林则徐名言爱国

1、鸦片流毒于天下，则为害甚巨，法当从严。若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银。

2、19世纪30年代以前，中国在与外国的贸易中始终处于出超地位。中国对英贸易每年都保持出超二三百万两白银的优势。

3、我们从中国国际法学史角度看，他在鸦片战争中，不仅是维护国际法原则的中流砥柱，而且也是中国引进国际法的第一人、中国近代国际法学的开山者。

4、同年闰三月，还有五古《“频伽礼佛图”为海宁朱贞女作》，中有句云：“不羡比翼群，不作精卫思，独爱妙音鸟，西方自修持；承颜老病母，稽首人天师；天人有沦谪，净土无分离；佛香出闺闼，白云满罘崽；遥看青莲花，已出七宝池。”林公热情赞扬了这位守贞不嫁，虔诚礼佛，一心修持的佛门弟子。同年五月，还有七律《东阿旅次赠龚暗斋观察》，中有句云：“桑下佛缘经信宿，芦中人影议模糊。”林公把在旅途中邂垢这位朋友，议为是有佛缘。(林则徐名言爱国)。

5、“妄求”即是乱求，孜孜以求本不属于自己的时机，反而忘了反身自求，此时即使得到了机会，也会很快失去。

6、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·C·卡瑟拉

7、(没有受过教育的天才就好比埋在矿石中的银子。富兰克林)

8、(天行有常，不为尧存，不为桀亡。《苟子》)

9、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”阴鸷，就是积阴德之意，积小善而成大功德，防小恶以免损功德。

10、在宗教信仰及其活动方面，林则徐除在日理万机和戎马倥偬中，坚持“行舆日课”，不废诵经念佛外，在《林则徐日记》中还可以查找到不少他供佛礼佛、求佛祈雨、写经赠友、忌日持斋、兴办佛事的记述。例如：

11、1(心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。鲁迅)

12、乃谓为人处事不讲情理，偏执、不驯服，处处与众迥异。有句话说，人不怕你聪明绝顶，就怕你不讲道理。如果为人不善，居心不良，“聪明”就会为虎作伥，成为作恶的工具。雄狮百万能伏，国贼一个可畏。难怪孔子说“弟子入则孝，出则敬，谨慎而亲仁，泛爱众，学友余力，则志于文”，学做人在求智慧之先，圣人一片苦心，可见一斑。

13、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德

14、　　1841年，道光皇帝任命奕山为靖逆将军，前往广东对英国侵略军作战。奕山到广东后，装模作样地向林则徐征求意见，林则徐便写了六条作战经验，是为《答奕将军防御粤省六条》，其中最后一条是“夷情叵测，宜周密探报也”，旨在强调调查研究、了解敌情的重要性。这则名言便是其中的一部分。

15、这次禁烟引发了第一次鸦片战争，但是这次销烟的历史意义不容忽视，最大历史意义就是解决了鸦片对我国的危害，开启民智，让民众认识到了鸦片的危害，对中国今后的发展也有巨大的影响。

16、黄金时节别且兰，为感与情忍涕难。程缓不劳催马足，装轻未肯累猪肝。

17、大慈悲能布福田，曰雨而雨，曰旸而旸，祝率土丰穰，长使众生蒙乐利；

18、嘉庆十八年癸酉(公元1813年)，林公供职翰林院，在《癸酉日记》中载：“清晨，焚香叩头，斋心默祝”、“早晨，佛前供汤丸”的记述。

19、(知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语》)

20、若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。

21、　　这则名言不但打动了道光皇帝的心，也深得民心。据《夷艘入寇记》载，当时广为流传这样几句话:“国日贫，民日弱，十余年后，岂惟无可筹之饷，抑且无可用之兵。”显然，这几句话正是根据林则徐这则名言改编而成的，可见这则名言在当时影响之深远。

22、林公亲笔题书的这四首诗，连同吴和甫学使题词，以后被刻于一块大理石屏上，岩栖法师圆寂后即嵌于其舍利塔，以当塔铭。今塔已毁，诗屏犹存。近年华亭寺已将该屏嵌于新建的藏经楼左侧墙壁上，供游客观赏。

23、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔励志古语名言句句经典(不义而富且贵，于我如浮云。《论语》)

24、国家是大家的，爱国是每个人的本分。——陶行知

25、(知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。《礼记》)

26、 海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰。 ——林则徐

27、“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”

28、风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下是事事关心。——顾宪成

29、　　19世纪30年代，由于西方殖民主义者私贩鸦片，其流毒遍于中国，不但严重损害了中国人民的身心健康，而且导致白银大量外流，造成银贵钱贱的局面，破坏了固有的经济生活。更为严重的是表现在军事上:其清政府的官兵也沾染上了吸食鸦片的恶习，战斗力日趋下降;其白银大量外流直接影响了国库收入和军饷供应。一言以蔽之，当时鸦片输入已经不仅仅是单纯的鸦片间题，而是关系到国家存亡、民族兴衰的大事情。面对这一严峻局势，在禁绝鸦片间题上，清王朝内部分为弛禁派和严禁派。林则徐是严禁派的代表人物，主张严刑峻法，便在道光十八年(1838年)八月写了《钱票无甚关碍宜重禁吃烟以杜弊源片》这一奏折，上书道光皇帝，这则名言便是其中的一段。

