牡丹亭原文赏析

1、红楼梦第六十回 茉莉粉替去蔷薇硝 玫瑰露引出茯苓霜

2、三月桃花开时，宝玉在大观园里偷偷阅读《西厢记》，黛玉来后发现宝玉读的是《西厢记》，于是也认真阅读记诵起来。二人还各借《西厢记》词句表白、打趣。

3、《牡丹亭》的语言具有特点，汤显祖既注意保持元杂剧语言富有“本色”的优良传统，又注意发挥自己在满怀激情创作时的“灵气”，将自然真切的语言与个别字句的精工琢磨融合起来。

4、《牡丹亭》成于万历二十六年(1598)，据作者说，其题材来源是多方面的，其中明代话本《杜丽娘慕色还魂》影响最大。汤显祖对话本《杜丽娘慕色还魂》的加工改编主要表现在以下几个方面：一是突出杜宝等人的卫道士立场；二是改变杜、柳门当户对的关系；三是改话本杜丽娘封建淑女色彩为叛逆女性；四是强调追求自由爱情的艰难曲折。使这一传统的“还魂”母题具有了崭新的思想内容。

5、台湾本土的人脱离大陆本土文化的母体，对这些传统文化并没有多高的欣赏能力，也就没有多少眷恋。人心不古作为一种现实，文化遗民们无力去改变，便只有承认，而他们对昆曲的坚持和喜爱，仅仅是对故旧文化的怀念，也是作者文化乡愁的表现。

6、作者在这篇小说里，苦心经营制造“梦”的意象。梦境和仙境，十分相像，只有一点大异：仙境是永恒的，梦境是短暂的。人类往往不愿面对“人生有限”“世事无常”的悲苦事实，却躲藏入“一切如故”的自欺幻想里。然而，俗语说得好，天下没有不散的筵席。

7、回复“签到”，可查看往期考研复习签到内容；

8、丽娘游园归来，困倦了，便伏几小睡，却作了个甜美的梦：梦见一个小生，拿着柳枝，向她说道：“小生那一处不寻访小姐来，却在这里。恰好在花园内折取垂柳半枝，姐姐，你既通书史，可作诗以赏此柳乎?”丽娘没有答话，只是想：“这生素昧平生，何因到此?”(牡丹亭原文赏析)。

9、传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收拷柳生，亦如汉睢阳王收拷谈生也。

10、刘煜，优秀青年演员，工五旦。2015年拜著名昆剧表演艺术家张继青为师。她扮相秀丽，表演细腻。擅演大戏剧目《牡丹亭》、《玉簪记》、《白蛇传》、《阎惜娇》及《幽闺记·踏伞》、《风云会·千里送京娘》等经典折子戏。成功塑造了杜丽娘、陈妙常、白素贞、阎惜娇等人物。

11、惊觉7a686964616fe78988e69d8331333366303237相思不露，原来只因已入骨。原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣、良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院，朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱！人易老，事多妨，梦难长。

12、(步步娇)袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌整花钿，没揣菱花偷人半面。迤逗的彩云偏。我步香闺怎便把全身现。

13、则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。

14、本待要送春向池塘草萋，我且来散心到荼蘼架底，我待教寄身在蓬莱洞里。蹙金莲红绣鞋，荡湘裙呜环佩，转过那曲槛之西。

15、春天来了，又到了小动物们那啥啥啥的时候，杜丽娘被父母严严实实地关在家里，连花园都不允许去，因为要培养女孩子端庄贞静，上学，绣花，吃饭，睡觉，能不说话就不说话。然而第十回《惊梦》前面第七回是《闺塾》，这是杜丽娘上课环节，就学了一首诗，《关雎》，当然，她的老师陈最良夫子是按照后妃之德讲的，但杜丽娘和丫鬟春香都已经自觉自发地意识到了天然的男女之情，然后，杜丽娘就在春香的怂恿之下，游自己家的花园了。

