名人名言论语

1、　　举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。

2、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。--《论语·述而篇第七》(名人名言论语)。

3、1(名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。)

4、不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。

5、语出《论语·八佾》。君王应当依从礼仪去使用臣子，臣子也应当竭尽忠心，去侍奉自己的君王。

6、1(孔子曰：益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。)

7、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(见贤思齐)

8、“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜”《论语》

9、每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

10、1(君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语学而》)

11、道之以德，齐之以礼，有耻且格。--《论语·为政》

12、消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。

13、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

14、　　子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"

15、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

16、(士不可以不弘毅，任重而道远。《论语泰伯》)

17、语出《论语·里仁》：“子曰：德不孤，必有邻。

18、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》

19、语出春秋·孔丘《论语·为政》。知道承认自己知道，不知道就说不知道，这便是智慧。

20、时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。

21、子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？

22、民为贵，社稷次之，君为轻——《孟子·尽心上》

23、(不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。)

24、解释：逝去的时光就像这流水一样，白天和黑夜都不会停止。

25、不在其位：不谋其政;不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出《论语·泰伯》

26、君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

27、君子的道德就像是风，小人的道德就像是草。风从草上刮过，草必然倒下。这是孔子在回答鲁国大夫季康子如何治民治国问题时所发表的导作用。

28、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》

29、语出《论语·雍也篇第六》。具有智慧的人，喜爱水。有仁爱之心的人，喜爱山。有智慧的人灵动，有仁爱之心的人冷静。有智慧的人，时常感到快乐，具有仁德之心的人长寿。

30、主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。--《论语·学而》

31、(注释)不管什么人都可以受到教育，不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。

32、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。

33、完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。

34、(注释)人如果没有长远的考虑，一定会有眼前的忧虑。

35、子曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

36、　　笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

37、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》

38、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。(《论语》)

39、语出春秋·孔丘《论语·为政》。知识读书却不去思考，这样就会迷茫；只是去苦思，而不去读书，这样就会心生疑惑。

40、语出《论语·为政》“子曰：人而无信，不知其可也。

41、名不正则言不顺，言不顺则事不成。(《论语》)

42、赏析：这句话出自《论语·卫灵公篇》。君子不因为谁擅长说好话就提拔他，也不因为谁品行不好就废弃他的好建议。

43、古人做学问是为了自己修行，提高自己的道德修养境界。现在不一样了，现在人学习是为了毕业证，为了赚钱，所以很多学生刚考试完，就把书都丢掉了。

44、　　子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"

45、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》

46、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》

47、(注释)犯了错误却不改正，那就是最大的过错呀。

48、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。——《论语·子路》

49、赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

50、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"

51、子日:“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》

52、特挑选48句经典《论语》，一起在经典中增长智慧吧！

53、子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

54、聪明而又爱好学习，不以向不如自己的人请教为耻辱。

55、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》

56、　　《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"

57、1(志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。《论语卫灵公》)

58、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

59、语出《论语·雍也》。君子会去周济那些贫穷的人，而不会去周济那些富有的人们。

60、孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。

61、解释：君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。

62、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。

63、语出《论语·雍也》：“子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子

64、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

65、(注释)可以一起学习的人，未必都能学到道；能够学到道的人，未必能够坚守道；能够坚守道的人，未必能够随机应变。”

66、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。(《论语》)

67、语出春秋·孔丘《论语·述而》。君子心胸坦荡，小人则是时常忧虑不安。

68、里仁为美。择不处仁，焉得知!——孔子《论语》

69、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。《论语》

70、“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。”——孔子《论语》

71、1：流传至今的10句经典俗语，穿透现实，直刺人心

72、赏析：这句话出自《论语·卫灵公篇》。人没有长远的考虑，就必定会有近在眼前的忧虑。即指现在面临的忧虑是肇因于以前没有深思熟虑的作为。因此人要能深谋远虑。