关于家的名人名言简短

1、家庭是学习举止礼貌的好场所。如果你的孩子成人后有良好的举止，这会使他们生活更加惬意舒适。——索菲娅·罗兰

2、若不能从根本着手，奢谈企业管理是没有用的。管理没有秘诀，只看肯不肯努力下功夫，凡事求其合理化，企业经营管理的理念应是追根究底，止于至善。

3、(解读)　工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。

4、我的房屋对于我如同一座城堡，法律也无法将我从那里赶出去。——威·斯汤福德

5、家有万贯，不如出个硬汉。(清)钱大昕《恒言录》

6、家教宽中有严，家人一世安然。明吕得胜《小儿语》

7、外表的美只能取悦一时，内心的美才能经久不衰。(歌德)

8、幸福的家庭是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。〔俄〕列夫托尔斯泰(关于家的名人名言简短)。

9、天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正

10、“直接向大师们而不是他们得的学生学习。”——阿贝尔

11、一个人的价值应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。(爱因斯坦)

12、 种庄稼要不误农时，教育孩子要适时早教，才能收到事半功倍的效果。(雪苏) 一束赞许的目光，一个会心的微笑，一次赞许的点头，都可以传递真情的鼓舞，都能表达对孩子的夸奖。(张石平) 带孩子去旅游，去爬山，去逛公园，去看电影，这都是夸奖孩子最适当的方式。(张石平) 我们在夸奖孩子时，应该不拘一格，因时因事而宜，以充分展示出夸奖的真正魅力。(张石平) 有些家长为让孩子学习进步而赏钱，此举无异于贿赂，是极其错误的。(东方) 从长远利益考虑，让孩子从小适度地知道一点忧愁，品尝一点磨难，并非坏事，这对培养孩子的承受力和意志，对孩子的健康成长或许更有好处。(东方) 父母对子女期望值过高所导致的结果，往往是适得其反。(东方) 如果夫妻教子观点不会让孩子分不清正误，不利于他美好品德的培养。(赵秀朵) 多蹲下来听孩子说话，你看到的将是—个纯真无暇的世界！(阮庚梅)“磨难”好比孩子成长过程中的钙，是不可或缺的精神营养。(李浩) 培养孩子坚强乐观的心理品格，能为他们未来生活提供有力的支点。(李浩) 要使孩子登上才智的高峰，争论是一条极为重要的途径。(水仙) 每个对孩子将来负责的父母应该牢牢记住这个很重要的育儿原则——替孩子们做他们能做的事，是对他积极性的最大打击。(蓝天) 无能的人不能培养出有才华的人，名师出高徒，家长要不断提高充实自己，只有学而不厌才能诲人不倦。(赵秀玲) 父母在批评孩子时，请给孩子留点面子。(吕斌) 对于稍年长的孩子，父母可以通过“悄悄话”的形式嘱咐他，绝大多数的孩子都乐于接受这种“温和式”的教育方法。(吕斌) 对于稍懂事的孩子，可以给他一个眼神或某种暗示，保持暂时的沉默，常会达到“此时无声胜有声”的效果。(吕斌) 成功的家庭教育来自于父母对孩子的深入了解，接受和尊重孩子，而不是揭孩子的短。(吕斌) 作为父母，必须设法赢得孩子发自内心的尊重。(姜晶) 父母唯有不断进取，通过自己的人格力量去获得孩子的钦佩和敬爱。(姜晶) 精神虐待是对孩子自尊、自信心全面的摧残。(章剑和) 一个会爱父母的人，将来才会更好地去爱别人，爱生活，爱这个世界。(赵静波) 换一种眼光看孩子，你将会看到孩子的优点和“增长点”。(时金林) 只有将学到的东西通过去实践，孩子才能真正成长起来。(顾欣) 父母良好的情感气息，家庭和睦的生活氛围，是培养孩子健康心理的环境基础。(吕斌) 在孩子的成长过程中，没有比让孩子自信更重要的了。(元曲) 对孩子来说，家长是一个活生生的人，一个榜样，一个他们看得见、摸得着的英雄。(张海涛) 教会孩子回报，这是父母育儿职责中不能漏掉的一课，也是孩子日后被社会接纳的基础。(高山) 在带孩子的过程中，老人应把握好教育孩子的尺度，既不能越位，也不做摆设的花瓶。(李旭) 喜欢孩子，但不溺爱。(李旭) 新时代的教育总有新要求，尽可能地从书籍或杂志中汲取教育学营养。只有这样，祖辈在隔代教育中才能发挥积极作用，有益于孙，有益于己。(李旭) 在早期教育中，应当珍视、保存孩子生命早期丰富敏锐的感受能力和感受欲望，不要让孩子的心灵过早地知识化(也就是抽象化、书本化、符号化)。(甄世田) 保存丰富孩子的感受力，最好的方法莫过于让孩子置身于大自然中，让孩子关注它周围的世界。(甄世田) 要带孩子冲破他生活的狭小圈子，到大自然中去感受生命的蓬勃与快乐。(甄世田) 要有意识的让孩子体验一些非常态环境，如狂风暴雨，漫天飞雪……(甄世田)

