不孚众望的意思

1、其次，分析第二空。根据“盯着别人”造成“同质化恶性竞争”的不好结果，可知所填词语应体现“效仿”这一含义且含有消极色彩。B项“亦步亦趋”比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人，符合语境。D项“邯郸学步”比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了，文段没有体现“失去原有本领”之意，排除D项。

2、但并不是每个人都有资格用丰碑来牵引自己的棺材。《周礼》有云：“公室视丰碑，三家视桓楹。”所谓“公室视丰碑”,就是公室成员死后，要用以大木立于墓圹的四周，上设辘轳，用以下棺于圹。该规格本来为天子之制，后来诸侯也僭用之。即使到了春秋战国时代，对于丰碑的使用范围仍然有着严格的限制。季康子的母亲去世之后，公输般劝说季康子用丰碑来下棺，结果就遭到了别人的一番挖苦(事见《周礼·檀弓》)。

3、它还会增强那些反对改革之中国领导人的地位，而使中国改进处理我们所最关切之问题的前景更为恶化，也会阻碍中国发展成为一个更以市场为导向、守法且如众望所归的成为更开放的社会。(不孚众望的意思)。

4、倒一勺时光换一勺泪光野蛮的绝望你陪我反抗永远有多远我为你守望是我放不下没能把你遗忘你早就成为我的灵魂不可或缺的重量为爱烙点小伤也算不负众望(关于励志的文章阅读)我不能原谅谁对命运投降我们早约好你的身旁是我注定回的海洋就让我放不下把你信仰----《张韶涵把你信仰》与其误会一场，也要不负众望。

5、地址：六盘水凤凰山青峰路广大生活超市2楼(南海云天酒店旁)

6、在2005年召开的“人大”“政协”两会上，有政协委员指出：我国官民比例高达1比与之相比，十年前为1比改革开放初期为1比如此的官民比例，比清末高出35倍；比西汉时期高出306倍！也就是说，西汉时期，八千个老百姓才养活1个官；如今，26个老百姓就要养活1个“官”.这一数字，道出了全国各政府机关机构臃肿的事实。

7、最后人们才发现他为人骄傲，看不起人，巴结不上他，因此对他起了厌恶的感觉，他那众望所归的极盛一时的场面才黯然失色。

8、上述两句话中的“不足为训”都用错了，原因就在于不了解这个词的准确意思。“不足为训”一词出自明代胡应麟的《诗薮续编》卷其中有一句话：“君诗如风螭巨鲸，步骤虽奇，不足为训。”

9、“阑珊”共有五种含义。一是表示“衰减、消沉”,如“诗兴渐阑珊”、“意兴阑珊”,意思是说没有什么诗兴了，兴致不高了。二是形容灯光“暗淡、零落”,如辛弃疾《青玉案·元夕》中写道：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”三是表示“残、将尽”,如“春意阑珊”,意思指春天渐去渐远。四是指“凌乱、歪斜”,如“字阑珊，模糊断续”,表达的意思是字迹凌乱。五是指“困窘、艰难”,如“近况阑珊”,意思指现在的情况不好，处境困难。从这些解释来看：“阑珊”没有一种义项可以表示灯火通明、兴致很高。

10、而“杏坛”则与“杏林”没有任何关系。“杏坛”之典故最早出自于庄子的一则寓言。庄子在那则寓言里，说孔子到处聚徒授业，每到一处就在杏林里讲学。休息的时候，就坐在杏坛之上。后来人们就根据庄子的这则寓言，把“杏坛”称作孔子讲学的地方，也泛指聚众讲学的场所。后来，人们在山东曲阜孔庙大成殿前为之筑坛、建亭、书碑、植杏。北宋时，孔子后代又在曲阜祖庙筑坛，环植杏树，遂以“杏坛”名之。

11、(示例)感谢各位的鼎力相助，我们这间公司终于落成！

12、(释义)侧：斜着。斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。

13、不孚众望是一个汉语成语，拼音是bùfúzhòngwàng。孚：信服，相信。望：期望，希望。意思是不能使大家信服，未符合大家的期望。出自于《诗经·大雅·下武》。

14、 01   部编版3-9年级(上册)语文教材完整版

15、用法：动宾式；作谓语、定语；指很争气，没有辜负希望。出处：《诗经·大雅·下武》：“永言配命，成王之孚。”

