孔子的经典名言

1、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

2、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

3、孔子语录：鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——《论语》

4、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”——《卫灵公》

5、(释义)孔子说：“不怕别人部料解自己，就怕自己不了解别人。”

6、孔子语录：君子喻于义，小人喻于利。——《论语》

7、然而他们理解错了，中庸不是中规中矩，子曰：不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。

8、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

9、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

10、孔子语录：贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——《论语》(孔子的经典名言)。

11、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

12、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

13、“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”

14、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

15、(释义)孔子说：“主张不同，不互相谋划事情。”

16、(即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。)

17、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《颜渊》

18、　　行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

19、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。自己不愿意做的事情，不要强加给其他人。这句话是孔子所主张的处世原则。

20、(君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)

21、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

22、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

23、　　 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

24、孔子语录：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——《论语》

25、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

26、(只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重;疏远了，他们又会怨恨你。)

27、学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。

28、孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”

29、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

30、孔子语录：后生可畏，焉知来者之不如今也?五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——《论语》

31、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

32、孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖(非儒学)，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。

33、(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?)

34、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——《中庸》

35、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语、里仁》。孔子认为，君子之间的交往，与利益无涉，而是出于道义。如果牵涉到利益，往往就产生很多纠葛。

36、子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”——《子路》

37、子曰：“君子病无能焉，不病人之不知己也。”——《卫灵公》

38、“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”

39、子曰：“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”——《述而》

40、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。