朱子家训全文内容

1、见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀牲禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。

2、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。

3、别人的缺点，(面对他人时)我们应帮他稍加掩盖;

4、对人刻薄而发家的，绝没有长久享受的道理。违背伦常的人，很快就会看到他福报消损，福尽人亡。

5、餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。

6、人家有喜庆的事情,不可生出妒忌的心理;人家有祸患的时候,不要有幸灾乐祸的情绪。

7、爱之若珍宝，日夜勤抚鞠。母卧湿簟席，儿眠干被褥。(朱子家训全文内容)。

8、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。不要依仗着势力就去凌辱威逼孤弱的人；不要贪于嘴上的享受就恣意屠杀牲畜。(朱子家训全文内容)。

9、祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使不谙世事，教育也是不容怠慢的。

10、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐(xiú)。如果用的器具干净整洁的话,即使是瓦做的也比金玉为材料的要好;如果吃饭吃的少而精的话,即使是普通的蔬菜也是珍馐美味。

11、　《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。《朱子家训》仅５２２字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。

12、谨守本分，必须有赖于了解做人的基本规范；而我们一生的命运，则是由老天来决定。一个人能做到以上各点，则老天必定会来相助的。这些基本的道理，都是日常生活中随处可做的。就像衣服之于身体，饮食之于口腹，是每天都不可离开，每天都不可缺少的。我们对这些基本的生活道理，怎可不重视呢？

13、(心)以上所有，最终一个目的：入心。而乐之

14、这句话告诉我们要对生活中一些有困难的人要相互帮助，对于一些有权有势的人不要拍须溜马，这是做人的一些基本原则，不要因为眼前的一点小利益就去伤害别别人。

15、有善心一定要让别人知道,不是真正的善心；有恶心怕别人知道,这就是大恶。

16、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

17、千万不要谈论别人的短处，更不可以仗侍著自己的长处而自以为了不起。对人有恨意，化解之道就在于检查自己是否站在合于道义的一方；对于那些自己所怨恨的人，则应以平直的心态，正常地对待他们。随便遇到什么样的环境，都当心平气和地接受。

18、(二五)：人有喜庆,不可生妒忌心；人有祸患,不可生欣幸心.

19、(指佛经。如《心经》《金刚经》《楞严经》《华严经》《圆觉经》《法华经》《解深密经》《楞伽经》《维摩诘经》《涅槃经》《坛经》等。

20、〖译文〗：餐具质朴而干净,虽是用泥土做的瓦器,也比金玉制的好；食品节约而精美,虽是园里种的蔬菜,也胜于山珍海味.

21、从人类社会发展的终极目标来看，人类所追求的是一个和谐美满的社会，它要求人与自然、人与人之间达到一种和谐统这与朱熹《家训》所推崇的为人处事之道有着极为相似之处。

22、〖译文〗：不要营造华丽的房屋,不要图买良好的田园.

23、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

24、随便遇到什么样的环境，都当心平气和地接受。

25、居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

26、主持家道一定要防止争吵讼告,如果讼告会导致凶险的祸患.处世为人要戒除多说话,言多必失不要依仗着势力就去凌辱威逼孤弱的人.不要贪于嘴上的享受就恣意屠杀牲畜性格乖僻自以为是,后悔的事情和失误肯定会多.颓废懒惰自甘现状,家道是难以成就的与那些恶少交往,久而久之一定会被他们拖累.与老成的人交往,如果碰到急的事情可以依靠他们轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；不要轻信别人的谗言,要想象是不是别人的污蔑,应当忍耐多思考.因为事情互相争吵,要想象是不是自己的不是,要平心静气再想。帮助别人的事情别再整日耿耿于坏,受到别人的恩惠一定不要忘记做什么事都要留出余地,取得成功就要适可而止人家有喜庆的事情,不可生出妒忌的心理.人家有祸患的时候,不要有幸灾乐祸的情绪有善心一定要让别人知道,不是真正的善心.有恶心怕别人知道,这就是大恶见到美色而起淫心,报应就会在妻子女儿身上.藏匿怨心而暗箭伤人,祸患就会延及到子孙如果家中人人关系融洽,即使是吃不上饭,也有高兴的事情。

27、待人的合理规范与处世的正当态度，则不可不知。

28、当国君所珍贵的是“仁”，爱护人民。当人臣所珍贵的是“忠”，忠君爱国。当父亲所珍贵的是“慈”，疼爱子女。当儿子所珍贵的是“孝”，孝顺父母。当兄长所珍贵的是“友”，爱护弟弟。当弟弟所珍贵的是“恭”，尊敬兄长。当丈夫所珍贵的是“和”，对妻子和睦。当妻子所珍贵的是“柔”，对丈夫温顺。侍奉师长要有礼貌，交朋友应当重视信用。

29、真正的善良，不分何地何人何时何事，都不会缺失，而不是欺骗你，取悦你。有心为善，就是“伪善”，就是虚伪，自欺而欺人，“因地不真，果遭迂曲”，伪善是不会有好的结果的。只有真心善良，真正为善，才有真正的福报。

30、见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之；人有善，则扬之。

31、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

32、〖注释〗：瓦缶(fǒu)：瓦制的器具.珍馐(xiū)：珍奇精美的食品.

