巴尔扎克简介及代表作
1、《静静的顿河》的思想内容、人物形象与艺术成就
2、接下来发生的一切完成了拉斯蒂涅的社会课程：公寓里的住客老姑娘米旭诺为了3000法郎的奖金出卖了伏脱冷，阿瞿达侯爵为了20万法郎利息的陪嫁而抛弃了鲍赛昂夫人，纽沁根鲸吞妻子的财产，大女儿为了舞会上的风光才来看望高老头，而拿到票据后也不管老头晕过去转身就走，后来折返只是因为高老头没有在票据上签名。而在高老头弥留之际和整个葬礼上，两个女儿一个也没来看他，只有拉斯蒂涅与仆人克利斯多夫为他送葬。
3、他形容某个客厅硬木地板的光滑、细腻，“宛如上了仿中国漆器的油漆，煞是好看”(《莫黛斯特·米尼翁》)。
4、在讲座中，魏教授还对大家如何阅读西方文学作品提出了建议，首先要对“以人为本”的西方文化有一个基本的认识；其次不要有负担，不要对里面拗口的名字死记硬背，要关注作品中鲜活的人生，要从作品中领悟生活的智慧，达到心灵的安定与宁静。
5、 1816年入法律学校学习，毕业后不顾父母反对，毅然走上文学创作道路，但是第一部作品五幕诗体悲剧《克伦威尔》却完全失败。而后他与人合作从事滑稽小说和神怪小说的创作，曾一度弃文从商和经营企业，出版名著丛书等，均告失败。
6、出身于名门望族的侯爵夫人，极其热衷于混迹上流社会并在其间呼风唤雨，她不仅无法理解丈夫的行为，而且将此视为疯狂之举，遂向法院提出下达禁治产令的请求。她在诉状中说：
7、在公寓里，他的邻居、逃犯伏脱冷告诫他：“在这个人堆里，不像炮弹一般轰进去，就得像瘟疫一般钻进去。清白老实一无用处……”。伏脱冷让他去勾引泰伊番小姐，然后派人杀死泰伊番小姐的哥哥，从而获得大笔的遗产。虽然拉斯蒂涅的良心未泯，弃之不用，但这是他的人生第二课。
8、整场讲座中，魏教授认为巴尔扎克是伟大的，因为他早年能够在家庭和学校的挤压中顽强的成长，能够为了自己的理想而艰难的抉择，通过不懈的努力成为文坛上的拿破仑。但他不是圣人，所以他又有渺小的一面，即太强的成名欲和对金钱的盲目追逐；为娶一个能替他还清债务的女儿而结婚；对奢侈生活的渴望甚至到了愚蠢的疯狂。但这些渺小的地方都不能掩盖其对理想的坚定追求和勤奋搏斗的伟大之处。但巴尔扎克的最伟大之处在于能够违背自己的生活理念，在作品中理性地进行现实主义批判。
9、怎样看待高老头的父爱，这一点曾引起过评论界的争论。如1964年7月24日的《光明日报》上刊发的曹让庭的《试论高里奥的父爱》一文认为：“高里奥是一个典型的商业资产阶级，但同时，他却还留着封建的伦理道德的残余影响，心中笼罩着家庭关系的温情脉脉的纱幕还没完全被单纯的金钱关系彻底撕毁，还保有着一丝庸人的温情。”这篇文章引发了60年代中期关于高老头父爱实质的讨论，《光明日报》接连发表了多篇商榷的文章，反对温情说，认为高老头的父爱有着明确的目的。这类观点坚持认为这种父爱的本质是资产阶级的，是以金钱和自私自利为基础的。
10、在这个意义上，自述童年“在中国和中国人的摇篮里度过”的巴尔扎克，对于中国文化自然会有深刻的理解和高度的认同。
11、“在最伟大的人物中间，巴尔扎克是名列前茅者；在最优秀的人物中间，巴尔扎克是佼佼者之一。” ——雨果(巴尔扎克简介及代表作)。
12、这个决定并非冲动之举，早在少年时代他就爱上阅读和写作。顽强的性格使巴尔扎克立下了百折不回的flag，最终他的家人做出了一个妥协性的决议：给他两年的实验期，如果巴尔扎克在这期间没有展现出足够的才能，取得令人信服的成绩，他就要回到事务所的办公桌前，老老实实地工作。
