简短精辟佛语

1、为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；自舍己乐，施与他人，是名大舍。(简短精辟佛语)。

2、心若能融会贯通道理，人生的方向就不会走错。

3、5不遇盘根错节，无以别利器，纵有能人，不历执事，何以陶錬德器，博综智能。

4、10赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

5、学会与自己的伤痛和平共处，这就是成长的意义。我们永远不要期待别人的拯救，只有自己才能升华自己。自己已准备好了多少容量，方能吸引对等的人与我们相遇，否则再美好的人出现、再动人的事情降临身边，我们也没有能量去理解与珍惜，终将擦肩而过。

6、不是我嘴上说不爱你了，就真的不爱了，只不过是不再纠缠你，让你找自己的幸福去了。

7、9一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。——六祖慧能

8、3闭目不见色，内心动虑多，幻识假成用，起名终不过，知色不关心，心亦不关人，随行有相转，鸟去空中真。

9、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50

10、1为心无染，妄念不生，我人心灭，毕竟清净。以清静故，能生无量知见。

11、爱情，这场没有硝烟的战争，我们都输给了彼此。(简短精辟佛语)。

12、不要在一件别扭的事上纠缠太久。纠缠久了，你会烦，会痛，会厌，会累，会神伤，会心碎。实际上，到最后，你不是跟事过不去，而是跟自己过不去。无论多别扭，你都要学会抽身而退。不要因为去绝美风景的路上偶遇了一条臭水沟，而坏了欣赏美的心境，而耽误了其它的美，要想想你为什么来这里。

13、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

14、走今天的路，过当下的生活；不慕繁华，不必雕琢，对人朴实，做事踏实；不要太吝啬，不要太固守，要懂得取舍，要学会付出；不负重心灵，不伪装精神，让脚步轻盈，让快乐常在；不贪功急进，不张扬自我，成功时低调，失败后洒脱。

15、痛苦只是一阵子，过后回头看看，其实那都不算什么。

16、众生之心，犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法，生世出世，善恶五趣，有学无学，独觉菩萨，及于如来。以此因缘，三界唯心，心名为地。

17、看淡人生应是心态上的调整：人生在世，当解天律，生不带来，死不带去，长城今犹在，不见当年秦始皇。

18、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

19、你是成年人了，应该懂得区分生活和爱情的关系。生命不是为爱而生的，爱是建立在生命依赖的基础上的。你可以有一段不好的爱情，但不能放纵自己过不好的生活。

20、赞叹别人，要在大庭广众;责备人，必须在私下。

21、4)众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

22、每个人对人生都在做着思考，并不是人生的伤痛促进着谁去觉悟，纷纷扰扰的烦恼，往往干扰了人生的选择，所以说人生的艰难不在于前方多遥远，而在于自己的不坚定。人生的痛苦和孤独，不是生命的意义，需要用一种冷静和睿智，一遍又一遍的提醒自己：安静，平静，心静。

23、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。求1若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。

24、一百你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

25、莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此;快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。

26、常保自我警惕的心，懂得如何做对的事，人生就不会后悔。

27、幸与不幸一念间，能付出是幸福，希望被帮助是辛苦。

28、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

29、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行二业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

30、淡然了许多，也淡漠了许多，穿行于大街，不再苦苦的眷念;独坐于家里，不再默默的想念，人生路上，每有相遇，但不一定全会缠绵;生命途中，常有相识，但不一定都有渊源，是缘，总会擦出火花，是爱，总会溅出浪花。

31、每一种相遇都是缘分，缘深缘浅，都是缘。随缘，了缘，是最好的生活状态。是苦是甜，不过是人生的一种经历。对于这纷杂的世间，如何保持内心的平和才是关键。适时地糊涂与沉默，不急不躁，调柔身心。

32、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

33、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

34、就算人生是出悲剧，我们要有声有色地演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰;就算人生是个梦，我们也要有滋有味地做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。

35、无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。

36、5重昏巨散，翳动定明，不可随，不可畏，随之将人向恶，畏之妨修正法。

37、有些不是佛经中的。佛经经典名句诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。——《造塔功德经》

38、如果一个人没有感受到痛苦，就不容易同情别人。

39、　　日落息，日出作，春播夏锄秋收获。早熟命短素质差，顺天应时总没错。水到渠成，瓜熟蒂落，急什么？

40、5摄心一处，便是功德业林，散虑片刻，即名烦恼罗刹。

41、10慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

42、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

43、学佛人不要以消极的心态，为逃避责任与现实而选择修行，而是要以积极的心态，愿意追求生命的觉醒之道而选择修行，毕竟在这一过程中，充满爱心与内心的觉悟是最大的收获。