33、对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

34、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

35、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。

36、《朱子家训》这本书，值得每一个人都去诵读，从“修身”到“齐家”，教导我们怎样为人处世，如何修养自己，到读书的终极目的是什么，在今天都可以作为我们奉行的人生“圭臬”。

37、我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。

38、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

39、宜未雨而绸缪(chóumóu修缮的意思)，

40、古人云：“但行好事，莫问前程”，跟这句话所表达的意思是一样的。不过这里的听天命并不是让我们听从上天的安排，而是让我们减少对生活的抱怨。

41、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

42、社会上不正派的女人，都是邪淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。

43、(第一)：黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁；既昏便息,关锁门户,必亲自检点.

44、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

45、听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，怎么配做一个大丈夫？看重钱财，而不孝敬父母，不是为人子女的道理。

46、　　学圣贤经典，能不能现学现卖？马上就会几招，回去就用，用了就赚钱？可能，也不大可能。有人也许从中悟到什幺，琢磨出一个新办法，或者改掉一个错误，或者避免一个可能的危险。有人也许觉得没什么呀。思想这个东西就是这样，它是用来“指导”你的行为的。但能不能指导，每个人和每个人都不一样。如果思想那幺简单实惠，就不是思想了。当然，这种思想存在了2500年，而且受到如此高的礼遇，肯定是起了作用的。

47、(二九)：读书志在圣贤,非徒科第；为官心存君国,岂计身家?

48、读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举考试；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？

49、   《朱子家训》，作者朱用纯(1627～1698年)，字致号柏庐，明末清初江苏昆山县人，著名理学家、教育家，是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。

50、见不义之财勿取，遇合理之事则从。诗书不可不读，礼义不可不知。

51、(第二)：一粥一饭,当思来处不易；半丝半缕,恒念物力维艰.

52、三姑六婆，实淫盗之媒；婢(bì)美妾娇，非闺房之福。三姑六婆那些人,她们实在是荒淫和盗贼的媒人(这里不是"三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,象水浒里面的王婆);美丽的婢子漂亮的妾,这并不是家内的福气。

53、作为国君，最重要的是怀有仁慈的心。作为臣子，最重要的则是忠诚。为人父，最重要的是慈爱；为人子，最要紧的则是孝道。作人的兄长，最要紧的是友爱弟妹；作为弟妹，则要恭敬兄长。作丈夫的，最重要的是态度平和，作妻子的，则必须重视温柔的作用。

54、三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

55、(译文)：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。

56、别人有小过错，则应有包容之心；别人犯了较大的过错，则应将正确合理的作法明白告诉他。不要以为只是一件小小的善事而不去做，更不可以认为是小小的坏事而大胆地去做。别人的缺点，(面对他人时)我们应帮他稍加掩盖；别人的优点，则应该帮他宣扬。

57、〖评说〗：常记他人之恩,以感恩之心看待周围的人及所处的环境,则人间即是天堂.以忘恩负义之心看待周围的人事,则人间即是地狱.

58、〖译文〗：听信妇人挑拨,而伤了骨肉之情,那里配做一个大丈夫呢?看重钱财,而薄待父母,不是作儿子的道理.

59、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。——《朱子家训》

60、别人犯了较大的过错，则应将正确合理的作法明白告诉他。

61、对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。

62、清顺治二年(1645年)其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难，朱柏庐昼夜恸哭，痛不欲生。当时其弟用白、用锦尚年幼，从商遗腹未生。朱柏庐必须上侍奉老母，下抚育弟妹，颠沛流离，备极艰辛。待局势稍定，才返故里。目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。明亡后，遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙皇帝曾多次徵召，然均为先生所拒绝。

63、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。祖宗虽然离我们遥远,但是祭祀的事情不可不诚心；子孙即使是愚钝,经书也不可不读。

64、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。——《朱子家训》

65、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

66、狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相倚。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。

67、(一三)：刻薄成家,理无久享；伦常乖舛,立见消亡.

68、一是明末清初朱柏庐所作，一为宋代朱熹版本。

69、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

70、数千年的文化传统不可不尊敬;遇到灾变打击，则不可不相互扶持。

71、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,一定要亲自检查一下。

72、　　与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。 

73、儿要能步履，举止虑颠状。哺乳经三年，汗血耗千斛。

74、居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

75、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

76、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

77、　　兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。