13、《高老头》中人物众多，其中伏脱冷是个很特殊人物，是个“具有象征性的恶魔，又是活生生的典型”。《来自伏盖公寓的美学挑战——论巴尔扎克与伏脱冷》一文将伏脱冷的形象与巴尔扎克本人作了比较与联系，认为伏脱冷的形象来自法国19世纪上半期现实生活的深处，“熔铸了巴尔扎克变形的拿破仑之梦”，是巴尔扎克情欲的升华。巴尔扎克通过他深刻地批判了资产阶级的道德法律，揭露了社会大契约的骗局，并“从中得到了自我陶醉与自我补偿，以无限的轻蔑，报复了无情的资产阶级法则长期给予他的屈辱”。另有论者则从社会这个角度对伏脱冷进行了解剖。《伏脱冷形象实质辩疑》一文认为，伏脱冷既是资本主义社会罪恶的揭发者，又是这个罪恶的制造者；既是罪犯，又是受害者。文章还分析了促使伏脱冷疯狂报复社会的原因：一是以自我为中心的极端利己主义使个人私欲无限膨胀，二是病态的个人复仇行为，三是启蒙主义的幻灭。作者还指出伏脱冷的形象揭示了“追求个人幸福的正当愿望怎样被社会可怕的扭成了畸形……金钱使人堕落的主题”。
14、《热炭寒冰总辛酸》一文将鲍赛昂夫人和薛宝钗的婚恋生活及悲剧命运作了比较，认为鲍赛昂夫人就好像燃烧的热炭，是叛逆的，为了追求“显示人格尊严的情感生活”而燃烧；而薛宝钗则是与她相反，驯服而顺受，只看重封建义务，自我禁锢，“把自己的感情凝成了一块坚冰”。作者试图通过对比来展示东西方不同的文化对人生价值取向的影响和制约。
15、年，巴尔扎克结束了中学的学习，人大学法律系学习并旁听文学课，1819年夏天，巴尔扎克开始了他的作家生涯。
16、白日将尽，塞纳河两岸又漫漫亮起灯火，拉斯蒂涅埋葬了他青年人的最后一滴眼泪，上纽沁根太太家吃饭去了。
17、毕业后不顾父母反对，毅然走上文学创作道路，但是第一部作品五幕诗体悲剧《克伦威尔》却完全失败。
18、果戈理是俄国19世纪前半叶最优秀的讽刺作家、讽刺文学流派的开拓者，批判现实主义文学的奠基人之一。
19、荷马，古希腊盲诗人。相传著名史诗《伊利亚特》《奥德赛》为他所作。《伊利亚特》的基本主题是歌颂与异族进行战斗的英雄。《奥德赛》的基本主题是歌颂人与自然的斗争。作品内容丰富，塑造了性格各异、个性鲜明的英雄形象，谋篇布局高明，语言生动形象。
20、法国19世纪浪漫主义文学运动领袖人物和代表作家，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。最著名的作品有《巴黎圣母院》《悲惨世界》等。
21、80年代以来，对高老头的父爱有了更多的解读。有的文章结合具体的时代背景与人物心理作了分析。晁兆行在《谈高老头的父爱及其典型意义》一文中指出，高老头是作为一个小生产者而发家，他的思想在某种程度上落后于其阶级地位，他的父爱“用不利于维持这种观念方式——金钱和纵容来表达”，这造成了“父道轴心”被“金钱轴心”所替代，“他对女儿的爱是真挚的……他的死从客观上证明了资本主义对封建主义的胜利。”有的文章认为高老头的父爱源于资产阶级的虚荣心，是人性的异化与沦丧的表现。《高老头——拿破仑时代法国资产阶级“贵人迷”的典型》的作者认为高老头只是粗俗的暴发户，上流社会咄咄逼人的精神挑战刺激了他的虚荣心、引起了他的自卑感。“小家碧玉的妻子既满足了他的虚荣心，又抚慰他的自卑感”，当妻子过世后，这种感情的混杂就转移到了对女儿的爱上。面对来自上层社会的鄙视，他征服上流社会的手段是两个美貌的女儿和金钱。“即爱女儿是为了将来获得名誉……”杨国华在《父性基督的的典型——也谈高老头的父爱》一文中引用了1834年10月巴尔扎克给韩斯迦夫人的信作为高老头的爱是非功利性的的论据，认为阶级性就是人性的自我异化，虽然阶级社会人性扭曲变形，但并不意味人性的全部泯灭，也不排斥人类“共同相通的东西”的存在。