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17、(误用)误用在母女、婆媳等其他家庭关系之间。

18、成语由来《诗经·大雅·下武》中有“永言配命，成王之孚”句，后又引申为“为人所信服。

19、(误用)易误用为“善于学习借鉴，为我所用”。

20、曾经看过一篇文章，提到一句话：“前者自王昌龄等始用，滥觞于晚唐五代。”该文作者认为，将初始、起源之意的“滥觞”,当作了其后的发展、普遍来用是不对的。如果看了“滥觞”的第四种义项，该文作者就会知道是自己只知其不知其二了。

21、(误用)易误解为物品(如宝石)晶莹剔透，光彩照人。

22、炙手可热，比喻人权势大，气焰盛，使人不敢接近。不指知名度。

23、因此，“分飞”是“劳燕”最常见的姿态，天空没有留下劳燕的影子，但“劳”和“燕”曾经飞过，曾经朝着不同的方向飞过。

24、如今，媒体常常误解误用成语，造成了不良影响，其直接后果是混淆大众的判断。“阑珊”一词的错用，是一个典型。

25、“临危”的意思是一致的，都指面临危险，差别就在“受命”和“授命”上。前者“受”指接受，“命”指命令，任命；后者“授”指献出，“命”指生命。

26、今天是周比赛不多，可以精雕细琢，连续几个周我都有不错的发挥，希望今天能够涛声依旧。地表最强一场是提前瞄好的，大家可以关注我的专栏查看，且看效果如何，

27、因此，对于“平天下”必须有正确的理解，才能真正理解儒家理想，才能真正做好儒家所说的八件事。

28、问题出在“平天下”的“平”字身上，后人望文生义地认为，“平天下”就是平定天下，用赫赫武功荡平狼烟，靠威武之师扫平敌寇……总之，“平”总是和武力联系在一起的，总是和沙场联系在一起的。但这是误解。

29、(众望所归的意思)：众望：众人的希望；所：代词，归的宾语前置，指代归向的对象。大众的愿望一致归向的。指为众人所敬仰、期待。

30、对作文中的错字，有的同学不以为意，长此以往，将成为“白字先生”。

31、“读书破万卷，下笔如有神”一句，出自杜甫的《奉赠韦左丞丈二十二韵》。意思是说，自己年轻时便读了很多书，文采很好，下笔如神。杜甫这样说自己不是自吹自擂，他从小努力学习，刻苦读书，七岁就写过歌颂凤凰的诗，九岁就能写很好的大字，十四五岁时就能写出像样的文章，二十岁时，杜甫的学问已经很渊博了。

32、如虎添翼：好像老虎长上了翅膀。比喻强有力的人得到帮助变得更加强有力。

33、(误用)易和“浮光掠影”相混。后者指印象不深刻，强调结果。

34、这一组成语不仅字形很接近，而且读音完全相同。

35、这次选举，本来他是最有希望的，但由于他近来的所作所为不孚众望，结果落选了。

36、第一种，典法曰训。如《诗经·大雅》：“古训者，故旧之道，故为先王之遗典也。”

37、水是外表最柔弱、最平静的东西：本质上水却最有力量。水滴石穿，最坚硬的东西，都可以被水磨平、被水击穿。水含有了一种智慧，水拥有一种力量。所以，“智者乐水”.

38、(出自)西汉·司马迁《史记·高祖本记》：“秦人大失望。”

39、地址：贵州省贵阳市花果园J区一栋国际商务港5号13楼

40、(示例)他才思敏捷，看到约稿邀请，一挥而就，文不加点。

41、显然，所谓的丰碑在当时的语境之下，就是一种特殊的葬礼规格。先是只有天子才可使用，后来发展到公室成员，再往后发展到诸侯亦可用。后人沿袭了此种习俗，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”,普通百姓也学着用起了“丰碑”,他们在自己亲人的坟前立起了石头。只是他们忘了原来的碑是下葬的工具，忘记了碑最原始的功能。

42、(释义)点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。

43、比如某卫视的《某某歌王》，弄一帮不是歌手的“歌手”来唱歌，某网络综艺节目，弄一些不是演员的人来当演员，是反串上瘾了？

44、武官一品、二品绘狮子，三品绘虎，四品绘豹，五品绘熊，六品、七品绘彪，八品绘犀牛，九品绘海马。文武官员一品至四品穿红袍，五品至七品穿青袍，八品和九品穿绿袍。所以，当时“衣冠禽兽”一语是赞语，颇有令人羡慕的味道。

45、司马光在《资治通鉴》中记载，武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他一点也不生气：“我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢？”当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。后来武则天就告诉狄仁杰：“我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。”狄仁杰听了惭愧不已。正因为娄师德宽容待人，所以司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”.

