高山仰止的意思

1、从孔子时代到今天两千五百年间，向来没有出现过大同世界。但是“天下为公、世界大同”这个理想崇高而远大，华夏子孙，代代相传，高山仰止，景行行之。

2、　　浙江的名山，还有普陀山、天台山、莫干山等。

3、高山仰止，路途迢远，阴长生简直就是自己无法跨越的一座大山哪！看完这幅卷轴，他又随手翻了翻其他卷轴，都是一些画符制符的小诀窍，没啥意思。

4、翻译：有哪个不怀有崇拜之心，对你的品德，只能像抬头看山一样仰望你，愿传扬你的聪明才智、高尚品德，以及那君子般讲究节俭清苦的节操。

5、出处：先秦·孔子《论语·子罕》：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。’”

6、　　日月山因山体呈现红色，古称“赤岭”。藏语称“尼玛达娃”，蒙古语称“纳喇萨喇”，都是太阳和月亮的意思。

7、君子之德，高山仰止；君子之怀，百川归海；君子之志，百折不回；君子之信，一诺千金；君子之爱，雪中送炭；君子之节，宁折不弯；君子之义，报国感恩！

8、四川的名山，还有青城山、贡嘎山、四姑娘山等。

9、　　公元前126年，西汉史学家司马迁游山后，在其着述《史记·河渠书》中有“余南登庐山，观禹疏九江”的句子，这是“庐山”之名第一次见诸于文字记录，也是最早的记录，一直沿用至今。

10、中国有很多名山，列立在全国各地，每个人的家乡，都有属于它的第一名山。山是仁者所乐，每座名山的名字里，也都有其文化的意蕴。让我们来探究下中国32省第一名山的名字由来，从对其中文化气象的高山仰止里，感悟仁者之道。

11、　　北朝着名民歌《敕勒歌》即以“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的词句名扬天下。唐代诗人王昌龄的《出塞》诗亦有“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的名句。可见，魏晋南北朝及隋唐时期，“阴山”一名仍在使用。

12、雁荡山又名雁岩、雁山，以山水奇秀闻名，素有“海上名山”“寰中绝胜”之誉，史称中国“东南第一山”，因山顶有湖，芦苇茂密，结草为荡，南归秋雁多宿于此，故名雁荡。

13、五指山是海南岛第一高的山脉，因峰峦起伏形似五只手指而得名，是海南岛的象征，也是中国名山之一。

14、雀儿山突兀于青藏高原东南缘，是川藏北线最高的山峰，其主峰海拔6168米。雀儿山的藏语为“绒麦俄扎”，意即“山鹰飞不过的山峰”。雀儿山脚下的村庄安静祥和，似乎预示着生活在这里的人们拥有与世无争的心态。雀儿山连接着西藏昌都，是川藏公路北线的交通要塞。

15、黄山古名黟山，峰岩青黑、遥望苍黛而名。为什么后来改名黄山？说法有多种。北宋景佑《黄山图经》的说法是：江南黟山，据得其中，云凝碧汉，气冠群山，有古木灵药，名花异果，瀑水飞泻，汤泉香温，是轩辕黄帝“栖真之地”。唐玄宗信奉道教，特于“天宝六年(747)六月十七日敕改为黄山”。

16、佘山还有“兰笋山”之名。《云间志》记载：佘山多竹；南宋诗人许尚的《佘山》诗中，就有“人与室俱化，阴森松竹寒”句，可见当时这里已遍布修篁翠竹。1672年春，清康熙南巡，曾为佘山题“兰笋山”之匾，从此佘山也被称为“兰笋山”。

17、　　贺兰山汉代称卑移山。贺兰山最早载于《隋书·赵仲卿传》，当时称之为“曷拉”。

18、    这句话的意思是：品德崇高的人，就会有人像仰望高山一样敬仰他；光明正大的行为，就像大道一样坦荡，应该是人们行动的通途。

19、　　黑龙江的名山，还有老黑山、帽儿山、威虎山、凤凰山等。

20、盘山古称盘龙山、四正山、无终山。叫盘龙山，因它盘薄蜿蜒，形无定向势如龙，故名。叫四正山，因它一峰突起，特立无以，蜂巢莲瓣，四面如故名。叫无终山，因春秋时，盘山在无终子国范围之内，山因国名。盘山之名的得来，一为元朝道士姬志贞说，古有田盘先生自齐而来栖居；一为清诗僧智朴说，东汉末年，邑名士田畴曾在这里隐居，得名田盘山，意即田畴曾在这里盘桓居住。后称盘山。