22、我们不可能在晚秋时节还会找到我们在春天和夏天错过了的鲜艳花儿。
23、在《幻灭》中，他比较详细地谈到了中国的造纸工艺和技术。小说主人公吕西安的父亲曾经有个想法：采用美洲的一种植物来造纸，因为这近乎中国人用的原料，成本非常便宜，可以把纸价降低一半。吕西安将此推荐给恰巧接手老家印刷所的同学大卫，大卫于是开始进行尝试。借大卫之口，巴尔扎克展示了自己关于中国造纸术的渊博知识：
24、易宗江：《〈高老头〉和〈李尔王〉父爱比较研究》，《山东社会科学》2001年第5期。
25、生于1799年的巴尔扎克没有赶上18世纪欧洲的“中国热”(chinoiserie)，但在19世纪上半叶应该还能感受到不少余温。历史告诉我们，早在公元前1世纪，中国丝绸便通过陆路传到了罗马，然而东西方之间大宗货物贸易的真正开展，还是要以1513年葡萄牙商船出现在中国海面为标志。大航海时代的到来，为欧洲与中国的交往翻开了崭新的一页。1660年前后，每年行驶在达伽马所开辟的东西方航道上的商船，即达20000艘之多(《十八世纪中国与欧洲文化的接触》)。与葡萄牙、西班牙、荷兰和英国等海上强国相比，作为陆上强权的法国进入远东海域的时间较晚，对华贸易规模较小，然而它一样迎来大量品种繁多的中国商品的涌入。
26、在大自然的规划中，弱者或生不逢时的生命，就应该完蛋。
27、然而万万没想到的是，他居然在诸事如意的当口突然宣布，他讨厌这一切，他憎恨一切，他要当作家！这个突如其来的消息使巴尔扎克的父母目瞪口呆，不相信他会做这样的决定，难道他疯了？放着一份无数年轻人羡慕的美差不干，居然要去当作家。
28、《神曲》分为“地狱”、“炼狱”、“天堂”三部分，每部分33篇，加上《地狱篇》前的序言，共100篇。全诗像一篇庞大的寓言，充满了象征的意味。诗人以黑暗的大森林象征意大利的黑暗现实，以诗人的迷途象征人类的迷惘，以三头猛兽象征阻碍人们通向光明的社会恶势力，以维吉尔象征理性和哲学，以贝雅特丽齐象征神学和信仰。诗人以一个寓言式的故事给我们指出了一条复兴意大利，认识最高真理，达到完美境界的理想之路。人类要想走出黑暗、回归正途，就需要在理性的引导下去认识人类所犯下的罪恶，经过各种苦难的考验(游历地狱)，涤除各种罪恶，改正错误(游历炼狱)，在道德上加以净化，然后还要在神学和信仰的引导下去认识最高真理，达到至上之美的境界(天堂)。但丁给我们指出的是一条道德自我完善的“内圣之路”。
29、真有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持；他们的讥讽只是一种精神游戏，并不针对别人的自尊心。
30、白日将尽，塞纳河两岸又漫漫亮起灯火，拉斯蒂涅埋葬了他青年人的最后一滴眼泪，上纽沁根太太家吃饭去了。
31、献媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩，他们卑躬屈膝，把自己尽量的缩小，以便钻进他们趋附的人物的生活核心。
32、法国19世纪伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表，法国现实主义文学成就最高者之一。他创作的《人间喜剧》共91部小说，写了两千四百多个人物，充分展示了19世纪上半叶法国社会生活，是人类文学史上罕见的文学丰碑，被称为法国社会的“百科全书”。