30、　　当时清王朝以“天朝”自居，夜郎自大，固步自封。林则徐则不然，他主张了解西方，学习西方，以抵御西方侵略。林则徐作为钦差大臣到达广州后，绝不是“下车伊始”就哇哩哇喇地乱发议论，瞎指挥。他一方面采取果断措施禁烟，一方面作了大量调查研究，进行备战。其中对西方国家的情况，所作的调研尤多。正如这则名言所说，他雇了一批翻译人员，翻译了一些书报。这些材料虽然有伪托，然可令人“兼听并观”。他还组织了一批人译编《四洲志》，叙述各国历史、地理、政治情况。

31、若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。

32、子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。――林则徐林则徐名言3林则徐50多岁的时候，还写了一个“十无益”。他将一些常被人们看作有益的东西，分别做了界定，也就是说，如果不满足某种条件，一些看来有益的事情，很可能没有益处。我们经过林则徐的界定就会发现，世上没有绝对之物，任何事物的效能都是有条件的。这“十无益”既是林则徐自我的修行标准，也是他教育孩子的原则。

33、“那中秋节呢？”“吃⽉饼啊！”看，这就是我们对于传统节⽇的印象，除了吃，还是吃，可怜到只知道这个节⽇该吃什么。如今的中国的确是把他的传统⽂化传播到了世界各地，可中国⼈⾃⼰却忘了⽂化本⾝的价值，不然⼜怎么会有韩国申请把端午节定为⾃⼰本国节⽇的事情发⽣呢？当我们嘴⾥喊着爱国时，⾏为却与之相搏，这种⾃欺欺⼈且崇洋媚外的⾏为我们究竟要持续多久？是不是要等到传统节⽇完全被外国节⽇取代时，我们才会觉醒？今年的中国节，我想好好过……近⼏年“韩流”旋风来势汹汹，众多韩国明星纷纷来华开演唱会，那些外表帅⽓、美丽，⼗分具有特⾊，个性的明星瞬间俘获了众多年轻⼈的⼼。

34、子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。――林则徐林则徐名言3林则徐50多岁的时候，还写了一个“十无益”。他将一些常被人们看作有益的东西，分别做了界定，也就是说，如果不满足某种条件，一些看来有益的事情，很可能没有益处。我们经过林则徐的界定就会发现，世上没有绝对之物，任何事物的效能都是有条件的。这“十无益”既是林则徐自我的修行标准，也是他教育孩子的原则。

35、林则徐在广东禁烟的时候，不仅仅面对着外国列强的压迫，还要应对清朝内部那些为了一己私利，不断使用阴谋诡计来阻止林则徐进行禁烟运动的官员。

36、(存心不善、风水无益。父母不孝、奉神无益。兄弟不和、交友无益。行止不端、读书无益。作事乖张、聪明无益。心高气傲、博学无益。时运不济、妄求无益。妄取人财、布施无益。不惜元气、医药无益。淫恶肆欲、阴骘无益。《十无益》)

37、参考资料来源：搜狗百科-虎门销烟林则徐名言名句■林则徐的修行名言父母不孝，奉神无益。

38、点评：人生于世有三种最伟大的“爱”。一为“亲人之爱”，一为“爱人之爱”，一为“朋友之爱”，或者简言之，亲情、感情、友情。亲情温馨，感情缠绵，友情z真挚，而如果要辨明三者之间哪一种最为无私，莫过于亲人之爱——父母之爱！父母对于我们的爱，比山高比海还深，父母对于我们的恩，我们三生也报答不了！百行孝当先。一个人无论你取得多么伟大的成就，头上戴了多少光环，可是如果对父母不孝，所有的`荣誉都将黯然失色。“奉神无益”，如果对父母不孝，无论你对神是多么虔诚，多么的敬仰，一切都是假的。孔子说，敬鬼神而远之；又说，孝悌也者，其为人之本欤！父母之圣，神明犹所不及。如要敬神，何必舍近求远！

39、点评：博学为何？通古至今，纵横捭阖，只为修己身。若以读书为装点门面，以博学作夸耀之本，心高自傲、不可一世，以为莫己若者，纵然读尽天下古今之书，上知天文，下知地理，又有何益？徒增一恨耳！

40、这“十无益”既是林则徐自己的修行标准，也是他教育孩子的原则。

41、(张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。《礼记》)

42、1(如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。)

43、鸦片流毒于天下，则为害甚巨，法当从严。若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无能够御敌之兵，且无能够充饷之银。――林则徐

