孔子说的教育名言赏析

1、须说话时，就该大大方方地讲清楚。藏着掖着，反倒不好。

2、好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》

3、翻译：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。

4、(解读)流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢(shū)：门的转轴。蠹(dù)：蛀蚀。

5、邦有道，危言危行;邦无道，危行言孙。《宪问》译文：国家政治清明，那么说话和行动都要正直;国家政治黑暗，难么行为要正直，而说话要谨慎随和。

6、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。--孔子语录

7、初中语文9种满分作文基本模式，掌握就能拿高分！(附范文)

8、15)生死有命，富贵在天。——《论语·颜渊》

9、道不同，不相为谋。《论语·卫灵公》译文：主张不同，不能互相商量谋划。

10、以“竞争”为话题--《感谢你的敌人》、《珍惜你的痛苦》、《败了，也好》

11、期中考试优秀作文6篇：那一刻，我心中春暖花开

12、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

13、学而时习之，不亦说乎。《论语·学而》译文：学习知识并按一定的时间去温习它，不也是很高兴的吗?

14、阅卷老师最厌恶的几种字体，如果你的字是这样，那就糟了！

15、四海之内皆兄弟。《论语·颜渊》译文：《君子只要认真谨慎，没有过失，对人恭敬而有礼貌》天下的人都是兄弟。

16、(解读)爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。

17、君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》

18、“素质教育”话题--《救救孩子》(鲁迅《狂人日记》)

19、翻译：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。

20、题目要贴切，也就是题目概括的内容要和作文内容相一致。

21、是春秋时期，王官之学衰微，孔子首开私人讲学之风，设杏坛讲学授徒，整理并以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经为教材，以礼、乐、射、御、书、数六艺为教育内容；

22、急着发话，本就易失之慎重。即便话本身没什么毛病，若说话的时机不成熟，好话也多半成了坏话。时机未到，急于言语，是为第一愆。

23、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《论语》

24、11)法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

25、(解读)木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺(lì)：磨刀石。

26、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

27、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。欢迎欣赏孔子教学方面的名言!孔子教学方面的名言1)温、良、恭、俭，让。——《论语·学而》

28、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

29、译文：孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书,就无所的。”

30、不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。《楚辞九章涉江》

31、(译文)孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”

32、在前进的道路上，我经历过失败，也获得过成功。失败使我警醒，成功使我欢乐。(《记我的一次成功》)

33、翻译：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。。

34、曼曼其修远兮，吾将上下而求索。《楚辞离骚》

35、这段话的意思是：子路和冉有向孔子请教的是同一个问题:听到一个很好的主张，是不是应该马上去做呢?

36、君子合而不同，小人同而不合。《论语·子路》译文：君子讲求和谐而不盲从附和;小人，同流合污而不能和谐。

37、三是乱用简化字。日常生活中有不少人只图一时省事，将一些笔画多的汉字随便简化，造成错别字。例如：把“舞会”写成“午会”，把“零件”写成“另件”。

38、初三很苦，撑不下去的时候，就看看这20张图！(转给学生)

39、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

40、以“素质教育”为话题--《真想做个差生》、《渴望停电》、《三个臭皮匠怎敌诸葛亮》、《常在河边走就是不湿鞋》、《做女孩要三心二意》(宽容心、进取心、感恩心、善意、诗意)

41、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

42、切磋问答。孔子的教学主要通过一问一答的方式进行。例如：子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如?子曰：可也，未若贫而乐，富而好礼者也。子贡曰：《诗》云：如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与?子曰：赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。(《论语.学而》)这就是交互式教学的一个范例。循循，有次序，诱，引导。可见孔子善于有次序地引导学生逐步深入地掌握知识，并亲自找到解决问题的答案。这种教学方法的特点是举一反步步深入，这同时也是治学的一种重要门径。以这种方法教学，不仅能使学生更好地掌握知识，更能开发他们的智力，提高他们的分析水平和自学水平。它发挥了教师在教学中的主导作用，又积极引导学生学习，符合学生在认识上由浅入深、由局部到整体、由感性到理性、由具体到抽象的规律。

43、不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。屈原《涉江》

44、(解读)经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。

45、(妙笔生花)中考优秀作文2篇：《倾听时间的声音》《错过》

46、译文：被动学习的人不如爱好学习的人，爱好学习的人不如天生喜欢学习的人。

47、(解读)仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。仰：仰头。怍(zuò)：惭愧。

48、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

49、学而不厌，诲人不倦。《论语·述而》译文：学习永不满足，耐心地教导别人而不倦怠。

50、(电子课本)部编语文教材：九年级下册电子课本

51、⑤一方面，一部分“曲高和寡”的精英文化则陷入举步维艰的境地。

52、用名言、警名、诗句收尾，着意于引申文章，揭示某种人生的真谛。它往往出现在散文、记叙文、杂文的结尾，用三言两语，表述出含意深刻的耐人寻味的哲理或警策性内容，使之深深地印在读者的心中，起到“言已尽，意无穷”的效果。

53、翻译：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

54、月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。《楚辞离骚》

55、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

56、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

57、日兮辰良，穆将愉兮上皇。《楚辞九歌东皇太一》

58、十子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其怨乎!己所不欲，勿施于人。”《论语》

59、知之为知之，不知不为不知：这就是实事求是的做学问的基本素质。

60、论据一般分为两大类，即：事实论据(包括列举的具体事实和概括事实，具体数字和作者亲身经历)；道理论据(包括引用经典著作和名人名言，科学定理、定律和民间的俗语等)。另外，还要判断使用了什么样的论证方法，重点复习对比法。

61、怎么骂醒一个初三还不好好学习的人？初三该看，初一初二也该看看！

62、溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。《楚辞卜居》

63、(7)逻辑混乱。逻辑混乱的病句，一般包括不符合生活逻辑和自相矛盾两种。

64、(1)语序混乱。语序混乱是指语言表述不符合语言的语法顺序。这可以细分为多项定语的混乱、多项状语的混乱、语意轻重的颠倒、逻辑顺序的混乱以及修饰语没有靠近被修饰语等。

65、易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。

66、翻译：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

67、改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝

68、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》

69、(解读)灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮(xī)：语气词，相当于“啊”。倚(yǐ)：倚靠。伏：潜伏，隐藏。

70、反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼

71、过也，人皆见之;及其更也，人皆仰之。《论语·子张》译文：子贡说：过错，人们都看得见;等到他改正了，人们都会仰望他。

72、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》

73、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

74、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》