谦虚待人
1、人的通病是，膨胀自己容易，缩小自己却很难。
2、宽容并不是那么容易做到的。柴静有一句话深刻讲述了宽容的意义，她说的宽容的基础是理解，宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。
3、最突出的是因地而异，“地”指的首先是东方和西方。在东方，比如说中国和日本，提到自己的文章或著作，必须说是“拙作”或“拙文”。在西方各国语言中是找不到相当的词儿的。尤有甚者，甚至可能产生误会。中国人请客，发请柬必须说“洁治菲酌”，不了解东方习惯的西方人就会满腹疑团：为什么单单用“不丰盛的宴席”来请客呢？日本人送人礼品，往往写上“粗品”二字，西方人又会问：为什么不用“精品”来送人呢？在西方，对老师，对朋友，必须说真话，会多少，就说多少。如果你说，这个只会一点点儿，那个只会一星星儿，他们就会信以为真，在东方则不会。这有时会很危险的。至于吹牛之流，则为东西方同样所不齿，不在话下。
4、无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。巴甫洛夫(谦虚待人)。
5、自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。——斯宾诺莎
6、所谓“谦虚使人进步，骄傲使人落后”中的“谦虚”，其实也是没有错的。在某个问题你不会时，不懂时，不要“不懂装懂”，孔子说“三人行，必有我师”，不懂就得问，就得听别人说。这时侯你就要“谦虚”，这时侯的谦虚，实际上是一种“假谦虚”，其实是“真不会”，“假谦虚”让人误以为你的修养高，懂得礼让，既在高人的满足中学了知识，又迎合了对方乐于表现自己的愿望，实在是一种职场的智慧。
7、 1359年，攻占处州后，有人向朱元璋推荐刘基、叶琛、章滏。朱元璋当即派人前往礼聘，叶章滏表示愿意出来，但影响最大的刘基却不肯出山。朱元薄命人再三去请，陶安和宋濂也分别劝他出山，刘基在不得已中只好应允。其后，刘基与叶琛、章滏、宋濂四人一起到达应天，朱元璋命人在自己的住宅西边建了一所札贤馆，让他们安心居住。此后，朱元璋经常向他们征询对天下局势的看法。增长了许多治国谋略。
8、当所有人都没有站出来，而你却站了出来，不代表你能力好，而是你忘了谦虚与缩小。
9、2017年7月，吴向未和硕县挂职期满返院，任石河子大学医学院第一附属医院党委副书记、石河子大学医学院临床学院副院长，分管医院科研教学工作。一年多来，吴向未凭借刻苦钻研的精神和多年积累的管理经验，使一附院的教学科研工作令人瞩目的成就：2018年医院先后顺利通过国家住院医师规范化培训基地验收、临床医学专业认证和本科审核性评估工作，为医院的良性发展奠定坚实的基础。
10、要以礼待人——你希望别人怎样对你，也应该怎样的对人。
11、为了迎合风向而改变自己见解的人，我们认为是糟糕的、卑鄙的、毫无信念的人。
12、遇到讲义气的，拿命袒护；遇到耍心眼的，不屑一顾。有几个臭钱，不知道天高地厚的人，永远成不了大器。因为狗眼看人，总是低。为人谦虚，处处都以心换心的人，值得靠近必得人心。因为真诚，是做人之本。做人，千万别太装，躺着都容易中枪！做人，永远不要瞧不起别人，一定要低调，一定要善良！
13、 朱元璋攻占滁州后，儒士范常前来拜谒，朱元璋亲自热情款待，留置幕下，为己重用。朱元璋渡江攻去太平后，陶安率父老出城迎接。朱元璋次日即召见他，与之谈论天下大事。双方谈得无比投机，朱元璋竭力将其留置身边，对他特别地厚待。朱元璋占领应天后，马上宣布：“贤人君子有愿意跟随我建功立业的，我都尊礼重用。”消息传开，夏煜、孙炎、杨宪等十几个儒士前来拜见，朱元璋均加以录用。朱元璋打下徽州后，大将邓愈向朱元璋推荐徽州名儒朱升。朱元璋对朱升早有耳闻，现在听了邓愈的介绍，知道朱升果有才华，便效仿刘备三顾茅庐，登门拜访朱升，向他请教平定天下的大计。朱升被朱元璋的诚意打动，遂进言三策：“高筑墙，广积粮，缓称王。”即操练兵马，积蓄实力;奖励农耕，广积粮食;避露锋芒，勿早树敌。朱元璋牢记于心，将此作为自己一个时期内奉行的基本方针。
