商鞅名言
1、 法家以天下万民为重,不计个人私德;儒家以个人名声为重,不计国家大利。刘备为了结拜兄弟关羽之死,不顾联吴抗曹的国家大计,执意领兵伐吴,结果兵败身死,数十万大军作了关羽的赔葬品。昭烈皇帝顾然成就了兄弟之义,却损了国家大利,伐吴之战损兵折将,耗钱粮无数,把益州的本就不厚的家底给败得差不多了。因此从法家的角度看,刘备并非好皇帝,但是从儒家的角度看,刘备是皇帝的典型代表。
2、大意:反对古法的未必就要非议,遵循礼法的也不一定就有多少好处。
3、抱诚守真:志在真诚,恪守不违.赤诚相待:极真诚、忠诚.以至诚之心待人.诚心诚意:形容十分真挚诚恳.诚心实意:形容十分真挚诚恳.诚心正意:心意真诚恳切.形容对人十分真挚诚恳.亦作“诚心诚意”.犬马之诚:比喻诚心实意.一般谦称自己的诚意.信守不渝:坚守信用不变.言必信,行必果:信:守信用;果:果断,坚决.说了就一定守信用,做事一定办到.言而有信:说话靠得住,有信用.言信行果:说了就一定守信用,做事一定办到.同“言必信,行必果.”言行信果:说了就一定守信用,做事一定办到.同“言必信,行必果”.一诺千金:诺:许诺.许下的一个诺言有千金的价值.比喻说话算数,极有信用.一言为定:一句话说定了,不再更改.比喻说话算数,决不翻悔.君子一言,驷马难追(君子一言,快马一鞭):比喻一言为定,决不反悔.一言九鼎:九鼎:古代国家的宝器,相传为夏禹所铸.一句话抵得上九鼎重.比喻说话力量大,能起很大作用.季路一言:比喻信用极好.“三杯吐然诺,五岳倒为轻.”——李白《侠客行》的诗句,形容承诺的分量比大山还重,极言诚信的重要.“人无信而不立”.“人而无信不只其可”(孔子),延伸之意就是:“信,则知其可”.“季布无二诺,侯赢重一言”“常存抱柱信,岂上望夫台”.晏殊信誉的树立北宋词人晏殊,素以诚实著称.在他十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝.皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加考试.结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的,就如实向真宗报告,并请求改换其他题目.宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质,便赐给他“同进士出身”.晏殊当职时,正值天下太平.于是,京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会.晏殊家贫,无钱出去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟们读写文章.有一天,真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官.大臣们惊讶异常,不明白真宗为何做出这样的决定.真宗说:“近来群臣经常游玩饮宴,只有晏殊闭门读书,如此自重谨慎,正是东宫官合适的人选.”晏殊谢恩后说:“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人,只是家贫而已.若我有钱,也早就参与宴游了.”这两件事,使晏殊在群臣面前树立起了信誉,而宋真宗也更加信任他了.立木为信与烽火戏诸候的对比春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法.当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两.围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试.于是,商鞅将赏金提高到50金.重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门.商鞅立即赏了他五十金.商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了.新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国.而同样在商鞅“立木为信”的地方,在早它400年以前,却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧.周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃.结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去.褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑.五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了.结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏.一个“立木取信”,一诺千金;一个帝王无信,戏玩“狼来了”的游戏.结果前者变法成功,国强势壮;后者自取其辱,身死国亡.可见,“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用.。
4、大意:反对古法的未必就要非议,遵循礼法的也不一定就有多少好处。
5、 商鞅变法,丢弃做人做事的道理,魅族流行,盛行严酷刑法,用残暴的政治手段,无利于百姓,不利于贵族,人与人之间相互提防,家之间相互仇恨,最后商鞅在秦国无立脚之地,更是没有人来收留他,最终被车裂;暴力和猜忌变成一种政治风气,甚至变成一种社会现象,人民之间相互告发,妻子告发丈夫,儿子告发父亲,乡人相互告发,人与人之间是不说话,连见面都不打招呼,并且一人之罪全家遭殃,一姓之罪全村遭殃,人人自危。(商鞅名言)。
6、10 . 大争之世,列国伐交频频,我大秦自先祖起从无龟缩自保之意,若仍守旧地,遵旧制,何异于闭关苟活!商君之法,乃富国强民之法;亲,必遵之!
7、秦孝公:不能变了? 卫鞅:法立如山! 秦孝公:不能缓? 卫鞅:法贵时效! 秦孝公:不能减? 卫鞅:减刑溃法! 秦孝公:不能特赦? 卫鞅:法外无恩!(商鞅名言)。
8、而别国已经有改革先例,秦国的情况很不乐观,一直落后于他国。秦孝公决心改革,便广招贤士,商鞅便从卫国来到秦国,提出他的变法的建议,秦孝公非常看好商鞅,采纳了商鞅的变法。
9、水者火之备,法者止奸之禁也。――桓宽(汉)《盐铁论·申韩》
10、6 . 守富饶土地而贫穷,拥强悍之民而兵弱,据山川形胜而沦丧
11、 Workplace not dating, this is the rules dont have to say more.
12、 每种生活都有它自己的规矩。如果你不愿意守规矩,那么这种生活就不适合你。
13、圣王者不贵义而贵法,法必明,令必行,则已矣。——《商君书·画策》
14、 No rules all things, will not be long.
15、秦,从秦非子算起,近七百年;从秦襄公算起,有五百多年——几百年的兢兢而强,几百年的发愤图强,几百年的不息自强,几百年的好胜争强,拿强用强——强到最后,攻无不克,战无不胜,席卷天下,包举宇内,囊括四海,并吞八荒,一统天下,唯我独尊,谁知道最后,竟是瞬间崩溃一败涂地?