21、最早记录长白山的史籍是《山海经·大荒北经》，称为“不咸山”。晋代以前长白山一直名为不咸山。后魏又称“盖马大山”“徒太山”“太皇山”。到了唐代，又改称为“太白山”。长白山之名始于金代，而且一直沿用至今。

22、太史公说：《诗经》有这样的话：“巍峨的高山令人仰望，宽阔的大路让人行走。”尽管我不能回到孔子的时代，然而内心非常向往。我阅读孔氏的书籍，可以想见到他的为人。

23、　　重庆另一座名山缙云山，古名巴山，山间白云缭绕，似雾非雾，似烟非烟，磅礴郁积，气象万千。早晚霞云，姹紫嫣红，五彩缤纷。古人称“赤多白少”为“缙”，故名缙云山。

24、止于至善的意思:止：达到；至：最，极就是达到极完美的境界。

25、喜马拉雅山脉，藏语意为“雪的故乡”。主峰为世界最高峰珠穆朗玛峰，藏语意为“第三女神”。

26、象Dob教授这样的人物，一般的科研人员看他们都有点高山仰止，景行行止的味道，尊敬还来不及呢，根本不敢开上半点玩笑。

27、于是一边回想前几日的刺字诀，一边信手比划剑招，只觉每练一份的进步，便觉得自己十分的不足，面对那日那中年男子的神技，只觉得高山仰止，景行行止。

28、　　河南的名山，还有王屋山、云梦山、鸡公山等。

29、　　湖南的名山，还有阳明山、韶山、莽山等。

30、稻城亚丁三神山之央迈勇，藏语意为文殊菩萨，当辛苦跋涉三个多小时，终于抵达海拔4700m的五色海时，蓦然回首才发现这张不同于证件照的央迈勇是多么的神圣。

31、朱熹倒没有把“高山”比喻成崇高的道德，他认为这里的“高山”就是人们平时需要仰望的高山，没有什么喻义；而“景行”是大道、大路，“景行行止”是说大道可供人们行走。一个崇高得可以，一个直白得可以。而对“止”，因为不明所以、不知所谓，所以后人大都解释为语助词，绕开了这个难题。

32、外举不避仇，内举不避亲，可谓至公矣。公正的人才能够正确的看待周边发生的事物，不被利益所迷惑。《圣经》里面也告诫它的信徒，“不要同情穷人，不要憎恨富人，要公正的看待你的邻居”。 

33、古时，嵩山名为“外方”，夏商时称“嵩高”“崇山”，西周时称天室山。《史记》中记载：“昔三代之君，皆在河洛之间，故嵩高为中岳，而四岳各如其方。”

34、　　位于北京西郊的香山，以“香山红叶”驰名中外。其名称由来，说法众多，主要有三种：

35、还有一种说法是峨眉山屹立在大渡河边上，大渡河古称“涐水”，故称“涐眉山”。峨湄山只是因为是山，才离开了水，由“涐湄”变成了“峨眉”。这种说法系近代文人赵熙之论，“是山当涐水之眉。眉者，湄也，以水得名。”

36、就像人们常说的，高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之。

37、　　春秋战国时，由于同音字的引申和同义字的演变，“太”与“泰”、“代”与“岱”、“岱”与“岳”也互相变通了，这样相继出现了“泰山”“岱山”“岱宗”“岱岳”等专用名称。“泰山”之称最早见于《诗经》。“泰”意为极大、通畅、安宁。《易·说卦》中说“履而泰，然后安”。“泰”字有原来的高大、通畅之意，引申为“大而稳，稳而安”。随即出现了“稳如泰山”“国泰民安”“泰山鸿毛”之说。

38、　　罗浮山是罗山与浮山的合体，向来称为百粤群山之祖。《后汉书·地理志》刘昭注：“有浮山自会稽浮往傅罗山”。《太平御览》引南朝宋怀远《南越志》云：“此山本名蓬莱山，一峰在海中与罗山合而为一。”袁宏《山记》称：“罗山自古有之。浮山本蓬莱之一峰，尧时洪水泛海浮来傅于罗山。”这些都是罗浮山得名的传说。

39、“武当”之名最早出现在《汉书》中，汉末至魏晋隋唐时期，是求仙学道者的栖隐之地。宋代，道经始将传说中的真武神与武当山联系起来，将武当山作为真武的出生地和飞升处。

