关于廉洁的句子

1、扣错第一粒纽扣将一错到底，挡住第一次诱惑将一路顺风。

2、育人先律己，身正方为师;做人初品端，教人先树德。

3、这则家训说：“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。

4、做人一生，道德是根本，为官一任，廉洁是根本。

5、放私欲、财欲、损国害己抓党纪、政纪严惩腐败。

6、清风作伴，宠辱不惊，即能全心全意为人民服务;细雨相随，去留无意，方可科学谋划促跨越发展。

7、　　以天下为家，不能私于一物。----唐·吴兢《贞观政要·卷公平》

8、人都有欲望，这种欲望和无形的精神支持着每个人。而贪婪则是众多欲望的一种，这种欲望如滴血的罂粟，可以不自觉地慢慢腐蚀你的意志。

9、灌溉那些嫩绿的春苗，含苞的花朵，提供他们成长岁月中的所有养分

10、一百个廉洁换来一万个幸福，一千个诚信换来一千个友谊。

11、译文：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

12、天顺元年(1457年)，英宗复辟，大将石亨等诬陷于谦谋立襄王之子，致使其含冤遇害。明宪宗时，于谦被复官赐祭，弘治二年(1489年)，追谥“肃愍”。明神宗时，改谥“忠肃”。有《于忠肃集》传世。《明史》称赞其“忠心义烈，与日月争光”。他与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。 

13、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”诗中体现的是刚烈之气。

14、功名利禄皆浮云，清正廉明才是真，以身作则做实事，全心全意为人民。

15、廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。

16、这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

17、处处都是和谐风景，家家都是文明窗口，个个都是廉洁代言，人人都是家园形象。

18、或许明明知道它的危险，欲望一来，还是会深陷下去，沉迷其中。当今社会，贪婪的欲望无处不在，金钱、势力、权力……人应该如何抵制呢？人是有私欲的，为了利益不惜去欺骗、去出卖无辜的人，伤害最深的也是人类自己。

19、社会是个大圈子，人与人之间只有通过合作来成就一番事业，合作又关系着个人的守信度与自身清白。作为学生的我们，从小的教育就让我们形成了一种意识：是非对错。

20、户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：

21、淡泊名利在岁月长河中安然度日，公正廉洁在急流险滩中稳度人生。

22、厚谢婉拒宋时，刘温臾在朝中身居要职，一个自称他门生的人送给他一车粮草，刘温臾推辞不掉，当即答谢回赠他一套华丽的衣服，其价值高于一车粮草的数倍，那人见达不到送礼行贿的目的，只好将粮草拖了回去。

23、一身正气为范，两袖清风为高，三尺讲台为乐，四方桃李为荣。

24、　　吏不畏吾严而畏我廉，民不服我能而服我公；公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威！----明·郭允祀《官箴》

25、做官当权要记清，迈开左脚是品行，迈开右脚是廉政，两袖清风向前行。

26、永乐十九年(1421年)，于谦登进士第。宣德元年(1426年)，以御史职随明宣宗平定汉王朱高煦之乱，因严词斥责朱高煦而受宣宗赏识。后巡抚河南、山西。宣德五年(1430年)又以兵部右侍郎巡抚河南、山西等地。明英宗时因入京觐见时不向权臣王振送礼，遭诬陷下狱，因两省百姓、官吏乃至藩王力请而复任。土木之变后，英宗兵败被俘，他力排南迁之议，坚请固守，升任兵部尚书。明代宗即位，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，抵御瓦剌大军。瓦剌太师也先挟英宗逼和，他以“社稷为重，君为轻”，不许。也先无隙可乘，被迫释放英宗。和议后，于谦仍积极备战，挑选京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境得以安宁。当时朝务繁杂，于谦独运征调，合乎机宜。其号令明审，令行政达。他忧国忘身，口不言功，平素俭约，居所仅能遮蔽风雨。但因个性刚直，招致众人忌恨。

27、当官常担为民之责站得正直;执政常谋富民之策行得坦然;掌权常循法纪之规寝得安稳。

28、天平称公正，廉洁以从政；两者稍失衡，铸成悔与恨。