16、 Constraints are the rules, but rules are people too.
17、这是一个从来不问人民幸福,只追求国家强大能攻,以满足贵族集团无厌贪欲的国家。在他们单一目标追求“强大”的历程中,他们应该听听一个思想家冷峻的声音:兵强则灭,木强则折。(《道德经》76)可惜的是,这样的功利第一工具第一的国家,是不需要思想家的。
18、“自古驱民在信诚,一言为重百金轻。“这两句话高度赞扬了商鞅的强制实践。商鞅开始改革时,遭到衰落的奴隶主和贵族的反对。根据“法布奇”和“无刑阶”的规定,商鞅坚决镇压奴隶主和贵族的复辟势力,使改革得以继续。“
19、杜挚曰:“臣闻之:‘利不百,不变法;功不不易器’。臣闻:‘法古无过,循礼无邪。君其图之!’”
20、背法而冶,此任重道远而无马牛,济大川而无舡辑也。——商鞅《商君书》
21、在人类世界的构成中,抽掉了价值,就没用了意义。这样的世界,不值得我们维护,它也必然崩溃。
22、公孙鞅曰:“前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?伏羲、神农,教而不诛;黄帝、尧、舜,诛而不怒;及至文、武,各当时而立法,因事而制礼。礼、法以时而定;制、令各顺其宜;兵甲器备,各便其用。臣故曰:治世不一道,便国不必法古。汤、武之王也,不脩古而兴;殷、夏之灭也,不易礼而亡。然则反古者未必可非,循礼者未足多是也。君无疑矣。”
23、大意:出兵要衡量敌人的情况:政治上不如敌人者不与之交战;粮草不如敌人者不与之久战;敌人多于我们,不去主动袭击敌人;敌人在各方面都不如我们,就迅猛进攻,毫不迟疑地消灭他们。
24、所谓壹刑者,刑无等级。——《商君书·赏刑》
25、大臣们惊讶异常,不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说:“近来群臣经常游玩饮宴,只有晏殊闭门读书,如此自重谨慎,正是东宫官合适的人选。”
26、 Love a person there is her to set the rules, dont love a person, all of the rules are set for her.
27、晏殊家贫,无钱出去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟们读写文章。有一天,真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。
28、译文:与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。几杯酒下肚就作出了承诺,并且把承诺看得比五岳还重。
29、大意:出兵要衡量敌人的情况:政治上不如敌人者不与之交战;粮草不如敌人者不与之久战;敌人多于我们,不去主动袭击敌人;敌人在各方面都不如我们,就迅猛进攻,毫不迟疑地消灭他们。
30、 You have your rules, and we also have our rules!
31、"圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。——商鞅《商君书》"
32、大意:愚笨的人在办成事情之后还不明白,有智慧的人对那些还没有显露萌芽的事情就能先预测到。
33、 有光就有暗,这是大自然的规矩谁都无法改变!
34、这是法家思想的精髓。《更法》篇详细记述了商鞅与甘龙、杜挚在秦孝公面前争论变法的问题。
35、许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数,极有信用。
36、树欲静而风不止﹐子欲养而亲不待。——韩婴《韩诗外传》
37、《商君书》的下一篇,是《农战第三》。开篇即说:“凡人主之所以劝民者,官爵也。国之所以兴者,农战也。”
38、商鞅(约公元前395年-公元前338年),战国时期政治家、改革家、思想家,法家代表人物。
39、说来商鞅还真是胆大,如此对待太子。这也为太子登基后要杀他埋下祸根。
40、文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣!——岳飞
41、有功于前,有败于后,不为损刑。有善于前,有过于后,不为亏法。——《商君书·赏刑》
42、 People can be education have rules, people can also be pampered without rules.
43、圣人为国也,观俗立法则治,察国事本则宜。——商鞅《商君书》
44、大意:普通的人安于旧有的习俗,学者则沉溺于旧闻之中。
45、白话释义:有远方的佳人在等候,我以忠诚和信用作为衣裳。
46、法立于上则俗成于下。――苏辙(宋)《河南府进士策问三首之一》
47、得天下者,先自得者也;能胜强敌者,先自胜者也。
48、资治通鉴中说:“夫信者,人君之大宝也。国保于民,民保于信。非信无以使民,非民无以守国。是故古之王者不欺四海,霸者不欺四邻,善为国者不欺其民,善为家者不欺其亲。不善者反之:欺其邻国,欺其百姓,甚者欺其兄弟,欺其父子。上不信下,下不信上,上下离心,以至于败。所利不能药其所伤,所获不能补其所亡,岂不哀哉!昔齐桓公不背曹沫之盟,晋文公不贪伐原之利,魏文侯不弃虞人之期,秦孝公不废徙木之赏。此四君者,道非粹白,而商君尤称刻薄,又处战攻之世,天下趋于诈力,犹且不敢忘信以畜其民,况为四海治平之政者哉!”
49、 Can submit, and out of the rules; Change, and also not back from the rules.
50、圣人之为国也,观俗立法则治,察国事本则宜。——《商君书·算地》
51、白话释义:大海可以干枯,山岳可以倒塌,许下的诺言始终不可改变
52、秦国地处陕西,偏僻荒野,在和魏国的大战中早已经将秦国的综合国力打得入不敷出了,国库吃紧,但是秦国却是一个民风彪悍的地界,人人勇气非常,不畏生死,秦人的硬气,是有目共睹的,绝不会折服腰弯的,因此民心可用。