14、总之，飞箝术的运用，或用宝石、珠玉、璧玉财帛、美女容色来引诱收买;或者依据他的才能的大小，用名禄地位来吸引他;或使用抵蛾之术，
15、有人愿意指出你的不足，当然是件好事了～特别是被比你更专业、经验更多、德行更宽厚的长辈、朋友指出不足，更是一件幸运的事～感谢、感恩～于做人、精业、立身要学的还有好多好多，我会带着谦虚朴素的心，继续研习
16、自大的人，会碍人心眼；唯有缩小自己，才会入人的心。
17、做人要诚实踏实，不搞虚假的一套。做人要襟怀坦白，不搞阳一套阴一套，做人要宽宏大度，不搞斤斤计较，做人要学会谦虚恭让，不搞自大高傲！心态正心平静比什么都好！
18、 善用人者为之下。善于用人的，必然谦虚待人，居人之下，儒生不可辱，人才一般都有极强的自尊心，他们的自尊心得不到满准以全心全意为你服务的。诸葛亮说：“士为知已者死。只要你真心尊重人才，必然换来他们忠诚的追随。
19、吴向未带领团队完善了和硕县新型农村合作医疗制度，扎实开展健康扶贫工作，推进和硕县县级公立医院改革，推动国家基本药物制度顺利实施。2017年，全县参加新农合总人数为11万人，参合率81%，基本实现全民医保。住院病人实际补偿比9%，较2016年同期9%增长4个百分点，参合农民大病保障能力得到进一步提高。全县7个基层医疗机构和26个村卫生所实行了“基本药物零差率销售”，基本药物达200多种。组建了由78人组成的26个家庭医生签约服务团队开展签约服务，完成建档立卡贫困人员签约3112人，签约率100%。建立与基本医疗保险、大病保险、商业健康保险、民政救助、政府补助的衔接机制，实行定点医疗机构住院“一站式”结算服务，切实做到贫困人口门诊和住院费用零支付。
20、做人除了要天天向上，也要懂得天天向下。天天向下，就是要学会弯腰;就是高调做事，低调做人，放下架子;就是不露锋芒，虚怀若谷;就是不卑不亢，不骄不躁，功成不居。如果说，天天向上是目标，那么，天天向下就是一种处世态度，是一种交际策略，一种人生哲学。
21、吴向未出生在安徽省合肥市，1991年从山清水秀的江南来到大漠戈壁的西北边城石河子大学医学院就读。在这里，他不仅要克服生活中的种种不适，还要完成繁重的学业，1996年，凭着自己的才智和不懈努力，吴向未以优异的成绩毕业留在了石河子大学医学院第一附属医院肝胆外科，做了一名外科医生。2005年，他申请了出国留学，去美国阿拉巴马伯明翰医学院任访问学者，攻读博士。赴美期间，他刻苦学习，勤奋钻研，先后获得美国医学会青年学者奖、国际华人学会青年学者奖等多项荣誉，并被聘为美国约翰霍布金斯大学副研究员，面对丰厚的报酬、优越的平台，他却没有任何的喜悦和归属感。世界顶级医疗机构的管理、行医理念以及先进的医疗技术，让他对医生和优秀的医疗团队有了更新的认识。他已暗下决心，一定要回国打造属于中国的顶级医疗团队。
22、和硕下辖4乡3镇、27个行政村、7个社区，行政区划面积28万平方公里，在落实国家政策时由于人才缺乏等原因，医联体推进缓慢，乡村医生短缺、村民看病难看病远，吴向未看在眼里，急在心上。通过大量调研和思考，他看准了医疗人才改革的突破口。他说服县领导班子，立下坚决将医疗人才“搞活不搞跑”的军令状，率先抓起了县域医疗卫生人事制度改革。吴向未紧紧抓住“党是领导一切的”这一要领，首先从基层党组织建设入手，通过选举，推动乡、村卫生站党支部书记任县医院党委委员，从党组织内部建立强化了县医院、乡医院、村卫生站的隶属关系，继而带动三级医疗结构的一系列人事制度、财务制度改革，推动县人民医院与各乡镇、村卫生院层层签订双向转诊协议，畅通了转诊环节，使和硕县各级医疗单位之间形成了紧密型医联体。同时，建立医生流动机制，在县域医疗卫生行业内取消编制，通过全员聘任、选拔流动、定期轮岗、专家进村等一系列措施，解决了村里缺医生的难题，乡村、社区家庭医生数量和诊疗水平不断提升，为当地百姓带来极大方便
