人性本善正方论点

1、3(多选题)以下哪些属于使用“类比”的要求()。(人性本善正方论点)。

2、3(判断题)任何一种假设在进攻的时候都不可能直接颠覆对方的命题。()

3、2(单选题)新的认知和新的运用一般发生在()阶段。

4、C、对方视角中,价值主体与概念的非映射关系。(人性本善正方论点)。

5、首先孟子认为，人之所以为人，而区别于其他动物，其主要原因就是人有“人性”，而这所谓的“人性”被孟子归结为仁、义、礼、智、信。

6、反方认为善与恶属于道德范畴，并没有严格的界定，但恶与本恶要严格区分。本恶不是恶的本身，而是人们产生恶的行为的潜在心理因素。文明是人类向真善美靠近的过程，人类克制本恶的过程。哪个人没有恶念，最好的蜕变是扬弃。

7、1(单选题)应用“顺序而为”这一技巧时,应遵循()的原则。

8、第二：人性本恶是日常生活一再向我们显示的道理，从李尔王不孝的女儿们到《联合早报》上拳击妻子脸部的丈夫们，从倒卖血浆的联合国维和部队到杀人不眨眼的拉美毒枭，恶人恶事真可谓横贯古今，不胜枚举，难道我们还要对着《天龙八部》中恶贯满盈、无恶不作，凶神恶煞、穷凶极恶这四大恶人来谈什么人性本善吗？

9、1(单选题)在价值主体的激烈对抗中一定要注意价值主体的()。

10、这场辩论，反方赢得很漂亮。最明显的一点是，反方四位辩手的准备更加充分，在表达过程中很少磕磕绊绊，清晰地展现出己方逻辑。同时，他们的自信也给他们加分不少。

11、我有幸被邀请参加了初二年级的模拟辩论赛，辩题为《人性本善还是本恶》。从两个方面表达自己强烈的感受：一是“事前”的，语文老师从一个章节的内容引申出一场辩论赛，这个出发点很高明；班级巧妙地布置成了一个比赛现场，观众、评委、计时器等等，功能和空间划分恰到好处。第二是“事中”的：学生做主持严肃中参杂了点幽默；语文老师在开场的背景铺垫把立意和现场的氛围自然的融合在了一起，结尾的点评既中肯又精准；选手的表现，虽然有几处接近垮掉的边缘，但都又逆转而上的惊艳了全场，完全超乎想象；李校长总结中提到孟子、荀子、普罗泰戈拉以及用德国的哲学家的话作为结语，把小年纪驾驭大话题的紧张感又平缓了下来。总而言之，从事前可以预见的安排，到事中即兴的表现都是完美的，竟然还是一周内挤出时间搞定的。

12、4(判断题)概念可以囊括的社会现象、同类事物等更多,也就是外延过大。()

13、4(判断题)辩论的基本法则是双方都应该在自己辩论范围内和对方进行攻守。()

14、打价值是一个在辩论中非常重要而巧妙的技巧，因为它们往往难以被反驳。这个技巧的使用在这场辩论赛中尤为典型。反方支持“人性本恶”，从一辩到四辩一直在强调“只有认识到人性本恶，才能更好地扬善抑恶”；反方四辩在结辩中特别在价值方面做了文章，进一步指出“认识到人性本恶才能正视历史和现实”。

15、今天与大家分享的，是一场经典又精彩，绝对不容错过的辩论。(笔者强烈推荐大家完整观看整场辩论！)可以说，它是国内辩论赛的开山鼻祖，极具代表性，非常值得我们认真分析。接下来，笔者与各位分享其中一些考虑问题的角度以及辩论赛中的技巧。

16、2(单选题)下列错误解释“辟”“或”“假”“援”的是()。

17、2(单选题)辩论中,四位同学在首轮发言中集体“装好人”,这是()的表现。

18、表面是针锋相对的语言，实际是辩手们思想的碰撞。自古英雄出少年，每一位辩手都有光，在赛场上成为耀眼的星。

19、双方唇枪舌战，正方三辩提问奋斗与机遇的关系，没有实力如何抓住机遇；反方一辩则以奋斗并不代表实力回击，指出对方混淆概念。正方一辩说奋斗不等于实力，混淆概念。反方四辩借助实力不等于奋斗一气呵成迅速进入下一个问题，提问正方在场人员是不是有了机遇才能站在赛场和赤壁之战万事俱备只欠东风的例子论证己方论点。反方赢得三十秒的时间，占据优势，继续发言。

20、1(单选题)以下选项中错误表述“印象即真实”中“印象”一词的是()。

21、对方辩友问社会中的恶是怎么来的，我来告诉大家，同样是因为大家都是不愿意去伤害别人的，第一个越过这条底线的人获得好处以后，在他伤害别人获得好处以后，在他不断的获得好处变成强者以后，他会强化自己对别人的强制性要求，来维持自己的地位，而我们有些悲哀的地方就在于，我们只想到了怎么保护自己，却忘了他的存在是我们的放纵所致。这也是我们的社会会从禅让制变成世袭制的原因所在。3}.G;H6z!U*@-C4(1^$Y

22、1(单选题)注重破立平衡的一个方面在于破除对方立论的同时要()。

23、如今已经大三的胡金鹏同学不仅是辩论场上思维敏捷的辩手，还是常州校区的学生会主席和足球队的一员。对他而言，辩论有什么特殊的意义让他一直坚持？

24、   第虽然人性本恶，但是我们这个世界并没有在人欲横流中毁灭掉，这是因为人有理性(时间警示)。人性可以通过后天教化加以改造。当人的自然倾向无限向外扩张的时候，如果社会属性按照同一方面推波助澜，那么人性就会更加堕落；相反，如果我们整个社会倡导扬善避恶，那么人性就有可能向善的方向发展，这一点也不正说明了儒家思想所倡导的修齐、治平、内圣、外王是何等重要吗！对方辩友，如果真的是人性本善的话，那么孔老夫子何必还诲人不倦呢？(回答对方辩友的问题)

25、 我再想请问对方辩友，如果说今天是人性本恶的话，对方辩友说的种种教育，那可能实行吗？谁会信任谁，由哪一个性善的人来教，还是性恶的人来教呢？如果说性恶的人来教的话，那谁会服谁呢？他教的凭什么就是善的呢？

26、反方论点3：钱如果是万恶之源，为什么能用万恶之源行善