16、(好姐姐)：“遍青山啼红了杜鹃，荼蘪外烟丝醉软，牡丹虽好，它春光怎占的先。闲凝眄，生生燕语明如剪，呖呖莺歌溜的园。”

17、 而且呢，“风流事”，非常男性的视角，这个就是只是茶余饭后书斋闲话的一桩给男性增加谈资笑料的风流事，至于女主人公是怎么想的，她的情感是没人在乎的。最后这句里的“厉”是什么意思呢？是鼓励这样的风流事？还是警戒女性不可自荐枕席？或不可伤春感情？或者鼓励大家多创作，多些消遣的谈资？不知道。

18、《牡丹亭》是一部爱情剧。少女杜丽娘长期深居闺阁中，接受封建伦理道德的熏陶，但仍免不了思春之情，梦中与书生柳梦梅幽会，后因情而死，死后与柳梦梅结婚，并最终还魂复生，与柳在人间结成夫妇。

19、俞平伯：《牡丹亭》出，竟以荒远梦幻之事，俚俗俳优之语，一举而遂掩前古。盖其幽微灵秀，姚冶空濛，自成一家，独有千古，不特昔人屐齿所未尝到，即后之人亦难仿其颦眉也。夫曲，晚近之作，小道也，得《牡丹亭》而与诗、古文、词抗颜接席……吾谓《牡丹亭》非他，盖直接《诗》三百之法乳者也，思无邪之一化身也；是圣贤之心肠也；是豪杰之血气也；是才子之才、佳人之佳，兼此二者之无奈之情也；是能将闺门风雅，情性之本原，宛转曲折而书之，缠绵低徊而度之，明目张胆地而扮演之也。宁非天下之才耶？非天下之奇才而能如此耶？

20、这里面的(便)(忒)(兀)等是衬字，就是唱起来，这里有这些字，衬字能够补充正字语意的缺漏，使之内容更加完整充实，语言更加的周密丰富和生动，使得字句与音乐的旋律更加贴合。 (行介)，戏曲中的“科介”，北曲称为“科”，南曲叫做“介”，实质是一种提示，用来表示角色心理、动作、表情等，如“叹介”就是表示这一角色此时在叹息。行介，就是演员动作是行走。

21、传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收考柳生，亦如汉睢阳王收考谈生也。

22、杜丽娘知道自己是鬼魂，她向柳梦梅坦言，一下子把柳梦梅吓个半死，但是柳梦梅太喜欢这个杜丽娘了，他排除了所有的恐惧，毅然按杜丽娘的要求去挖坟开棺，苍天不负有心人，杜丽娘真的就还魂了，重生了。于是又经过许许多多的波波折折，他们终于和杜丽娘的父母大团圆。

23、剧本通过杜丽娘和柳梦梅生死不渝的爱情，歌颂了男女青年在追求自由幸福的爱情生活上所作的不屈不挠的斗争，表达了挣脱封建牢笼、粉碎宋明理学枷锁，追求个性解放、向往理想生活的朦胧愿望。从内容来说，《牡丹亭》表现的还是古老的“爱欲与文明的冲突”这一主题，不过，在《牡丹亭》里，“文明”具有特殊的内涵，那就是明代官方所极力宣扬的理学、礼教。

24、(前腔)吾家杜甫，为飘零老愧妻孥〔泪介〕夫人，我比子美公公更可怜也。他还有念老夫诗句男儿俺则有学母氏画眉娇女〔老旦〕相公休焦，倘然招得好女婿，与儿子一般。〔外笑介〕可一般呢！〔老旦〕“做门楣”古语为甚的这叨叨絮絮，才到中年路。〔合前(85)〕〔外〕女孩儿，把台盏收去。〔旦下介〕〔外〕叫春香。俺问你小姐终日绣房，有何生活(86)？〔贴〕绣房中则是绣。〔外〕绣的许多？〔贴〕绣了打绵〔外〕甚么绵？〔贴〕睡眠。〔外〕好哩，好哩。夫人，你才说“长向花阴课女工”，却纵容女孩儿闲眠，是何家教？叫女孩儿。〔旦上〕爹爹有何分付？〔外〕适问春香，你白日眠睡，是何道理？假如刺绣馀闲，有架上图书，可以寓目。他日到人家，知书知礼，父母光辉。这都是你娘亲失教也。