23、可是怎样掌握这个分寸呢？我认为，在这里，真诚是第一标准。虚怀若谷，如果是真诚的话，它会促你永远学习，永远进步。有的人永远“自我感觉良好”，这种人往往不能进步。康有为是一个着名的例子。他自称，年届而立，天下学问无不掌握。结果说康有为是一个革新家则可，说他是一个学问家则不可。较之乾嘉诸大师，甚至清末民初诸大师，包括他的弟子梁启超在内，他在学术上是没有建树的。
24、随后应确定情感的意向，要想创造形势，干一番大事业，必须先察知自己的死党有多少，他们的观点与自己的观点是否完全一致，他们是否说真心话。
25、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。培根
26、近义词：忠实、实在、淳厚、诚笃、忠厚、敦朴。
27、而一个真正谦虚的人，身上必有这三个特质，这是他们赢得人心的关键，也是他们能够走入别人世界的关键。看看你是谦虚的人吗，这三个特质你有吗？
28、欹器的道理反映出佛门“中道”的思想，如同谦虚不是自卑，更不是虚伪，是待人处世一种不卑不亢的态度，不骄傲自大，也不对人谄媚卑屈。
29、
30、将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。——黄石公
31、有智慧，才能分辨善恶邪正；能谦虚，则能建立美满人生。
32、开心一刻：体育课，老师要同学们做俯卧撑。第一个上去的是女神，她一个都完成不了，用膝盖着地，才勉强做了一个。第二个上去的是男神，勉强做了十个。第三个上去的是男屌丝，他抚摸着自己的右臂道：“撸管千日，用兵一时，麒麟臂，全靠你了！”刷刷刷，单手五十个，惊呆全场！第四个去的是女屌丝，她只做了十个(其实是为了向男神看齐)，但是，全场的人都跪地膜拜，因为她只用了右手的中指！！！
33、礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。——约翰·洛克
34、为响应自治区党委、人民政府实施“科技兴新”战略、加强基层科技领导力量、推动基层科技进步的号召，2016年3月至2018年吴向未赴南疆和硕县担任为期两年的科技副县长，以及和硕县人民医院院长、党委书记。挂职期间，吴向未不做“走读”干部，始终牢记“挂职得挂心，当官要为民”，扑下身子为和硕人民办实事的初心，大力推动了和硕县医疗卫生事业发展，为南疆各族群众带来实实在在的实惠。
35、不能凭最初印象去确定一个人。美德往往以谦虚镶边，缺点往往被虚伪所掩盖。拉布吕耶尔
36、应对他们使用钩持钳制词句，飞扬赞誉而钳制住他们，使他们为我们所用。和对方交谈时，可以用一些话语引诱对方讲出内心所想。
37、近五年，他发表SCI文章十余篇，第一作者文章总影响因子6点；第一作者文章总他引次数达102次。他受邀参加国际会议5次并在大会发言6次。2006年获美国骨矿学会(ASBMR)年度青年学者奖；2007年获国际华人硬组织学会青年学者奖。
38、真正谦虚的人，一定懂得敬畏。所谓天下无难事，只怕有心人，其实这个“心”指的是敬畏心，即便是最熟练的事，也当作第一次去面对。
39、人唯虚，始能知人。满招损，谦受益。满必溢，骄必败。
40、随和可能伴随着自卑，好胜可能伴随着骄傲，谦虚可能伴随着平庸，坚定可能伴随着武断。家长教育孩子做人要谦虚的格言(篇三)善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品德。斯蒂文生
41、 所谓：“凡度权量能，所以征远来近。”对人审度权谋，衡量才能，让远近的贤士为我所用。老子也说：“上善若水。”他认为水的最大长处是“善下之”，善下则百川汇集。一旦天下士如百川汇集，天下自在掌握!