46、亦步亦趋：比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。侧重于行为上的模仿。

47、“衣冠禽兽”一语来源于明代官员的服饰。据史料记载，明朝规定，文官官服绣禽，武官官服绘兽。品级不同，所绣的禽和兽也不同，具体的规定是：文官一品绣仙鹤，二品绣锦鸡，三品绣孔雀，四品绣云雁，五品绣白鹇，六品绣鹭鸶，七品绣鸳鸯，八品绣黄鹂，九品绣鹌鹑。

48、随便翻翻明清的小说或者笔记，“跳槽”一词不时可映入眼帘。徐珂的《清稗类钞》对“跳槽”给出了非常确定的解释：“原指妓女而言，谓其琵琶别抱也，譬以马之就饮食，移就别槽耳。后则以言狎客，谓其去此适彼。”意思说得很明白，最早这个词是说妓女的。一个妓女和一个嫖客缠绵了一段之后，又发现了更有钱的主，于是丢弃旧爱，另就新欢，如同马从一个槽换到了另外一个槽吃草，因此，这种另攀高枝的做法被形象地称为“跳槽”.后来这个词也被用到了嫖客身上。一个嫖客对一个妓女厌倦了，又另外找了一个，这种行为也可称为“跳槽”.是啊，同样一个词，妓女用得，为什么嫖客用不得？与此相佐证，明代冯梦龙编的民歌集《挂枝儿》里就有一首名叫《跳槽》的歌，歌中的青楼女子哀婉地唱道：“你风流，我俊雅，和你同年少，两情深，罚下愿，再不去跳槽。”妓女与嫖客互诉衷肠，最终达成的协议就是“再不去跳槽”.至此，“跳槽”的意思已经非常清楚，那就是专指风月场中男女另寻新欢的行为。

49、许慎的《说文解字》给“训”字作了完整的解释。训，从言、从川。本意作“说教”解，意思是用嘉言教导人之意，故从言。又以“川”本作“水流贯穿”解，有疏导水流使其通畅之意，认为“训”是能教人通于义礼的“说教”.

50、我们来看这样一句话：“你作为高教授的学生，却在背后说他的坏话，你真是忝列门墙！你让我们这些同学怎么说你好呢？”从表面上看，这句话似乎很通顺，但是这里的“忝列门墙”却是用错了。“忝列门墙”为谦语，只能用于自己，不可用于别人，此处属误用。

51、“回首分携，光风冉冉菲菲。曾几何时，故山疑梦还非。”(赵彦端《新荷叶》)

52、(示例)展会上人山人海，大家都是走马观花，略看一遍。

53、高考前一天，有家电视台做了一则各单位为考生提供良好的考试环境的报道。报道的标题是：“各地纷纷为莘莘学子们参加高考提供便利。”其中，一名记者在报道结束时说：“祝愿莘莘(xinxin)学子都取得好成绩。”看完之后，不由得为考生发愁：若是高考卷子上出现了这个词，看节目的学生该如何是好？

54、不孚众望”和“不负众望”两词的意思完全相反，孚：信服;负：辜负。“不孚众望”是不使(不能够让)大家信服的意思;“不负众望”是不辜负大家的期望。

55、(释义)形容尽致的意思，指文章的细腻生动。现也用来表示丑态毕露。

56、我国一项主张和平解决，参考香港、澳门的一国两制原则，和平回归是众望所归的。

57、分辨这两个成语的关键是把握其感情色彩。为虎添翼，很明显是贬义，而如虎添翼则褒贬皆可使用。

58、狭路相逢：多用来指仇人相见，彼此都不肯轻易放过。不可用于老友见面。

59、实践充分表明，品行端正、实绩突出、群众公认的领导干部，往往都是有领导水平、有工作能力的同志。一些部门、一些单位工作上不去，内部不团结，大多都是因为一把手不孚众望、领导不力造成的。

60、我们都在努力谱写《自传》，要尽力不负众望,使它有可写,让人有可读。

61、邯郸学步，比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。既然已经不会走路了，怎么走出自己的路来？