13、(释义)治理家族很严格，家族才能和睦；在乡里对别人很宽容，乡人才能很和睦。

14、帝宅王家大道边，神马龙龟涌圣泉。蔡孚《郊庙歌辞享龙池乐章第二章》

15、仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子·尽心上》

16、家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人。(美)古德《家庭》

17、发现并培养人们的长处，要求他们在所擅长的各自岗位上创造出百分之一百二十的工作效率，这就是培养得力合作者的秘诀。----《日本》德田虎雄

18、  优秀父母，他们的一个共同点就是在教育孩子上费尽心思。 

19、企业管理过去是沟通，现在是沟通，未来还是沟通。

20、对孩子来说，家庭应是歇恕的场所，培养丰富的人性的土壤以及明亮无比的孩子之梦的温床。

21、不过在社会上，大概总以为名人的话就是名言，既是名人，也就无所不通，无所不晓。所以译一本欧洲史，就请英国话说得漂亮的名人校阅，编一本经济学，又乞古文做得好的名人题签;学界的名人绍介医生，说他“术擅岐黄”，商界的名人称赞画家，说他“精研六法”。……

22、博识家的话多浅，意义自明，惟专门家的话多悖的事，还得加一点申说。他们的悖，未必悖在讲述他们的专门，是悖在倚专家之名，来论他所专门以外的事。社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。名人被崇奉所诱惑，也忘记了自己之所以得名是那一种学问或事业，渐以为一切无不胜人，无所不谈，于是乎就悖起来了。其实，专门家除了他的专长之外，许多见识是往往不及博识家或常识者的。太炎先生是革命的先觉，小学的大师，倘谈文献，讲《说文》，当然娓娓可听，但一到攻击现在的白话，便牛头不对马嘴，即其一例。还有江亢虎博士，是先前以讲社会主义出名的名人，他的社会主义到底怎么样呢，我不知道。只是今年忘其所以，谈到小学，说“‘德’之古字为‘惪’，从‘直’从‘心’，‘直’即直觉之意”，却真不知道悖到那里去了，他竟连那上半并不是曲直的直字这一点都不明白。这种解释，却须听太炎先生了。

23、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》

24、出自《孟子·公孙丑上》。《孟子》由孟子及其弟子所作，现存七篇。孟子(前372—前289)，名轲，字子舆，战国时邹国(现在山东省邹县)人。是孔子之后的儒学大师。①这句话原文为：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。”

25、　　爱一个人意味着什么？这意味着为她的幸福而高兴，为使它能够更幸福而去做需要做的一切，并从这当中得到快乐。

26、家庭生活从来不是，也不可能总是像过节一样。

27、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

28、圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。

29、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》

30、(解读)　早上得知真理，即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。

31、人人都希望真理在自己一边，但并不是人人都希望自己在真理一边。(沃特利)

32、灵感全然不是漂亮地挥着手，而是如犍牛般竭尽全力时的心理状态。——柴可夫斯基返回起始处

33、(解读)　雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断；如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就；浅尝辄止，将会一无所成。锲(qiè)、镂(lòu)：雕刻。

