸福。有时站在子女的角度，父母做的很多事情看上去都不高明，甚至愚蠢。但站在父母的角度，他们绝对是从为子女带来一生的幸福这个出发点去考虑，尽他们的全力去关心爱护子女。身为人子，我们要多加理解才是。
47、一个人只要能忘我和爱别人，他在心理上就不会失衡，他就是一个幸福的人和完美的人。
48、理想是指路灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。
49、新的一月又开始啦，大家准备好迎接全新的挑战了吗？
50、而且，更加痛苦的是，时间窗口的问题一旦处理不好，后果通常是不可修复的。
51、既然人生，具有一切乐趣的全部人生，在我面前敞开来，又何必在这个狭窄的，闭塞的柜子里奋斗和劳作呢？——列夫托尔斯泰
52、仔细总结一下，我们会发现我们平常遇到的企业应用和互联网应用大致可以分为三类。
53、竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。
54、可伸缩性包括两个方面。一个是水平可伸缩，实现在一个平台上无限拓展支撑的业务类型，这时候就需要分布式平台本身足够薄，普适性强，支持更多类型的应用，必须是“微内核”架构。另一个是垂直可伸缩，针对同一类业务实现计算资源的无停机扩展/压缩。可伸缩后，核心管理节点的瓶颈问题非常严峻，如何解决它的高吞吐量是需要重点考量的。
55、理想是指路灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。
56、因为真正的信心一定是伴随着行动的，因为信心不是名词，而是动词，信心本身就是一个行动！
57、服务和SOA是永恒的设计话题。在应用架构领域，服务的设计应该是一个始终贯彻的原则。由于后台业务系统的复杂性不断增加，现在“服务化”的论调又在被大幅提倡。“服务型分布式计算框架”其实就是将服务和分布式进行有机的结合。
58、没有相同的使命，共同的目标，以及对婚姻意义的理解，任何婚姻都会渐行渐远，发展到最后，两个人别说幸福，就连好好说话、一起散步都是奢求。
59、这里我们看一下站在业务角度思考问题时，理想的分布式应用架构长什么样最合理。
60、当同时有多个数据需要写的时候，传统单机应用就是串行执行，这里可以通过异步调用多个写服务的方法实现并行化；
61、老杂货店主浪矢雄治，曾经与年轻姑娘皆月晓子恋爱，并计划私奔，却被晓子父亲无情拆散。事过境迁，晓子再也没有爱过别人，用一生的时光创立了丸光园孤儿院，把爱心撒向了孤儿们。而雄治就在附近开了一家杂货店，用他独特的方式，默默的守护着晓子和丸光园……
62、选中的计算节点接受到任务后，需要通过任务调度模块进行任务的处理，任务调度是整个分布式平台的核心，是弹性可伸缩的关键。
63、业务数据同步一样需要中央节点，也会产生可用性和性能问题，采用的方法也都是类似的。
64、当你意识到自己是个谦虚的人的时候，你马上就已经不是个谦虚的人了。——列夫托尔斯泰
65、否则，我们有信仰与否就无法识别；否则，我们的信仰就没有任何意义和价值。
66、同时，对于跟运行相关的内容，尽可能不要在编程阶段引入，比如服务运行在多线程、多进程还是多机通过配置的形式来驱动。
67、昨天推送完“凡尔赛”，没想到各处的留言，对这种爱情却有恨有爱。
68、另一个就是节流。让数据同步低频，增量，异步。
69、大数据时代，数据量太多，传统数据库不能解决，数据类型变多，没有数据库可以存储，需要计算的工作太多，分布式程序不容易写，也没有合适的运行容器。Map-reduce是一个在合适的时间出现的针对特定问题的分布式应用解决方案，确实很伟大，解决这些问题很擅长，而且可以利用廉价的计算资源，并且开源，受欢迎程度可想而知。
70、一切利己的生活，都是非理性的、动物的生活。——列夫托尔斯泰
71、刘侠的一生真像深埋在土壤中的一粒不起眼的麦子，但结果是结实垒垒，成为数以万计的残障朋友的祝福。而受到她故事鼓舞的一般读者，更是多得不可胜数。
72、这里再介绍一种我们在自己的分布式平台中使用的分布式编程模型，我们称之为“服务型分布式计算框架”。
73、人在运动中的时候，总是想替自我设想这个运动的目标。为了要走一千里路，人必定要想走了这一千里便有好东西。为了要有运动的力量，就必须有一个渴望到达的目的地。列夫?托尔斯泰
74、即便对于10月有再多的眷恋、再多的不舍，过去的已经过去了，最重要的是整理好心情重新出发~
75、任务调度的基础是可以被调度的任务粒度。它是由编程模型决定的，它直接影响调度的灵活性和系统的性能。比如针对请求级分布式框架，它是请求，对于map-reduce，它是任务的一个步骤，对于服务型分布式计算框架来说，它是函数或者方法，准确说是服务。
76、人,就是一条河,河里的水流到哪里都还是水,这是无异议的。但是,河有狭、有宽
77、这就是因为敬畏神而有的满足，这种满足能建造一个真正快乐的人生，可以享受富有，也可以享受贫穷。
78、虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但这种感情在人类天性中是那么根深蒂固，连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。在悲哀的时刻，虚荣心表现为希望显得伤心不幸或者坚强；我们并不承认这种卑鄙的愿望，但是它们从来；甚至在最沉痛的悲哀中，也离不开我们，它削弱了悲哀的力量并非美德和真诚。——列夫托尔斯泰
79、人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。——列夫托尔斯泰
80、Прогресссостоитвовсебольшемпреобладанииразуманадживотнымзакономборьбы.
81、现在有很多分布式框架，以分布式为导向，再让应用去适应，这其实是不正确的。
82、不错，达到生活中真实幸福的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切。
83、难道命运这么奇怪地使我同她重逢，就是为了让我死吗?
84、仔细观察鲁冰花，发现它虽然没有盛开的姿态，看起来却很可爱。对于买不起肥料的茶农来说，是一种很可敬的花。鲁冰花是一种奉献的花，长在茶树下，花开灿烂之际就被犁入土地，作为茶树的花肥，让茶树开得更加茂盛。
85、(这条恰好是我的座右铭。还有我在想，连自己感兴趣的都做不好，凭什么让人相信自己能做好自己不是太感兴趣的事情呢？)
86、0生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。
87、我深信，再也没有比人的外表(与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念)对于人的发展会有这样惊人的影响。列夫托尔斯泰
88、一个人的诚实度是判断其道德完善程度的重要指标。
89、其实能够“享受”自己劳碌所得来的，在主里满足喜乐，蒙神赐福，这就是敬畏神的人所得着的。
90、那个时候，我们拼命地学了当时所有能够学习的婚姻课程，知道了很多关于生命、关于婚姻、关于幸福的知识。
91、每个人都想要改变世界，却没人想过要改变自己。
92、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。——列夫托尔斯泰
93、成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的欲望。