33、巴尔扎克一天究竟工作多少时间？这谁也说不清楚。春夏秋冬、寒来暑往、白昼黑夜，对他来说都没有任何意义。
34、历史业绩年，巴尔扎克来到富热尔，为了写一部舒昂党人叛乱的小说，他来到当年的战场，访问当事人，作了大量的笔记。经过两年多的紧张劳动，终于在1829年完成了历史小说《舒昂党人》。这部小说第一次用巴尔扎克这个真名发表，巴尔扎克也因此获得文学上的声誉，标志着他开始走上了现实主义的创作道路。
35、他描述从阳台往下俯瞰的街景，“那车水马龙、川流不息的情景大有中国走马灯的意味”(《双重家庭》)。
36、从事实业1825-1828从事实业,负债累累
37、杨江柱：《来自伏盖公寓的美学挑战——论巴尔扎克与伏脱冷》，《外国文学研究》1983年第3期。
38、陀斯妥也夫斯基是俄国19世纪文坛上享有世界声誉的一位小说家。他的创作具有极其复杂、矛盾的性质。现实主义派的作家从他的创作中可以吸收到有益的营养，现代派作家则把他的作品奉为经典，而称他本人为他们的先驱和导师。西方文学评论界对他的评价极高。他的艺术才华，连对他批判最为尖锐的革命作家也是无法否认的。比如无产阶级革命文学的奠基人高尔基就说过他是“最伟大的天才“。主要作品有《穷人》《双重人格》《女房东》《白夜》和《脆弱的心》等中篇小说以及代表作《罪与罚》《被欺凌与被侮辱的》《白痴》《卡拉马佐夫兄弟》等。
39、不幸，是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底之渊。
40、所谓分类整理，就是将作品按其类别分为风俗研究、哲学研究、分析研究三大类，其中风俗研究最为重要，数量最多，因此又将其分为私人生活、外省生活、巴黎生活、军事生活、乡村生活等6大场景。
41、巴尔扎克的父亲是个农民，为人善变，1789年资产阶级大革命时代巧妙钻营，当上了图尔师的军需官，最后混迹银行界，家庭逐渐兴旺起来。
42、据不完全统计，出现在其作品中的中国物件有：窗帘，帷幔，挂毯，屏风，红绸披肩，南京缎裤子，南京土布裤子，北京绘花宽条绸，各种漆器、瓷器和木器，花盆，宣纸及其他中国纸，阳伞，中国画，中国锣，各种用作装饰的小物件，装烟草的中国陶罐，或长颈或鼓肚的形状古怪的各类中国花瓶，中国佛像，中国古玩，中国女红台之类的中国家具，皮影戏，中国式的水阁、亭子和书房，以及从中国运来的果品。恐怕连专营店的常客也开不出如此之长的货单吧。
43、李开复、许峰雄、张亚勤、沈向洋、张宏江……书中每一个真实的故事每一段生动的点评，每一句诚恳的话语都可以成为成长之路上的坚实阶梯，可以让学生、家长和老师知道自己该怎样做才能不断成功。
44、外省破落贵族子弟、良知尚存的穷大学生拉斯蒂涅来到巴黎寻找个人出路，并找到了远房亲戚鲍赛昂子爵夫人。他所住的寒伧的伏盖公寓和上流社会交际场所的豪奢形成了鲜明的对比。这强烈刺激了他出人头地的欲望。在舞会上，他结识了贵妇人雷斯多伯爵夫人，当他向这位夫人发起攻势时，却因为不慎提到她的父亲高里奥老头而吃了闭门羹。
45、巴尔扎克虽然已经辞世一个半世纪之多，但是他在文学史上的经典地位却历久弥新。本书是外国文学研究专家黄晋凯先生一生研究巴尔扎克的成果集结，收入其专论巴尔扎克及其著作的文章，并附有巴尔扎克生平和创作年表，对巴尔扎克这个百科全书式的文学巨匠进行了的匠心独具的解读与阐释，既具有巴尔扎克读本般的文学普及读物，又可作为相关研究的参考，具有很高的学术价值。