25、例如，钱夫人总觉得“台湾的衣料粗糙，光泽扎眼，尤其是丝绸，哪里及得上大陆货那么细致，那么柔熟?”“台湾的花雕到底不及大陆的那么醇厚，饮下去终究有点割喉的。”这种对台湾的不认同感，并不仅仅得自于钱夫人自己，而是败走台湾的人的普遍的心理情绪。

26、《牡丹亭》也称《还魂梦》，是明朝剧作家汤显祖创作的剧本。该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心爱慕，伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。该剧文辞典雅，语言秀丽，是中国戏曲史上杰出的作品之与《崔莺莺待月西厢记》《感天动地窦娥冤》《长生殿》(一说《崔莺莺待月西厢记》《桃花扇》《长生殿》)合称中国四大古典戏剧。

27、嗟夫，人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所必有邪！

28、戏里有一折“写真”，描写杜丽娘作自画像，可见她有很高的艺术修养，在她眼里，艺术价值与实用价值、经济价值之间并不划等号，一草一木都可人画，对金银珠宝、乌纱玉带却看不上眼。在这一点上，他们又有了共同语言。

29、手画形容：指亲手为自己画像。见该剧第十四出《写真》。

30、三是语言浓丽华艳，意境深远。全剧采用抒情诗的笔法，倾泻人物的情感。另一方面，具有奇巧、尖新、陡峭、纤细的语言风格。这些特点向来深受肯定。一些唱词直至今日，仍然脍炙人口。表现出很高的艺术水准。

31、注重将文本赏析与舞台表演相结合，有传统昆曲《牡丹亭》的表演，也有现代“青春版”《牡丹亭》的表演和舞美，不仅能帮助人们“读”懂剧作，是一本《牡丹亭》文本的赏读指导，更能帮助人们“看”懂戏曲，是一本《牡丹亭》戏剧观剧指南。

32、三年后，书生柳梦梅偶尔进得这一颓败花园，拾到丽娘自绘小像，认出自己也曾于梦中相会其人，爱慕至深，不惜发冢以求梦中人，丽娘借尸还魂，与柳生结为人间夫妻。全剧以柳梦梅高中新科状元，皇帝“敕赐团圆”而告终。

33、贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下站着一位佳人，说同她有姻缘之份，从此经常思念她。南安太守杜宝之女名丽娘，才貌端庄美丽，她由读《诗经•关雎》章而产生伤春的情绪，于是由丫环陪同，去后花园游赏。

34、《牡丹亭》，全名《牡丹亭还魂记》，即《还魂记》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》，传奇剧本，二卷，五十五出，据明人小说《杜丽娘慕色还魂》而成，明代南曲的代表，汤显祖著。

35、伯道暮年无嗣子，(苗发)女中谁是卫夫人(104)？(刘禹锡)

36、我们会在每一期推荐书单中，标出其中一种，作为这一期的“最佳读本”——如前所言，这并非“最好”的读本，因为本来也不存在这样的读本，而是在当下的文化环境及读本资源中，其既不会因为坚持学术追求而繁琐枯燥，也不会因为投大众之所好而浅薄多谬。