40、恒山亦名太恒山，又名元岳、常山。“恒山”因何得名？说法不一。

41、正因如此，那个未见面的表舅，才让康剑飞有一种高山仰止的崇敬之情。

42、　　梵净山正式载于史册，始于汉代。《汉书·地理志》称梵净山为“三山谷”；北魏《水经注》沿称“三山谷”。唐代《元和郡县志》改称“辰山”。宋代《太平寰宇记》称“思邛山”，佛教于此时传入梵净山。明初，梵净山已是佛教名山，同有数名并称：“九龙山”“饭甑山”“梵净山”“大佛山”。清代，梵净山称“月镜山”“卓山”。梵净山之名得于佛教“梵天净土”一词。

43、雾灵山历史上曾称伏凌山、孟广硎山、五龙山，明代始称雾灵山。因山中雾多，取伏凌山谐音，称其为雾灵山。顾炎武在《昌平山水记》中称雾灵山“其山高峻，有云雾蒙其上，四时不绝”。

44、所以，在很多时候，文字训诂，过于从古字形入手，无异于缘木求鱼。

45、古称太华山。华山名字的来源说法很多，一般来说，同华山山峰像一朵莲是分不开的，古时候“华”与“花”通用，正如《水经注》所说：“远而望之若花状，故名华山。”西峰翠云宫前又有倒扣莲花花瓣石，称花山；又因近临黄河是华夏发源地、人们口音等，故称华山。

46、两位主人公皆为外人眼中高山仰止的大师，但他们心中却都暗藏隐忧，恐惧后浪袭来将前浪拍散。

47、公元前126年，西汉史学家司马迁游山后，在其著述《史记·河渠书》中有“余南登庐山，观禹疏九江”的句子，这是“庐山”之名第一次见诸于文字记录，也是最早的记录，一直沿用至今。

48、　　佘山之名最早的历史记载，当前所知是在宋代。宋代《云间志》称：古代有佘姓者居此，故名。明代《徐霞客游记》一书，记述有徐霞客1628年、1631年、1636年三次到佘山探幽访友的足迹。

49、广东的名山，还有丹霞山、西樵山、鼎湖山等。

50、云南的名山，还有梅里雪山、鸡足山、苍山等。

51、孔子是个平民，传世十几代，学者尊祟他。上起天子王侯，中原凡是讲习六经的都要以孔夫子为标准来判断是非，孔子可说是至高无上的圣人了！

52、　　喜马拉雅山脉，藏语意为“雪的故乡”。主峰为世界最高峰珠穆朗玛峰，藏语意为“第三女神”。

53、    直到司马迁赞美孔子:高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。这就与道德品行挂起钩来了，正如汉郑玄注解说:"古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。"郑把"高山"比喻崇高的道德，"仰"是慕仰;"景行"是"明行"，即光明正大的行为，是人们行动的准则。这样，司马迁这句话的意思就是--高尚品德如巍巍高山让人仰慕，光明言行似通天大道使人遵循。虽然不能达到(上面)这样的境界，但心里也知道了努力的方向。

54、佘山之名最早的历史记载，当前所知是在宋代。宋代《云间志》称：古代有佘姓者居此，故名。明代《徐霞客游记》一书，记述有徐霞客1628年、1631年、1636年三次到佘山探幽访友的足迹。

55、高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

56、间关车之辖兮，思娈季女逝兮。匪饥匪渴，德音来括。虽无好友，式燕且喜。

57、　　现有多数材料解释大致有三：一是古为崆峒氏族居住之地；二是崆峒山为道教胜地之取道教空空洞洞，清静自然之意；三是崆峒山洞穴居多，有空洞之意。

58、高山仰止哪！这老何太神了，这笔买卖太他奶奶的划得来了！方向前在心里疯狂地呐喊。

59、瞻乎在前，忽焉在后”，非这样的境界不足以描状穆青老的人格魅力！“高山仰止，景行行止。

60、　　四川的名山，还有青城山、贡嘎山、四姑娘山等。

61、　　清乾隆皇帝曾先后巡幸盘山32次，留下了歌咏盘山的诗作1702首，并发出了“早知有盘山，何必下江南”的感叹。

62、要说崆峒山名由来，先得说崆峒一词来源。“崆峒”一词最早见于春秋时期成书的《尔雅》——“北戴斗极为崆峒”。平凉崆峒山正位于北斗星座的下方，即为所指。《汲冢周书》记载：“崆峒”是大夏、莎车、姑地、旦略、貌胡、其尤、戎翟、匈奴、楼烂、月氏、奸胡、北秋等十二个氏族的首领，所以说崆峒是周时一个强大氏族部落的名称。又在《史记·赵世家》《姓氏考》等记载：有商代始祖契的后代分封于崆峒，遂以国为姓。崆峒山为当地一座名山，故以姓命山名。