44、同年五月还有七绝《题天女散花图》云：“独向祇园证净因，诸天香雨隔红尘；多生结习难消尽，记取风花未着身。”林公讲的是修持中应达到的一种较高境界，既能“证净因”，又能做到“风花未着身”。

45、 若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。 ——林则徐

46、　　后来魏源就是在这部书的基础上，又总结了林则徐对敌斗争中的实践经验，编成了《海国图志》，为中国人乃至东方人了解世界、认识世界提供了一部珍贵的资料。魏源在《序》中所说的“为师夷长技以制夷”的著名论断，正是林则徐“制驭准备之方多由此出”这一论断思想的继续和发展，是林则徐实践经验的总结。仅此一斑，也可以看出，林则徐确是一位注重调查研究、敢于面对现实的人，是中国近代史上“开眼看世界的第一人”(范文澜:《中国近代史》)。

47、 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 ?? ——林则徐 《赴戍登程口占示家人》

48、“风水无益”，即谓如若为人不善，多行不义，其不仅上愧祖宗，更是下损子孙。

49、 鸦片流毒于天下，则为害甚巨，法当从严。若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银。 ——林则徐

50、实笃一清如水的生活，诚实不欺的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。——巴尔扎克

51、(海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。名人名言)

52、从以上《林则徐日记》和《林则徐诗集》的择要例举中可以看出，佛教或佛教文化对林则徐有着多么大的影响啊！林则徐清正廉洁，一身正气，其精神支柱与动力实源于佛教修证，并在社会实践中升华为崇高的爱国主义精神，表明我国丰富而悠久的传统文化有着提升、完善人格的特殊作用。这是我们佛教界值得自豪并应努力继承发扬的。

53、蓬山俦侣赋西征，累月边庭并辔行。荒碛长驱回鹘马，惊沙乱扑曼胡缨。

54、翻译：如果对国家有利，我可以不顾生死。岂能因祸而逃避，见福就趋附呢？

55、良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。——(英)毛姆

56、(努力和效果之间，永远有这样一段距离。成功和失败的唯一区别是，你能不能坚持挺过这段无法估计的距离。)

57、出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。时事难从无过立，达官非自有生来。

58、良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。——(英)毛姆

59、如若生活放纵奢侈，荒淫无度，虽然屡屡行善多积阴德，也是枉然无益。达人先自达，以身作则，严于律己，从艰苦朴素开始。

60、　　其林则徐在鳌峰书院博览群书中，就认真学习古代著名的民族英雄和爱国者，如诸葛亮、范仲淹、岳飞、文天祥、李纲、陈文龙、于谦，还有著名诗人李白、杜甫、白居易、柳宗元等，林则徐经常与有志于学的梁章矩、廖鸿荃、杨庆琛、沈廷槐等同学一起，谈论他们的爱国事迹和故事，并被他们可歌可泣的英雄事迹所感动，使林则徐深受教育，对他们十分敬仰，其中包括民族英雄文天祥。林则徐把他们作为人生的楷模。

61、(路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》)

62、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

63、(鸦片流毒于天下，则为害甚巨，法当从严。若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银。)

64、天山巉削摩肩立，瀚海苍茫入望迷。谁道崤函千古险？回看只见一丸泥。

65、“为助营斋诵法华，潮音散作曼陀花。何其合十参禅后，更擅吟擅手八叉。半偈修持静掩关，六时钟磬彩云间(上人居彩云阁)。个中悟彻诗三昧，砚洗平泉绮语删。”

66、1(一个人要挑战自己，靠的不是投机取巧，不是耍小聪明，靠的是信心。人有了信心，就会产生意志力量。人与人之间，弱者与强者之间，成功与失败之间最大的差异就在于意志力量的差异。人一旦有了意志的力量，就能战胜自身的各种弱点。)

67、淫恶肆欲，阴骘无益。林则徐升任两广总督后，曾在总督府衙题写了这样一联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”

68、1(《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。《后汉书》)

69、中有古佛立亭亭，刍合十朝诵经。催落山泉作钟磬，秋色满岩云有声。

70、《已酉年九月自滇归闽，同人赠言惜别，途中赋此答之》

71、此外，道光二年(公元1822年)，林公家乡福州乌石山积翠寺重修完毕，林公应寺僧要求，曾撰写了《重修积翠寺记》。

72、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——诸葛亮

73、(力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。)

74、点评：此句言如若生活放纵奢侈，荒淫无度，虽然屡屡行善多积阴德，也是枉然无益。阴鸷，即积阴德之意。俗话说，勿以善小而不为勿以恶小而为之。若有骄奢淫恶之恶行而虽有善行亦无益于己，无济于事。达人先自达，以身作则，严于律己，从艰苦朴素开始。

75、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁

76、清朝的后期，西方的英、法、美等国的殖民主义者和投机商人，纷纷向我国走私毒品鸦片(俗称大烟)。他们的目的，一是用鸦片换取白银，掠夺我国的财富；二是用毒品残害中国人的身体，便於他们侵略。