42、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。——徐特立
43、不一定日后没江山遇到有钱的别嫉妒遇到贫穷的别耻笑遇到善良的别欺负遇到可怜的多帮助遇到讲义气的拿命袒护遇到耍心眼的不屑一顾为人谦虚处处都以心换心的人值得靠近必得人心真诚是做人之本做人永远不要瞧不起别人一定要低调一定要善良远小人近君子。
44、低调做人，高调做事，然后用平和的心态来看待世间的一切。
45、真理的最伟大的朋友就是时间，她的最大的敌人是偏见，她的永恒的伴侣是谦虚。戈登
46、沈阳十大寺庙之一东陵公园报恩寺位于沈阳市浑南区东陵路210号东陵公园郊野公园里，是一座古刹。据现有史料记载报恩寺始建于大清出间年(1651年)，原为皇家护陵荐亡之小庙，后经清朝康熙年间的多次修建，历仅兴废已无孝究，重建报恩寺起于公元1980年，落实党的宗教政策之后，由锡伯族信众弟子等人带头重建，后于2005年6月19日东陵公园礼请传本法师住持本寺，2006年至2015年间传本法师率众弟子本着不攀缘，不化缘，一切随缘的精神，用自筹、捐款、提供服务收入等方式待续维修东陵公园报恩寺，短暂十年之内使这座古老的寺庙焕然一新。
47、在心情最糟糕的时候，仍会按时吃饭，早睡早起，自律如昔。这样的人才是能扛事的人。人事再乱，打不乱你心。人，不需要有那么多过人之处，能扛事就是才华横溢。
48、这样的教导，把自满与谦虚提高到“天道”的水平，可谓高矣。从那以后，历代的圣贤无不张皇谦虚，贬抑自满。一直到今天，我们常用的词汇中仍然有一大批与“谦”字有联系的词儿，比如“谦卑”、“谦恭”、“谦和”、“谦谦君子”、“谦让”、“谦顺”、“谦虚”、“谦逊”等等，可见“谦”字之深入人心，久而愈彰。
49、什么叫谦虚，明明行而“退避三舍”。在职场中有时害己害人：害得自己错失职位，害得领导频繁招人。他在谦虚的员工中没有发现人才，只能将眼光朝向外面的世界，发一些招聘广告。所谓外来的和尚会念经，只不过是这外来的和尚善于表现自己罢了。殊不知庙里的和尚，也很会念经的，方丈不知，以为愚蠢，如之奈何？
50、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立
51、我们和人相处，最重要的是让对方接受我们的诚意。为了表达自己的诚意，就要懂得“谦虚”。贡高我慢，即使真有所长，也会让人敬而远之。一个人能谦虚待人处事，即使是平庸之辈，也会让人乐于亲近。谦虚的人，就像稻穗，越成熟，越是垂首低头。我们可以在语言上表现谦虚，在态度上展现亲切，让人感受到你的诚意而接受你、感谢你。如此，谦虚自能打开人我的门限。
52、开心一刻：车子一直吱嘎吱嘎的响。。。我去修车摊，一男人坐那儿。＂师傅，我车子就嘎吱嘎响，您帮忙看看。＂然后师傅熟练上车，＂我骑一圈看看啊！＂他就骑着骑着就骑得我看不见了。。。我大惊，一想，跑得了和尚跑不了庙啊！然后正宗的修车师傅就从走来了。＂小伙子修车啊？＂我去。。。本来想修的，现在看来不用了啊。。。。
53、你谦我让----谦：谦让。指双方互相谦让。
54、是否有高超的权谋韬略，还要制定图谋大事的计谋，排比决定可重用的人物，安排好人事之后。
55、领导吩咐员工做事，或向员工提出问题，其实都是在日常工作中对员工的考察。对于员工来说，领导就是伯乐。只要你打算跟着他混，你就得把他当做伯乐，否则干脆辞职算了。但现实生活中的“伯乐”，并没有都长着一双慧眼，他们不象孙悟空的火眼金睛，透过假象能看出本质来。这时怎么办？就得靠表现，真表现。员工靠表现证明自己，领导在员工的表现中发现人才。事实上，所有的领导，任人为亲的除外，都是靠员工的表现发现人才的。
56、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
57、海之所以能装那么多水，是因为它的位置最低做人要低调。
58、这是中华文明中最典型的中庸思想在社会交往中的体现。可能在西方人看来虚伪，但是，在东方却非常实用，会给人留下好印象。
59、 朱元璋曾说：“子思英贤，有如饥渴。”这句话绝非他的自我标榜，而是他招揽英才、重用英才的真实写照。
60、骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。……而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。
61、对于那些用钩钳之辞不能控制的人，就用“重累术”制服他。或者先把他招来，重用试探，而后用忧患、危难之事胁迫他;或先胁迫他而后再造舆论诋毁他。或主要用胁迫术，或主要用诋毁术。
62、我一再强调做人要低调，你们偏偏要给我掌声和尖叫。
63、在社会的人际网络中，与人相处，谦虚很重要。有人说宇宙只有5英尺(1英尺=48厘米)高，而人类6英尺之躯，想要在这5英尺高的宇宙中生活，必须得低下头才行。佛光山有一处大人、小孩都喜欢去的“净土洞窟”，它的入门口很矮，想要进去参观必须低头才能进入，这象征着要进入阿弥陀佛的极乐世界，谦虚恭敬是第一道入门的关口。
