忐忑的意思

1、示例：这次测验考得不好，回家的路上我的心一直忐忑不安，担心妈妈伤心。

2、珊蔻作为一个世界级的声音艺术家，试图在作品中表达这些被我们快要遗忘的感受，试图唤醒我们忽略的社会问题，这又有什么问题呢？某种层面上，《LostRivers》里，那种真实的痛苦，是一剂药，直扎人心。它让你难受，不适，但它给你带来更多的思考。

3、字汇补·心部》：“忐，《道藏三元经》：‘心心忐忑。’”(忐忑的意思)。

4、《夏虫之殇》 客厅多出一个吟哦者一脉帕斯的隐泉我和孩子们不打算驱赶夏虫到不了秋天。它的歌声低沉、清明、强大，遮不住电视剧《海棠依旧》一位垂暮的老人，大雪代替海棠花我知道两个月后他病辞于世扮演者努力接近死去之人的事实已无花期的故事还是触动藏于石头下面的哀伤人都会死，死亡之翼垂悬在天空，谁也例外我把隶属于个人的哀伤，典当给一只将死的虫子和一位已故的人20031

5、反义词之1：坦然 (tǎn rán)词语释义：心里平静；没有顾虑：坦然无事｜坦然处之。

6、即将遇到人生重要节点，如高考、应聘面试等等；

7、乐器一样的嗓子，音域宽广，低音的立得住，高音站的稳，能对音量的控制自如，能善于变化音色，龚琳娜的音色柔和时如抽丝，粗犷时像刮锅。时而莺歌婉转，时而杀气凛冽。气息充盈稳定，《小河淌水》时的吟唱，《忐忑》时的衬词，音乐停顿前，看不出她的换气点。可能只有专业学习过声乐的人才能明白要达到这样的境界背后需要下多少苦工。

8、“珊蔻与乐队2019中国巡演《赤裸的灵魂》”

9、清·蒲松龄 《聊斋志异·巧娘》：“听松声谡谡，宵虫哀奏，中心忐忑，悔至如烧。”

10、 茅盾 《子夜》七：“‘竹斋，怎样了？’ 吴荪甫 赶快上前问，心头忐忑得很。”

11、在较为年轻一代人眼中，和“哦”都带有嘲讽或者敷衍的意味。

12、《忐忑》当年现象级的走红，是两级分化的走红，一波大众极尽群嘲，嘲讽龚琳娜为了走红不择手段，哗众取宠，甚至把龚琳娜演唱忐忑时的夸张表情用漫画的方式丑化传播。

13、可以说，演唱表情-动作的丰富性、夸张度和程式化，是后人“恶搞”这一经典视频的几个重要的选择条件。在最近另一个走红的“表情帝”，来自中国达人秀的舞台的例子中，我们也能见证这些因素。归根到底，表情-动作在这个时代已经完全可以脱离它原初的语境，成为一种独立的符号，被重新结构。我们不得不承认，这是一个身体的时代，身体完全可以对象化为符号，而这些符号具有最直观的效果。

14、互联网上，珊蔻跟龚琳娜有着一样的定位——神曲女王。但是，不同于《忐忑》还带点喜感，关于这首歌听众的反应，网络上铺天盖地的评论，大多都是这首歌如何引起人的生理极度不适的。网易云的评论上，甚至有人用"便秘最佳陪伴"、"丧乐"来形容这首歌。

15、［典故出处］冯德英《苦菜花》第十章：母亲谨慎地窥视着一切动静，心里忐忑不安，她怕有人出卖星海。

16、几乎任何一首歌曲，人们都可以配上从1976年的音乐电影《长征组歌》中“抠出”的视频片断，重新编成一支“MV”。其中被使用最多的视频片断是歌唱家马国光领唱的那段《四渡赤水出奇兵》。不得不说，在演唱这首歌曲的时候，马国光的表情及其生动。而这恰恰成了现在网络“恶搞”的基础。此外1976年的影片中大量的程式化的动作、表情(在这个文本中，也有政治波普的因素)，也成为网友们“恶搞”的资源。

17、青海的山是风剪出来又薄又软同样适用这头黑色的精灵日月山的风口草原鼓起腮帮，吹动埋入地下的烟尘风猛烈滚动，彩幡拍打风的脊背和牦牛的长毛唤醒的雄心，顺着一席的草根蔓延一只黑牦牛移动，山梁上猎猎大风歌一枚凝重的纽扣似乎一瞬间能咬住草原藏匿的火20012《西部之山》

18、《紫薇》   车行驶秦岭山里两排铝合金护栏夹道的西康高速路，两道白实线密不透风的长筷，噙住柏油路面和我们肉身与铁欣喜的是，每走一段山像一个变戏法的魔法师从厚厚的绿披风里抽出一株株粉艳的紫薇。一颗颗绽放的头颅一束束珍珠的火焰一尾尾藏住爱情的袖口贸然出现路边，纯属偶然随之慢慢地我对路边有了期待在疲劳、单调的行程，紫薇成为我命运美好的部分20029

19、在我们大众的理解里，可能认为只有美好的，热烈的，喜庆的一切正向事物值得歌唱，但恰恰音乐的功能是传递一切能够传递的情绪与表达。苦涩的，甜蜜的，悲哀的，喜悦的，痛苦的，舒适的，深沉的，轻快的，这些都是人类丰富细腻的情感集合，什么时候我们丧失了对痛苦的包容了呢？什么时候我们的耳朵只能接受最基本的生理愉悦呢？就好比我们总喜欢吃各种美食，但生病的时候，即使药再苦，我们也会捏着鼻子咽下去。