63、出处：春秋·管仲《管子·九守》：“高山，仰之不可极也；深渊，度之不可测也。”

64、　　二是据明代史料记载，古时的香山，满山遍野都长满了杏树，每到春季杏花飘香十里，香气袭人，被称为“杏花山”。由于浓郁的香气，令游人如痴如醉，又得名“香山”。

65、“长白山”之名的由来，源自女真语(满语)“GorominSanggiyanAlin”的意译，“白头山”之名也源自女真人——据朝鲜《李朝肃宗实录》载：“长白山，胡人或称白头山，以长白故也”。此外，长白山主峰多白色浮石与积雪，素有“千年积雪为年松，直上人间第一峰”的美誉，还有一个美好的寓意——“长相守、到白头”。

66、衡山对应天上28星宿之轸翼，在上天为管注生死的星宿，在下则管生长发育，象一把秤一样，要保持两头平衡，所以叫“衡山”。

67、　　广东的名山，还有丹霞山、西樵山、鼎湖山等。

68、他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

69、千山原名千华山，又称积翠山、千朵莲花山。山中奇峰迭起，塔寺棋布，其有峰峦999座，以其近千，故名千山。有“无峰不奇，无石不峭，无寺不古”之誉。千座奇峰，或如狮虎雄踞，或如卧象盘龙。昔人有诗赞曰：“一石一泉皆化育，千华千顶孰雕锼？”

70、高山仰止，景行行止，化人无数，德披八方，儒家掌教端木敬德老爷子，到！

71、高山仰止，景行行止，虽不能至，而心向往焉！很久之前就听说过：‘赵青不识张院长，识尽才子也枉然！’久闻张院长之名，今日一见，方知名不虚传！

72、　　象鼻山以神奇着称。其神奇，首先是形神毕似，其次是在鼻腿之间造就一轮临水明月，构成“象山水月”奇景。坐落西岸的象山水月与漓江东岸的穿月岩相对，一挂于天，一浮于水，形成“漓江双月”的奇特景观。

73、不过虽然饭桶号比较不好听，但包括它们在内的15大神号还是让人高山仰止的，因为这些号都代表了主人拥有绝对高人一等的技术。

74、　　武当山又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，古有“太岳”“玄岳”“大岳”之称。相传为上古玄武神得道飞升之地，因而供奉玄武，有“非玄武不足以当之”的说法——道教镇守北方的是北极玄武大帝，北方属水；而武当山从道教地理来看是火形的；此火形之山，何人敢当？当然属玄武大帝，因为玄武大帝是水神，所以只有请玄武大帝来压住这个火，水火相济，就中和了，所以武当山也叫太和山。于是后来改名为武当山。

75、　　黄山古名黟山，峰岩青黑、遥望苍黛而名。为什么后来改名黄山？说法有多种。北宋景佑《黄山图经》的说法是：江南黟山，据得其中，云凝碧汉，气冠群山，有古木灵药，名花异果，瀑水飞泻，汤泉香温，是轩辕黄帝“栖真之地”。唐玄宗信奉道教，特于“天宝六年(747)六月十七日敕改为黄山”。

76、　　太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！

77、　　三是源于佛教。在佛教传入中国时，多将建有佛教寺庙的高山称为“香山”。1186年，此地就有一座颇具规模的大永安寺，1441年(明正统六年)，由太监范宏出资进行扩建，并奏请皇帝敕赐“香山永安禅寺”之名，简称“香山寺”，故将该寺所依的山称为“香山”。

78、　　新疆的名山，还有昆仑山(山脉经过)、火焰山等。

79、乘坐K90K60618路，到池店站下车，向东步行350米左右

80、在青藏线上，从格尔木沿着格尔木河切开的峡谷西行就会看见昆仑山脉。照片中阳光照射在昆仑山脉一座座山峰顶部的冰雪上，这些冰雪仿佛是昆仑山脉上波浪状的美丽披肩。站在昆仑山口，如果没有路牌，你很难感觉到这个地理位置的特殊。昆仑山主峰在海拔上虽属于极高山，但是它的山脚落在了青藏高原上，所以，从青藏高原上看到的昆仑山脉不过是条起伏平缓的山丘链而已。

81、而我们运气偏偏就很好，刚刚到达4号营地，雪山上天空突然放晴，阳光洒在雪山峰顶上，蓝色的天空湛蓝湛蓝，把雪山衬映得更加洁白。而近观冰川，更是气势磅礴，冰川融化的雪水，涓涓细流滋润着下游的富饶土地。