孟子的名言100句及解释

1、(15)君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。

2、解释：人民向于仁，如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。

3、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。 

4、(48)爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——孟子

5、解释：称一称，这样才能知道是轻还是重；量一量，这样才能知道是长还是短。原来是孟子劝齐宣王权衡利弊，决定取舍的话，后人常用来比喻无论做什么事，都要权衡利弊得失。(孟子的名言100句及解释)。

6、(赏析)孟子的这句话是其民本主义的集中体现。民众是天下国家的根本，民众决定国家的安危之乱，天子、国君和大夫要按照民众的意愿本事。这句话承认了人民大众在在历史上的决定作用。

7、解释：只听说诛杀了叫纣的人，没有听闻弑君谋反之事。

8、译文：(人生一世，无非是在追求名利)，天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。

9、(译文)富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志，这才叫作大丈夫。

10、(16)乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。

11、读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官

12、(感悟)虽然有千辛万苦、千难万阻，哪怕我只是莹虫之光，结局是粉身碎骨，身败名裂，依然在所不辞、初心不改。

13、(译文)丰收年成,年青人多表现懒惰；灾荒年成,年轻人多表现强暴,并不是天生的资质有所不同,是由于环境把他们的心变坏了的结果.

14、(10)老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼。

15、解释：天降生一般的人，也替他们降生了君主，也替他们降生了师傅，这些君主和师傅的惟一责任，就是帮助上帝来爱护人民。

16、(译文)心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

17、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。

18、(译文)不以赶不上别人为羞耻,怎么能赶上别人呢?

19、人谁无过，过而能改，善莫大焉。--《左传》

20、0子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《论语》

21、可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

22、(即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。)

23、(22)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

24、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”《论语》

25、经历世事后才明白，那些有道德原则的人，才能被更多的人爱戴，甚至帮助。

26、知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

27、(译文)每家给他五亩土地的住宅，四围种植着桑树，那么，五十岁以上的人都可以有丝棉袄穿了。鸡狗与猪这类家畜，都有力量去饲养繁殖，那么，七十岁以上的人就都有肉可吃了。一家给他一百亩土地，并且不去妨碍他的生产，八口人的家庭便都可以吃得饱饱的了。办好各级学校，反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们，那么，须发花白的老人便会有人代劳，不致头顶着、背负着东西在路上行走了。

28、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

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31、(13)五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣.百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣.

32、解释：富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。

33、自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！

34、独乐乐，与人乐乐，孰乐？——春秋战国孟子《孟子.梁惠王下》。

35、(9)鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也。

36、解释：我没有听说过自己都立脚不正，却还要去纠正别人，更何况侮辱自己来纠正天下的人。

37、孟子曰：“体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。”(告子上)

38、解释：没有固定的产业收入却有固定的道德观念，只有读书人才能做到。

39、译：富贵不能扰乱他的心意，贫贱不能改变他的节操，威武不能屈服他的意志，这就叫大丈夫。

40、人不足与适也，政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。

41、　　虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。

42、(译文)子夏说：“做官有了余力就可以学习了，学习有了余力就可以做官了。”

43、解释：用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。什么东西都是这样，人的心更需要这样。

44、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。。《孟子·告子上》

45、不以规矩，无以成方圆。译文：不用规和矩，就画不成方形和圆形。比喻人人遵守规则，才能有良好的秩序。出自《孟子·离娄上》。

46、(自己损害自己人，不能和他谈出有价值言语；自己抛弃自己(对自己极不负责任)人，不能和他做出有价值事业。)

47、0子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语》

48、(译文)常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。

49、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。”《论语》

50、孔子曰：“君子有九思：视思明，所思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”《论语》

51、译：自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。

52、译：讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性，可行则行;行事要灵活，不死板;凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

53、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。(《孟子公孙丑下》)

54、(译文)孔子说：“主张不同，不能在一起相互谋事。”

55、(译文)解说诗的人，不要拘于文字而误解词句，也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的体会去推测作者的本意，这就对了。

56、“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”《孟子·告子上》

57、(译文)和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，假如做了之后，还有多余的时间和精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

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59、(译文)贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白;今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。

60、(译文)孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就犹如浮云一样。”

61、(译文)使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。

62、　　民为贵，社稷次之，君为轻。(百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。)

63、解释：只要对天下人有利，就是把自己从头到脚磨成粉末都在所不辞。