孟子有名的句子

1、55：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

2、(解释)原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。

3、(感悟)生命诚可贵，道义价更高，“舍身取义”传唱千年，为了国家和民族，为了道义，无数仁人志士抛头颅洒热血，九死不悔。

4、(21)鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

5、孟子解释的非常完美，比如恻隐之心、羞耻之心、恭敬之心、明辨是非，这些足以说明人性像水，会朝着善的方向流。(孟子有名的句子)。

6、于不可已而已者，无所不已。于所厚者薄，无所不薄也。其进锐者，其退速。

7、不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

8、(出自)：《孟子·公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”

9、(孟子)曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。” (《孟子·梁惠王上》)

10、(一个人)在本不应结束的点上结束、舍弃了自己的努力，这样的人就什么事都可能结束放弃。对于应该厚待与重视的人，没有厚待重视而是慢(薄)待轻视，那么他对什么人、什么事都可以慢待轻蔑。这样的人，向前进行的时候锐气十足，(遇到难点)倒退下来，也会非常迅速。

11、有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不 如人的齐心协力。

12、这套课程，讲出了孟子的思想如何运用到生活当中，比如职场竞争、家庭教育、修身养性等，成功将经典的智慧应用于当下的生活。

13、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

14、(感悟)人永远是制胜的第一要素。不要羡慕他人的好运气，你必须明白，强大的武装的自己，永远胜过好运气。

15、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

16、鱼是我所喜欢的，熊掌也是我所喜欢的，两种东西不能同时拥有，就舍弃鱼去取得熊掌。生命是我所喜欢的，义也是我所喜欢的，如果两种东西不能同时拥有，就舍弃生命去取得大义。

17、59：穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

18、(解释)：解：解救；倒悬：人被倒挂，比喻处境困难、危急。比喻把受苦难的人民解救出来。

19、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

20、(译文)(孟子)说：“古时的君子，犯了过失，如天上的日蚀月蚀一样，人们都能看得见。到他们改正错误以后，人们也都抬头看得很清楚。”

21、(解释)怨：怨恨，悔恨；艾：割草，比喻改正错误。原意是悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨自己的错误。

22、作为同一个人，颜师古注释不同的书，记载孟子之字竟然不同。《汉书·艺文志》注引《圣证论》作“子车”，与后来《太平御览》所引“子居”不同。因此，后人又在《急就篇》这段注释之下加上一句校语“居一作车”，来弥合抵牾。

23、孟子最著名的当属“仁政”的宣扬，提出王与民应同等，且更应民贵君轻。

24、(感悟)不管什么人，修身都是基本功，没有远大梦想，也要坚持修炼自己。

25、(出自)：《孟子·梁惠王上》：“箪食壶浆以迎王师。”

26、你看，这五种关系里面，都有个“相互”的观点。

27、孟子曰：“上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也；小人之德，草也。草上之风，必偃。”(《孟子·滕文公上》)

28、(52)君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

29、人有不为也，而后可以有为。(孟子·离娄下)

30、关于孟子的老师是谁，在历史的说法也有很多。但孟子本人却没明确表示过老师的姓名。

31、39：出处：《孟子·告子上》：“恻隐之心，人皆有之。”

32、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

33、(译文)(孟子说：)“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”

34、如此见人就怼的性格，历史上也算是独一份儿了。但是奇怪的是，当时的君王都没脾气吗？

35、图片来源于作者(伊吹五月)，版权归原作者所有。

36、(解释)：泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。

37、(出自)：《孟子·离娄下》：“仲尼不为已甚者。”

38、(出自)：《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”

39、(出自)：《孟子·告子上》：“今之为人者，犹以一杯水救一车薪之火也。”

40、(解释)旨：意思。话很浅近，含义却很深远。

41、爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

42、瑞来孤陋，关于孟子之字的歧异，多见载籍，而今人之研究考证则鲜见，仅郭沂先生刊于《中国哲学史》2002年第3期之《孟子车非孟子说——思孟关系考实》略有涉及，且非专论。而多数研究，当时失传，后世纷出，颇为歧异。学者见解，莫衷一是。后出的孟子之字虽均无确证着实，但按梁玉绳所者则对孟子之字退避三舍，如金良年先生之《孟子译注》(上海古籍出版社，1995年)，就完全回避提及。有鉴于此，聊为小考如上。

43、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

44、(译文)有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理地势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、上下团结。

45、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。——《孟子·滕文公下》

46、(出自)：《孟子·梁惠王下》：“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”