34、保障家庭安全，提高家庭生活水平是社会文明的首要目标，也是一切努力的最终目的。

35、(解读)　自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，给。

36、(解读)　知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”(zhì)：聪明。

37、万里依孤剑，千峰寄一家。——刘长卿《赠元容州》

38、作品从章太炎的反对白话谈起，以作者自己丰富经验告诉人们：“博识家的话多浅，专门家的话多悖”;“他们的悖，未必悖在讲述他们的专门，是悖在倚专家之名，来论他所专门以外的事”。而崇拜名人，总以为名人的话就是名言，既是名人，也就是无所不通，无所不晓;名人被崇奉所诱惑，“却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业，渐以为一切无不胜人，无所不谈，于是乎就悖起来了”，则是现在社会的通病：章太炎是革命的先觉，小学的大师，“倘谈文献，讲《说文》，当然娓娓可听”，但把他所专长的小学，用得范围太广，“一到攻击现在的白话，便牛头不对马嘴”。江亢虎辛亥革命时曾组织“中国社会党”进行投机活动，“以讲社会主义出名”，1935年春则发起以“保存汉字保存文言为目的”的存文会，讲起小学“却真不知道悖到那里去了”。德国维尔晓以其医学界泰斗的名声，被教徒所利用的讲演，反对达尔文进化论，很给了大众不少坏影响。法国法布耳是昆虫学大家，而他的嗤笑解剖学家和“凭了当时的人类的道德和法律，定昆虫为善虫或坏虫，却是多余了”。鲁迅用大量活生生的事实证明，“学者”、“名流”的话，并不一定都是名言;“专家们除了他们专长之外，许多见识是往往不及博识家或常识者的。”“许多名言，倒出自田夫野老之口”。鲁迅力排社会上盲目崇拜“名人”之旧习气，是因为他敏锐地洞察到在旧时代，某些“学者”、“名流”一旦被统治阶级看中，就变成愚弄人民的工具。所以，他谆谆告诫人民：我们是应该将“名人的话”和“名言”分开来;而对于那些专以骗人为能事的的所谓“学者”、“名流”，必须特别留意，提高警惕，“想得更细”，谨防受蒙蔽而上当。

39、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

40、出自《孟子·离娄下》。①(大人)有德行的人。②(赤子之心)婴儿天真纯洁善良的心地。

41、对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。——伏泰

42、岳飞说：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！这是对清明政治的向往。

43、祈求三样事物吧：一个好妻子，一个好胃口，一个好梦。

44、将合适的人请上车，不合适的人请下车——管理学者詹姆斯·柯林斯

45、霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。——张志和

46、　　爱人者，人恒爱之；敬人者，(www.lzcn 名言警句)人恒敬之。

47、家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人。

48、祈求三样事物吧：一个好妻子，一个好胃口，一个好梦。

49、“一个做学问的人，除了学习知识外，还要有“tast”,这个词不太好翻译，有的译成品味，喜爱。一个人要有大的成就，就要有相当清楚的“tast”。”——杨振宁

50、我的房屋对于我如同一座城堡，法律也无法将我从那里赶出去。——威·斯汤福德

51、享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧

52、在所有组织中，90%左右的问题是共同的，不同的只有10%。只有这10%需要适应这个组织特定的使命、特定的文化和特定语言。

53、管理一个家庭的麻烦，并不少于治理一个国家。

54、在所有组织中，90%左右的问题是共同的，不同的只有10%。只有这10%需要适应这个组织特定的使命、特定的文化和特定语言。

55、家居的快乐，是所有志向的最终目标，是所有事业的劳苦的终点。 ——约翰生。

56、雄辩并不是要人思考，而是要人折服。-----《日本》三木清

57、家是姑娘的监狱，女人的教养院。——英国萧伯纳

58、和睦的家庭空气是世上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更优美，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。——德莱塞

59、家运之盛衰，天不能操其权，人不能操其权，而己自操之。——孙奇逢

60、9)读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。笛卡尔

61、——舒曼关于家的名言警句集锦11(1)治国

62、(7)批评惩罚。孩子如果进步不明显，是因为教育方法不适合自己的孩子，不是孩子难教育。学生文化考试考什么？考探究知识的能力和对知识的掌握情况；

63、名不可简而成也，誉不可巧(伪诈)而立也。君子以身戴(载)行者也。

64、音乐家必须不断地反身自省，培养自己最内在的东西，以便使它转向外界。——歌德

65、告诉孩子：你不仅仅只是父亲，更是朋友，而朋友便是心与心的交换。

66、因为大家都是用自己的人生来爱而人生是不可重复的。所以要爱就请给人结果如果不爱就干脆利落。有没有感情自己很清楚别拿暧昧当借口。

67、家有不义之财，则伤本。——《战国策·秦策》

68、艺术正如生活那样，它是无穷无尽的。因此枣也不可能有什么能使我们认为还有比本身就是时代的海洋的音乐更美好的东西。

69、百闻不如一见。——汉·班固《汉书·赵充国传》

70、(解读)　高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。

71、6)成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。贝弗里奇