62、(示例)王熙凤真是八面玲珑，处理事情好生了得。

63、古往今来那些忠勇的烈士们，在他们临危授命的时候，一定是心怀国家、襟怀坦荡的。

64、(释义)卓尔：突出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。

65、(示例)这些经典著作，内容深刻，都是不刊之论，应该好好阅读。

66、读音: bùfùzhòngwàng释义: 负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。

67、同样地，从第三人称的角度使用“忝列”就是在说对方不称职，有辱于所任了，这就是损他人了。所以“忝列”只能用在第一人称上，否则在表达上就会适得其反。

68、造成这个不文明的口语传播开来的原因在于，一些影视传媒机构的不负责任，一些影视明星的刻意模仿和一些年轻人的盲目跟风。他们根本不知道“哇塞”是什么意思，只是主观地认为“塞”是一个叹词，跟“哇呀”、“哦哟”、“呜呼”差不多，仅仅是表示惊叹而已。所以，不管男的女的，也不论老的少的，赶时髦般地抢着用，开口闭口就是一个“哇塞”.

69、5)泛滥；过分。例如：《明史·史可法传》：“今恩外加恩未已，武臣腰玉，名器滥觞，自后宜慎重。”

70、小明不孚众望，没有完成村民们交给他的任务。

71、他们不仅发掘了一位有着有趣背景的研究学者，而且他们还巧妙地通过将诺奖于其他事情联系在一起来炒作这个众望所归但可能是争议不断的奖项。

72、(误用)易误解为说自己家的东西。如下面这道94年高考题就是错误的：老王家的橱柜里摆满了他多年收藏的各种旧钟表，每当他向慕名而来的参观者介绍这些宝贝时，总是如数家珍。

73、一个难以驾驭的市场竞争格局一个众望所归的光明未来谁将是这个诱惑市场的最后主宰？

74、他查复的公文，我也看见了，只说你“不孚众望”，其馀的事，概没提起。——茅盾《蚀·动摇》四

75、虽然他不孚众望，但是看在他平日里的刻苦努力和积极向上，大家还是在心底默默的为他支持着。

76、(例)影响消费者口碑的，有时不是产品的主体，而是一些不太引人注目的“零部件”。如西服的纽扣、家电的按钮等等，这些________的失误，却足以引起消费者的反感。赢得口碑必须对各项基础工作做得非常细致、到位并________，只有产品和服务水平超过顾客的期望，才能让消费者在快乐享受的同时，广泛地进行传播。

77、第五种，告诫曰训。如《扑满赋》：“明远鉴之退止，训劳谦之轨躅。”

78、于是想起了“人浮于事”这个成语。如果了解了这个成语的来历，就会发出更多感慨了。

79、古代以粮食的石数计算俸禄，所以称之为“食”.“浮”指超过。这句话的大意是说，俸禄和职位超过了自己的能力和贡献，那就是类似于贪污；自己的能力和贡献超过了俸禄和职位，就可称得上廉洁。因此，古时候的“君子”宁肯让自己能力超过俸禄，也不愿俸禄超过自己的职位。后来，“人浮于食”变成了“人浮于事”,含义也有了一些改变。 但不管意义怎么变化，古人的“人浮于食”的做法应当提倡。

80、“呆若木鸡”出自《庄子·达生篇》，原本是个寓言。故事讲的是：因为周宣王爱好斗鸡，一个叫纪渻子的人，就专门为周宣王训练斗鸡。过了十天，周宣王问纪渻子是否训练好了，纪渻子回答说还没有，这只鸡表面看起来气势汹汹的，其实没有什么底气。又过了十天，周宣王再次询问，纪渻子说还不行，因为它一看到别的鸡的影子，马上就紧张起来，说明还有好斗的心理。

81、2020年贵州公务员、人民警察、选调生用书

82、(示例)中国人往往给人留下怀恋故土、安土重迁的印象。

83、如同上面提到的那个错误标题一样，下面的例句也是因为不太理解“莘莘”之意而出了错，在“莘莘学子”前加了“一大批”、“许许多多”,或者是在“莘莘学子”后面加上了个“们”字，造成了词意重复的错误。例如：在大洋彼岸的美国，许许多多来自中国的莘莘学子共同为祖国祈祷；一大批莘莘学子走出校门，成为祖国的建设者；莘莘学子们站在主席台下，聆听校长的讲话。