44、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

45、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

46、(7)幸福不是收获更多，而是抱怨更少。人家要求不高，事情发生也不抱怨。只有善于控制自己的情绪和心态的人，才能获得平静，才能感受到幸福的滋味。

47、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

48、4念乃随起随灭，并无实物，一犹之空花，幻有实无也。

49、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

50、3不见一切法，乃名得道;不解一切法，乃名解法。

51、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

52、24心不可纵，意不可逞，若能抑忍，则烦恼可除。

53、5摩诃般若，非取非舍，若人不会，风寒雪下。

54、2如来清凉月，常游毕竟空，众生心水静，菩提影现中。

55、10十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

56、人的一生，注定要经历很多。路上，可能有朗朗的笑声，可能有委屈的泪水，懵懂的坚持着，茫然的取舍着；路上，有成功的自信，也有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于我们心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心。人生路不必雕琢，只要踏踏实实做事，简简单单做人。最精辟的十句佛语人生哲理语录，句句经典透彻不管在人生道路上遇到谁，请温和以对，因为每个人的前方都是走向远方，不希望每个人都带着心里的落差走过人生旅途。在这不完美的人生路上，需要珍惜每一份缘分，用希望你幸福的心态，送走一个又一个背影。生活在这同一个世界，要让生命更有意义，那么首先就要学会去关怀。

57、3)如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

58、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

59、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执著，通通放下。

60、2信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

61、(56)一切法律都是唯心主义的，一切都是人为的。

62、每个人心里都藏着被称作“文艺”的那些东西。谁不曾在某一瞬间感到忧愁或伤感？谁不曾忽然叹口气觉得这世界过于现实？谁不曾突然被某件美丽的事物

63、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

64、10水流平地本无声，地有高低而有声；大道无言周法界，因贪瞋痴而有争。

65、4般若体毕竟清净，无有一物可得，是名无法可说;即于般若空寂体中，具恒沙之用，即无事不知，是名说法。

66、3一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。

67、一百当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

68、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。

69、爱情就像海滩上的贝壳，不要捡最大的，也不要捡最漂亮的，要捡就捡自己最喜欢的，捡到了就永远不再去海滩。

70、我们大抵会爱上两种人，一种治好了我们的病，一种让我们病入膏肓。

71、2是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

72、20)该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。佛教静心语录(个性篇)1)迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。

73、一百〇坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。

74、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

75、(22)生活是一朵盛开的花，它绽放得美丽，舒展，多彩；人生是一首美丽的诗，清新流畅，寓意悠长；生活是美妙的音乐，节奏和谐，节奏悠扬；人生是一条流动的河，流动着，滚滚向前。

76、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

77、10慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

78、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

79、每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。

80、40言下便自认取本法。此法即心，心外无法，此心即法，法外无心。心自无心，亦无无心者。将心无心，心却成有，默契已。

81、16放不下别人是没有慈悲；放不下自己是没有智慧

82、她的微笑绽放给世界，留我在角落里撕心裂肺。

83、2莫撃念念，成生死河。轮回六趣海，无见出长波，念想由来幻，自性无始终，若得此中意，长波自当止，余本性虚无缘妄生人我;如何息妄情，还归空虚坐?虚无是实体，人我何所存，妄情不须息，即泛般若船。

84、9)不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

85、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。

86、虽然一切显现都来自于自己的内心，但这绝不等同于唯心主义。根据佛教的观点，心的本性是空性，心的自性是光明。唯心主义既不提倡心的本性是空性，也不主张心的自性是光明。我们绝不能将大乘佛法的观点与唯心主义混为一谈。《金刚经》里说得很清楚，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。0

87、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

88、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

89、佛语有云：有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。

90、3马祖云：「悟自本性，一悟永悟，不复更迷，如日出时，不合于暗，智慧日出，不与烦恼暗俱，一心境界，妄想即除即是无生。法性本有，有不假修，禅不属坐，坐即有着，若见此理，真正合道，随缘度日，坐起相随，戒行增薰，积于善业，但能如是，何处不通。」

91、4自性若悟，众生是佛，自性若迷，佛是众生。

92、心态不好，说穿了，就是心眼太小了，心胸太狭隘了。心态的态字，拆解开来，就是心大一点。一个人有什么心态，就有什么样的人生。任何事情，总有答案。与其烦恼，不如学会接受。人生本来一场空，有无更替便是人生，得失心态决定苦乐。缘来不拒，境去不留，看淡了得失，才有闲心品尝幸福。

93、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。

94、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。