20、通常对音乐理论略有了解或者专业学习音乐的人，都不会认同网友对其的恶搞与嘲讽般赐予的“神曲”称号，这是一支正经的实验派作品， 都会为龚琳娜这种不落入俗套的艺术创新加分，《忐忑》是一首真神曲。

21、停住离开的脚步，细细听一曲福音，毕竟我吃他家米饭了

22、《西游记》第四五回：“ 八戒 闻言，心中忐忑。”

23、［成语解释］忐忑：心神不定。心神极为不安。

24、他忐忑不安的走进考场，心里默默祈祷这次考试能够顺利过关。

25、从宝鸡西开始，有一群人贴过来尾随陪跑若即若离，远时给我和他之间放一条河或者一座牧场，在共和县它甚至给了我百里的草原。近的时候我能摸到风穿过它肉体的鞭痕

26、  时间的流动在场，尘世草木的情感疏离融合，对世相百态以及生命处境的现实思索，都构成了胡世远诗意世界的内在思想情感纵深和象征的强大氛围。万物在他的字里行间可感陈列，譬如“复活的石头”“梦境中的海鸥”“小蓬草”“穗花”“我的夜晚”“给母亲带上五彩线”.....当一些我们司空见惯的意象平移入语言，在修辞和隐喻中呈现出别样的精神审美，它们就远远脱离了日常本身，也就有了高于生活的象征深意，或者就是抵近某种平衡和超脱的愿景。就如“一群喜鹊在飞”，“或悲或喜/或爱或恨/在文字的缝隙/偏安一隅”，向尘世万物发出颤抖的手，敬畏之心，这无处不在的思想的体现就是万有之力，并绽放出诗人生命审美的澄澈清明。“被隐喻的生活/在时间的端庄里返青”，诗歌是诗人精神自由的化身，理想的象征，生涩悲苦都是心灵紧缩的词根回响，飘逸悠扬是诗人内心澄澈，一脉纯粹的流淌。自在欢喜，一切如是。   

27、例句：他心里十分忐忑，半天也不起迈出进门的第一步。近义词不安：bùān。

28、　　这个表情官方定义为“微笑”，但随着交流的升级，它实际含义变成了“呵呵”。不是呵呵笑的“呵呵”，而是表达讽刺、无奈、无语等负面情绪的“呵呵”……

29、在古都西安，熙熙攘攘的人流中涌动着商业的光怪陆离也潜藏着艺术和诗歌的行吟者。峻刚行者作为一位阅历丰富的70后诗人，做过工人、报刊编辑、地产营销人，近年重拾诗笔，在匆匆忙忙的生存中胸中对缪斯的热恋之火愈燃愈烈。正如他诗集的名字《忐忑的善意》，证明着他对诗歌的爱是诚挚的，故而是忐忑的，对艺术是敬畏的，充满了对世界的善意。我想这一心理质素是他写作的重要起点。他从命运的历练中提炼神性和诗意，赋予汉字真的希冀和美的形式，展示他对生命和未来的良善期许。从这个角度讲，峻刚行者是一位值得关注的诗人。在陕西诗歌界，峻刚行者属于有点隐士的味道，也许是我孤陋寡闻，也许是我关注的力度不够，我知道冒昧的做出这样的结论也许是危险的。在为数不多的几次接触中，我感受到了一个低调，忍隐，甚至有少许羞涩的诗人，他的魅力就在于不张扬，不轻狂，“在表面波澜不惊中，有着内在心灵的陡峭”。

30、然而《忐忑》从一开始就是一部解构主义的作品，不仅仅因为它诞生在我们这个时代“解构”一切的后现代文化语境中。当作者试图运用那些人们相对陌生的符号进行重新结构的时候，他/她不得不面对的一个问题就是，这些符号基本上都带有历史-传统的因袭。无论从主题还是从符号而言，这种传统的因袭既为对作品的理解指示了某种方向，也为对它的“误解”提供了丰富的资源。

31、(拼音)tǎn tè(解释)心神不定的，七上八下的。 心神不定的,七上八下的忐,忐忑,心虚也,怯也,惧也。——《五音集韵.感韵》不免脚儿跌,口儿嗟,意儿中忐忑,心儿里怯。——洪昇《长生殿》

32、草的流放之地，我的孤独和黑牛白羊一起，俯身天外留守这里的日夜、风雨与星辰谁铺展的巨毯，裁天地为三阶一步分给白云、蓝和翅膀一步分给浪花、石头和盐一步留给盛黑的牦牛、白的羊、黄的油菜花和浅翠的牧场在青海湖草原，一只土拨鼠探头出洞做一名观众，看我三步入天堂20012《山梁•一只黑牦牛》一只牦牛迎着风离开族群，踏步山梁黑色的大氅，颇有狭义古风

33、不得不说，幸运如龚琳娜，找到了人生中如此重要的神队友先生老锣，互相为对方的音乐事业添砖加瓦，且能到达常人不可触及的高度。即使曲高和寡，即便有人无法欣赏他们，他们二人互为知音也是其乐融融。何况这些年，越来越多的人认识到这对伉俪为中国民族音乐做出的实验创新，有着不可磨灭的贡献。

34、我明白了当人们忐忑在生死边缘时，心灵是多么的脆弱。

35、当然，仅仅从引起生理舒适这一点上来做判断，《LostRivers》确实称不上是一首“好听”的歌曲，它甚至勉强能称得上是“歌曲”，除了珊蔻干瘪嘶吼的人声，没有任何传统音乐该有的元素。如果你把这首歌带到中国陕西的农村，可能被当地人请去丧礼上哭丧助兴。

36、引证：巴金《寒夜》六：“母亲注意到他这种忍受性的沉默，感到不安了。”

37、但珊蔻确实是图瓦共和国国宝级的女歌手，不光声乐条件出色，技巧高超，履历背景也是高的吓人。