关于责任的文言文名句

1、天时：指尖兵作战的时机、气候等。    地利：指山川险要，城池坚固等。

2、真正进步的人决不以“孤独”、“进步”为己足，必须负起责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。(邹韬奋)

3、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

4、多管闲事，指不要管别人的行为与后果。因为不是你分内的事不要多费力。

5、怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

6、解读：木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺(lì)：磨刀石。

7、权力的扩大使责任加重。——雨果《笑面人》为责任而责任的事，我们是从没有干过的，干的只不过是能使人感到满意的那种责任。

8、而浮生若梦，为欢几何？——李白《春夜宴桃李园序》

9、怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

10、要使周围的一切都大放光彩，自己也应该像蜡烛那样燃烧。(高尔基《蟑螂的故事》)(关于责任的文言文名句)。

11、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》

12、(译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。)

13、臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。——李密《陈情表》

14、(译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。)

15、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》(译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。)

16、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》(译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。)

17、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。—《论语》

18、(译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。)

19、我们不是为自己而生，我们的国家赋予我们应尽的责任。——西塞罗

20、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。——柳宗元《永州八记》

21、　　朋友买来纸笔砚台，请我题几个字让他挂在新居的客厅补壁。这使我感到有些为难，因为我自知字写得不好看，何况已经有很多年没有写书法了。

22、解读：粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn)：粮仓。实：充实。

23、陷身琐碎事务之中，弄得疲惫不堪，精神萎靡，却一事无成。难道他的才能不及奴婢和鸡狗吗？不是，而是因为他忘记了作为一家之主的职责。所以古人说‘坐着讨论问题，作出决定的人是王公；

24、靡mǐ：无。    初：开始。    鲜：少。    克：能。

25、见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

26、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》

27、——范仲淹出处：《岳阳楼记》释义：为官者(作者当时的身份)应把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧，为天底下的人民幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。一身报国有万死，双鬓向人无再青。

28、1)就是指出自已观点和方法的人不应该承担什么责任，而听的人可以从中吸取有价值的东西．这样才能发挥出群众的智慧．

29、缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。——《孟子》

30、其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？——宋濂《送东阳马生序》

31、《贺新郎·同父见和再用韵答之》宋代：辛弃疾老大那堪说。似而今、元龙臭味，孟公瓜葛。

32、得各司其职的道理。如今您管理全国政务，却亲自校改公文，终日汗流浃背，不是太劳累了吗？”诸葛亮深深表示感谢。杨去世，诸葛亮哭泣了三天。

33、担当有良知的人有责任心和事业心。——苏霍姆林斯基

34、(译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。)

35、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游

36、真理的发现或道德责任的完成都会引起我们的欢欣。——克罗齐

37、解读：志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。

38、和睦：老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。(杜甫《江村》)

39、(译文)讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性，可行则行;行事要灵活，不死板;凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

40、体道的圣人，一切顺其自然，是以事事无为，更不制造事端，也不会有自己的意见，是以无不、无事、无味。

41、激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷。——刘基《司马季主论卜》

42、在他握有意志的完全自由去行动时，他才能对他的这些行为负完全责任。——马克思

43、时事难从无过立，达官非自有生来。风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓。

44、然则天下之事，但知其不知其二者多矣，可据理臆断欤？——纪昀《河中石兽》

45、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。《赴戍登程口占示家人二首》清代：林则徐其一：出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。

46、发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前行。——巴尔扎克

47、千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

48、以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。——苏洵《六国论》

49、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？——苏轼《石钟山记》

50、休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台。其二：力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

51、——梁启超高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。

52、人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。——《陶庵梦忆·卷祁止祥癖》

53、任何人，都有权把互相启迪、力求前进和寻求合理娱乐的活动据为已有。——狄更斯

54、解读：自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，给。

55、我这人挺相信命的，相信轮回，夫妻之间就是一种缘分、一种责任，或者说是在还债。我一直在想什么是我理想的爱人、婚姻、家庭模式，其实我是那种特别喜欢有一个好老公、有一大群孩子的人。

56、(译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。)

57、《孔子》中引申意为：君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋；就像加工玉器,琢了还得磨。

58、病从口入，祸从口出。——晋·傅玄《傅子·口铭》

59、(译文)君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

60、这里，“饥餐渴饮”和“食肉被皮”两个成语熔铸一联，

61、我知道文字一旦发表了就会自动流传。我充满希望地把它们播种在血腥的泥土中。

62、(译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。)

63、(译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后)。

64、越鸟从南来，胡鹰亦北度。我欲弯弓向天射，惜其中道失归路。

65、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

66、(译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。)

67、(译文)遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

68、第一个“幼”(动词)：抚养。    第二个和第三个“幼”(名词)：子女、小辈。第二个“幼”是自己家的孩子，第三个“幼”是别人家的孩子

69、亮尝自校簿书，主簿杨颙直入，谏曰：「为治有体，上下不可相侵。请为明公以作家譬之，今有人使奴执耕稼，婢典炊爨，鸡主司晨，犬主吠盗，牛负重载，马涉远路，

70、将士用武力把他从原野上捉到，而一个女人一下子(立刻)就把他从国都中免罪(放走)了。

71、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子》

72、各尽其责，汉语成语，指的是每个人要尽到自己的职责。

73、赏析：第一个设问是泛问，也是自问，含有“国家兴亡，匹夫有责”的豪情。“男儿何不带吴钩”，起句峻急，紧连次句“收取关山五十州”，犹如悬流飞瀑，从高处跌落而下，显得气势磅礴。

74、这一矛盾，突出表现了诗人愤激不平之情。“请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？”诗人问道：封侯拜相，绘像凌烟阁的，哪有一个是书生出身？这里诗人又不用陈述句而用设问句，牢骚的意味显得更加浓郁。

75、(译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。)

76、臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

77、怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

78、(译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。)

79、戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。释义：我能力低微而肩负重任，早已感到精疲力尽。

80、请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？译文：男子汉大丈夫为什么不腰带武器去收取关山五十州呢？请你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看，又有哪一个书生曾被封为食邑万户的列侯？注释：⑴吴钩：吴地出产的弯形的刀，此处指宝刀。⑵凌烟阁：唐太宗为表彰功臣而建的殿阁，上有秦琼等二十四人的像。

81、(译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。)

82、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？——(汉)陈蕃语

83、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。出自宋代陆游的《病起书怀》病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。

84、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。——韩愈《师说》

85、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

86、每个人应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。——林肯(美)

87、解读：富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。

88、子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子

89、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《礼记·大学之道》