37、花儿凋谢飘飞，飞舞满天；鲜红的颜色消褪，芳香的气息散去，有谁怜惜(它)？ 　　飘游的柳丝柔软地系在一起，舞动在春日的台榭前；飞落的柳絮轻轻地沾在一处，扑向绣花的门帘。(注：总是无法确定这两句是不是对偶，应该是对偶吧。“系”有两个意思，一是做动词，系在一起；一是作名词，丝线状物。“软系”对“轻沾”，我查了一下，“沾”没有用作名词的先例，所以“系”只能是动词。) 　　闺阁中的少女怜惜晚春，惆怅的思绪萦满心怀，没有排遣的地方。 　　(我)手中拿着用来埋葬落花的锄头，走出绣花的门帘，怎么忍心践踏着落花走来又走去？ 　　柳条和榆荚钱自顾自地芳香繁茂，哪里管得了桃花与李花的飘落纷飞！ 　　(注：柳条与榆荚钱都是既不芳香又不鲜艳的植物，却如此繁茂，美丽芬芳的桃花李花却要凋零，体现作者的抑郁不平之气。) 　　桃花与李花明年都能再次开放，(但)明年的闺阁中，怎能知道还有谁呢？ 　　三月的时候，散发着花瓣香气的燕巢刚刚筑成，梁间的燕子太过无情！(注：刚筑成燕巢便迁徙，弃香巢于不顾，所以说燕子无情。) 　　明年花儿(再次)开放，即使可以啄下(筑巢)；却不知道人已离去，房梁已空，燕巢已倾落！ 　　花儿开放(的时候)容易看见，凋落时(却)难以找寻；台阶前伤心坏了(我这个)埋葬落花的人儿。 　　(我)手里拿着葬花的锄头，泪水暗暗洒落，洒上空空的枝头(便)现出血痕。 　　杜鹃不再啼鸣，(此时)正是黄昏；(我)背负着葬花的锄头回到房中，掩上一重重朱门。 　　青荧的油灯照映着墙壁，我刚刚睡下；冰冷的雨滴敲打着窗户，(我的)被子还没有温暖。 　　责怪我为了什么事倍加伤心？一半是因为怜惜春光，一半是因为嗔怪春光。 　　怜惜春光忽然来到，嗔怪它忽然离去；来到的时候又默默无言，离去的时候(我也)无法听闻。 　　昨天晚上(我听到)庭院外有悲伤的歌响起，不知那是花儿的魂魄，还是鸟儿的魂魄？ 　　花儿的魂魄、鸟儿的魂魄总是难以留驻，鸟儿自是沉默不语，花儿自是含着娇羞。 　　(我)希望我的胁下生长出一双羽翼，随着落花飞到天际的尽头。 　　天际的尽头，什么地方有芳香的土丘？ 　　不如(用)锦缎做的囊袋，收起(落花的)清艳遗骨；用一捧干净的泥土，掩埋这绝代风流。 　　(花儿的)品质本来洁净，(如今仍旧)回归洁净；不让(它)污浊肮脏地陷落在水渠泥沟里。 　　(落花)你今天死去，我来收殓埋葬；(我却)不能预知我自己何时丧亡。 　　我今日埋葬花朵，人们笑我痴情；他年埋葬我的怎知是谁？ 　　请看罢，春光逝去花儿渐渐凋落(的时候)，便是美丽的少女衰老、死去的时候。 　　(等到)有一天春天已尽，美丽的少女老去；(那时)花儿凋落、人儿逝去，都无从得知！

38、原名春卿，男，20岁，岭南书生，唐代诗人柳宗元后裔，英俊潇洒，气质非凡，博学多才，志向远大，却时运不济，父母早亡，举目无亲，仅靠先柳宗元的仆人郭橐驼之后郭驼经营果园花圃供养，尽管生活窘迫，仍心志高远，坚持发奋苦读，既有报国之志，却又怀才不遇，后历经磨难，终于实现抱负，高中状元。他虽一身书卷之气，却又不乏正义豪迈之心，且又有血气方刚、年少轻狂之气，常常仗义执言，打抱不平。他与杜丽娘因梦生情，忠贞不渝，真情不移，痴心不改，为丽娘的重生冒杀头之险掘坟救人，用自己敢作敢为的行动成就了一段绝世爱情。

39、原来这姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓桓。良辰美景奈何天，赏心悦事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱！

