古文名句翻译

1、(译文)孟子说：“心这个器官的职能在于思考，能思考便能得到事物的真谛，不思考便得不到。”

2、10子曰：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”(《礼记·中庸》)

3、(译文)从书本上得到知识终归觉得肤浅，要真正懂得事物的原理，非亲身实践不可。(古文名句翻译)。

4、文言文中的古今异义现象非常普遍。这一知识点也是中考命题经常涉及到的内容。我们在翻译文言文时尤其要特别注意那些存在古今异义的词语，千万不可以今译古。否则，就会出现错误。

5、心神无穷无尽地与天地间的大气融合，没有谁知道它们的边界；无边无际，与大自然游玩，不知道它们的尽头。

6、(译文)不要因为坏事小就去做，也不要因为好事小就不去做。

7、例：“怀敌附远，何招而不至？”译句：“使敌人降服，让远方的人归附，招抚谁，谁会不来呢？”(古文名句翻译)。

8、(译文)(孟子)说：“孝敬自己家中长辈，并推广到孝敬别家的长辈；爱护我家的儿女，并推广到

9、(译文)一打开书本阅读，就会有所收获，于是高兴得连吃饭也忘掉了。

10、孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。”

11、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。--因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。

12、叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。3学弈弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

13、子曰：“不患人之不已知，患不知人也。”(《论语·学而》)

14、2生民之大要者而强弱存亡莫不视此：一日血气体力之强，二日聪明智虑之强，三日德性仁义之强。是以西洋观化言治之家，莫不以民力、民智、民德三者断民种之高下。未有三者不备而生民不忧，亦未有三者备而国威不振也。(严复《原强》)

15、《梁甫行》写出了边海人民衣不遮体、粗俗艰苦的生活方式的句子是：妻子象禽兽，行止依林阻。

16、愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵：希望陛下把完成讨伐奸贼，复兴汉朝王业的任务交给我，如果我做不出成效，那就惩处我的罪过，来上告先帝的英灵。

17、第一步，结合上下文语境，了解所译文句大体意思，做到心中有数，并找出句中需要着重翻译的重点词，一则为理清句意，二则为后面给重点词选择恰当的意思做准备。

18、译文：然而都效法屈原的说话得体，善于应酬的文辞，但始终没有人敢于直谏。

19、2保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳！(顾炎武《日知录》卷一三)

20、2廉者，民之表也；贪者，民之贼也。(包拯《乞不用赃吏疏》)

21、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

22、(译文)孟子说：“君子亲爱亲人，因而仁爱百姓；仁爱百姓，因而爱惜万物。”

23、子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能,则劝。”(《论语·为政》)

24、(译文)孔子说：“大道(理想社会)实行的时代，天下是大家的，选拔贤能的人当政，人们之间讲究信用，增进和睦。”

25、(译文)只有推究事物的原理后，才能获得知识；获得知识后，意志才能真诚；意志真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修善品性；品性修善后，才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后，才能治理好国家；治理好国家后，才能使天下太平。

26、民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。(《礼记·大学》)

27、1太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。(《左传·襄公二十四年》)

28、(译文)孔子说：“一个君子以那种说得多、做得少的事为耻。”

29、在兵败的时候我接受了重任，在危难的关头我奉行使命。

30、译文：本来是一代的英雄豪杰，但如今在哪里呢？

31、1玉不琢，不成器；人不学，不知道。(《礼记·学记》

32、(译文)孔子说：“聪明的人遇事不迷惑，仁德的人经常乐观，勇敢的人无所畏惧。”

33、噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

34、译文：真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

35、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也：驾驭它不采用正确的方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！

36、这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。

37、(译文)一个有作为的人，应该在天地之间树立正气，自己做事，应利于广大百姓的性命，使过去的圣贤救国救民的学说得以延续，为天下千秋万代开启太平之基。

38、世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。

39、2谁言寸草心，报得三春晖？(孟郊《孟东野集·游子吟》)

40、(译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。)

41、1虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。(《礼记·学记》)

42、所以动心忍性，曾益其所不能。--用这些办法使他的心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他的才干。

43、生命，也是我想要的；正义，也是我想要的。(如果)生命和正义不能够同时得到，(只好)牺牲生命来保住正义。

44、君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！(《礼记·中庸》)

45、李白在《渡荆门送别》一诗中，表达了奇特大胆的想象这一特点的诗句是:月下飞天镜，云生结海楼。

46、(译文)可以说出来，但是做不到的，君子就不说。

47、其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。--那中间有一千二百里，即使乘着奔马驾着风，也不如船行得快啊。

48、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也--野花开了，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴，天气高爽，霜色洁白，水位下落，石头露出来，这就是山间的四季。

49、例：“甚矣！汝之不惠。”可调成“汝之不惠甚矣。”

50、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》

51、白居易的《钱塘湖春行》，描绘春花初绽，春草吐绿早春花草美景的诗句是：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

52、(译文)廉洁奉公的人，是百姓的表率；贪赃枉法的人，是百姓的盗贼。

53、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也：简陋的居室里冷冷清清的，遮不住风和阳光：粗布短衣上打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可他安然自若！

54、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也。”

55、(译文)堆积土石成为高山，风雨就在这里发作起来；汇积水流成为深渊，蚊龙就在这里生长起来；聚集起善行养成高尚的品德，精神和智慧就得到发展，圣人的思想就具备了。

56、居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君_--在朝做官就担忧他的人民，不在朝做官就担忧他的君主。

57、白居易的《钱塘湖春行》，直抒胸臆，表达诗人喜悦心情的诗句是：

58、(译文)有子说：“礼的作用，以遇事都做得恰当为可贵。”

59、孟子曰：“恭者不侮人，俭者不夺人。”(《孟子·离娄上》)

60、而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，故非有志者不能至也。

61、二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。

62、(译文)(鲁国当政的季康子向孔子问起执政如何让人民服从时)孔子说：“你对待人民的事情严肃认真，他们对待你也会恭敬起来。你孝顺父母，慈爱幼小，他们也就会对你尽心竭力了。你提拔好人，教育能力不好的人，他们也就会互相劝勉了。”

63、“这样学古诗词”系列丛书，分为《古诗词名句里的修与养》《古诗词名句里的学与思》和《古诗词名句里的情与景》三册，分别从品性修养、求学思考、抒情绘景三个角度，展现古诗词名句的意境和魅力，以及如何以有效的方式运用这些诗句。

64、(译文)孔子说：“(把所见所闻的)默默地记在心里，努力学习而不满足，教导别人而不厌倦

65、寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。--住在旅店里，主人每天提供两顿饭，没有新鲜肥美食物味道的享用。

66、(小题1)这里有一块美玉，是把它收藏在柜子里呢？还是找一个识货的商人卖掉呢？(2分)

67、(译文)做人不讲礼仪，就不能生存；做事不讲礼仪，就不会成功；国家不讲礼仪，就不得安宁。

68、(译文)(孔子的弟子)曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否信实呢？老师传授给我的学业是否复习了呢？”

69、写江上放舟自由情态的：从流漂荡，任意东西。

70、子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”(《论语·里仁》)

71、1孟子曰：“恭者不侮人，俭者不夺人。”(《孟子·离娄上》)

72、千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也.

73、登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣：这时登上这岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。