46、1829年，巴尔扎克完成长篇小说《朱安党人》，巴尔扎克将《朱安党人》和计划要写的136部小说总命名为《人间喜剧》，并为之写了《前言》，阐述了他的现实主义创作方法和基本原则，从理论上为法国批判现实主义文学奠定了坚固的基础。巴尔扎克在艺术上取得巨大成就，他在小说结构方面匠心独运，小说结构多种多样，不拘一格、并善于将集中概括与精确描摹相结合，以外形反映内心本质等手法来塑造人物，他还善于以精细人微、生动逼真的环境描写再现时代风貌。
47、具有垄断时期金融寡头特征的新一代资产者形象。代表人物《纽沁根银行》中的纽沁根。剥削方式带有更大的冒险性和欺骗性，经营手段超越经营范围，向政权渗透；生活方式现代化，纸醉金迷，穷奢极欲。他展示了经济命脉的掌管者同国家政权的掌管者开始勾结的垄断资本已初露端倪。
48、奥诺雷·德·巴尔扎克是法国小说家，被誉为现代法国小说之父。他出生在法国中部图尔的一个中产阶级家庭。1816年，他进入了法学院。毕业后，他不顾父母的反对，毅然走上了文学创作的道路。然而，他的第一部作品，五幕诗性悲剧《克伦威尔》却彻底失败。此后，他与人合作，从事喜剧小说和灵异小说的创作，并一度放弃了文学生意和商业企业，出版名作等，均以失败告终。生意和生意上的失败让他背负了沉重的债务，使他的生活不堪重负，但也为他后来的工作打下了坚实的基础。1829年，他出版了小说《朱安党》，这是他现实主义创作的第一步。1831年出版的《驴皮》使他一举成名。他以惊人的毅力炮制出大量作品，立志成为上世纪三四十年代的文学拿破仑。他写了91部小说，统称为“人间喜剧”。然而，由于早期的债务和写作困难，他于1850年8月18日因精疲力竭而去世。
49、本次讲座，魏教授主要从三个方面解析巴尔扎克的一生：巴尔扎克的伟大；巴尔扎克的渺小；巴尔扎克的伟大与渺小给我们带来的启示。即通过讲座告诉大家：苦难怎样造就了巴尔扎克的伟大，人性的局限又凸显了巴尔扎克哪些方面的渺小；他的伟大给我们哪些启发，他的渺小又会给我们什么借鉴。
50、《夏倍上校》(LeColonelChabert)是巴尔扎克的一部小说，现在的版本完成于1844年，初版写成于1832年(以《和解》为题发表在《艺术家》杂志上)，1847年在《立宪主义者报》文学增刊再度连载。
51、易宗江：《〈高老头〉和〈李尔王〉父爱比较研究》，《山东社会科学》2001年第5期。
52、 1829年，他发表长篇小说《朱安党人》，迈出了现实主义创作的第一步，1831年出版的《驴皮记》使他声名大振。1834年，完成《高老头》，这也是巴尔扎克最优秀的作品之一。19世纪30至40年代，巴尔扎克以惊人的毅力创作了大量作品，一生创作甚丰，写出了91部小说，塑造了两千四百七十二个栩栩如生的人物形象，合称《人间喜剧》。《人间喜剧》被誉为“资本主义社会的百科全书”。但他由于早期的债务和写作的艰辛，终因劳累过度于1850年8月18日与世长辞。
53、《人间喜剧》(法语：laComédieHumaine)，法国小说，作者为奥诺雷·德·巴尔扎克，一共有91部，包含了各式各样的长、中、短篇小说和随笔，总名为《人间喜剧》，《人间喜剧》的命名是受但丁长诗《神圣喜剧》，也就是《神曲》的启发。
54、小说的背景是波旁王朝复辟，复辟对法国社会影响深远；个人在社会上取得更高的地位时小说的主题。巴黎城也有自己的特色 –特别是年轻的拉斯蒂涅,他来自法国南部省份。巴尔扎克用过高老头和其他人来对家庭和婚姻进行了分析，并对此表现出了悲观的态度。小说获得的评价褒贬不一。