40、“惊梦一出，步步娇，醉扶归”出自《牡丹亭·惊梦》；作者是戏剧家汤显祖。

41、10岁时，抗战刚刚胜利，尚还年幼的白先勇来到上海，去看梅兰芳与俞振飞演出的《游园惊梦》。那时的他不懂昆曲，本是冲着去看梅先生，却被音乐与唱腔打动，进入灵魂深处，再也无法忘却。就像佛家所言，一旦起心动念，也就有了因果。

42、以柳枝求题，也不是一般市俗之见，他不是捧来珠光宝气的首饰，而是分文不值的垂柳枝。戏里有一折“写真”，描写杜丽娘作自画像，可见她有很高的艺术修养，在她眼里，艺术价值与实用价值、经济价值之间并不划等号，一草一木都可人画，对金银珠宝、乌纱玉带却看不上眼。

43、男，杜丽娘的家庭教师，年过他满脑子仁义道德，满口之乎者也，一心一意要把这位年轻美貌的女学生，教成一个贤妻良母式的典范。《牡丹亭》赏析《牡丹亭还魂记》中，身心俱受压抑的太守之女杜丽娘游园中入梦与风雅文士柳梦梅相遇，并得成云雨之欢。梦醒后的杜丽娘惆怅难安，“情不知所起”而相思成疾，病体难愈终至香消玉殒。三年后，杜丽娘梦中之人柳梦梅偶得佳人自绘画像，丽娘也以游魂之身再入人世，寻找梦中姻缘。

44、2017年9月22-24日，江苏省苏州昆剧院将带着青春版《牡丹亭》来到江苏大剧院，连续三晚在戏剧厅为戏迷们完整呈现《牡丹亭》上中下三本，传世经典以青春靓丽的形式出现在人们面前，再现这段跨越生死的爱情故事。

45、“在昆曲演出史上，青春版《牡丹亭》独一无应有一席之地。”

46、反映了在宋明理学等封建礼教桎梏下青年女子的苦闷，揭露了扼杀人性的封建礼教对青年人的摧残和造成的不幸，表现了鲜明的反封建精神。

47、上海古籍出版社2008年版，《国学典藏》本，上海古籍出版社2016年版。

48、回复“测试2”，可获取现当代文学基础测试题；

49、(旦)袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌、整花钿。没揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。(行介)步香闺怎便把全身现！(贴)今日穿插的好。

50、内心感受是“闷”与“乱”，是“理还乱，闷无端”，是“春色恼人”，是她对自己“年已及笄，不得早成佳配”，虚度青春的苦闷，因此她感叹“奈何天”、“谁家院”。游园，激发她青春的苦闷。

51、《牡丹亭》与《西厢记》《窦娥冤》《长生殿》(另一说是《西厢记》《牡丹亭》《长生殿》和《桃花扇》)并称中国四大古典戏剧。

52、“春色如许”开启了主人公的视野，使之充满了诧异和惊喜，接踵而来的对匆匆春将归去的联想则轰的一声震响了少女的心房，使之充满了惊惧和无奈。这里夹杂着深深的伤感，自己的人生春天也同样多姿多彩，然而却无一人走进来。

53、这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。

54、《牡丹亭》是我国传统戏曲的浪漫主义的杰作。

55、(旦白)春香呵，(旦唱)(那)牡丹虽好，(他)春归怎占(的)先！

56、 (旦、贴合唱)朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人(忒)看(的这)韶光贱！

57、丽娘委实寂寞得很，渴望有人关心她同情她，当梦中人说出这“似水流年，如花美眷”八个字时，动魄惊心，怎能不引为知己？以柳枝求题，也不是一般市俗之见，他不是捧来珠光宝气的首饰，而是分文不值的垂柳枝。

58、唉，人世的事情，不是人世所能理解透彻的。自己不是学问贯通古今的人，所以常常用“理”去加以推究了。只是一味强调(杜丽娘死而复生与柳梦梅结合的事)从理的角度看一定没有，又怎么知道从情的角度看一定存在呢？