廉洁家书

1、只可惜，老麻过世四年了，她以九十九岁的高龄结束了朴实艰苦的一生。遗憾也是有的，在科技信息高速膨胀发展的二十一世纪，老麻临终前仍然没有选择换上面料舒适的新衣裳，而是坚持穿着自己一针一线缝制的“补丁”老头衫。她贯彻着自己过了几十年朴素的生活习惯，虽然再也没有下一个缝补衣服的三年，可这节俭耐苦耐劳的家规祖训将继续延续给后辈。

2、 (作者系生产技术部工程师 杨海明的妻子)

3、你是一个容易满足的人，对物质生活从来没有太多的欲望。对于幸福生活的定义，我们有着相同的看法：不需要大富大贵，只愿家人平安顺遂。如今的生活已是我们理想中的样子，不需要不廉之财为我们“锦上添花”。

4、亲爱的爸爸妈妈，我在学校挺好的，不用担心班主任或者代课教师会对学生的生活与学习不关心。班主任也强调，老师对每个学生根本不存在歧视，只有关爱，只要学生在生活或学习方面遇到困难，所有的老师都不会坐视不管的，请每一位同学的家长放一百个心；班主任还强调，班级的各种管理都是人文理性的，如学生的座位安排，不是家长所想像的那样，谁送礼，谁请客，谁和班主任有亲戚关系就把谁排到最好的位置。爸爸妈妈，班主任首先是照顾视力与听力不好的学生，然后是照顾个子较矮的同学，还说隔一段时间将进行位置调换一次。更不存在谁送红包老师就给那位学生多开小灶。老师只会给后进的学生免费“因材施教”。灵璧一中确实是育人、塑人、铸人的广阔天地！

5、现代讯息传递形式多种多样，也在不断的变化着，这些同时又影响着大家的生活方式，家书也有了不同的形式，短信，微信，语音，视频，它们拉近了游子与家的距离，家书也不再仅仅是一封信。

6、邻里互助，是我收到最大的感触。无功不受禄。从只有几岁，能蹒跚学步的时候，当我开始蹲在菜地时，就一直在认识它。或许很普通，或许很平凡，或许司空见惯，但是，不得不说，有些东西真的深深地刻在骨子里了。蹲在树荫下，一大片菜地被附近的退休伯伯瓜分，烈日当空，一顶顶草帽在玉米丛中穿梭，一滴滴汗水低落在泥土上，一双双布满裂痕，指甲缝里藏着泥土的手在一片片青葱绿叶上抚摸着大自然的恩惠，一阵阵笑声洋溢在这几十亩大的田地上。“老苏!来!看看我家的玉米怎样?还行吗?”“苏兄，咱家的香蕉，一大串哎!分你一束!拿回去放几天就成!”“苏爷爷!我爷叫我拿给你咧!咱家的番茄，大个多汁，今早摘的，你不在，所以这才下午再给你了啊!呀，妹妹也在，来擦擦就尝尝，可好吃了!”爷爷欣然地接收这些好意，一一谢过，吩咐我拿回家后，便转身走向他们的田里，投身进帮忙松土、除草、浇水的行列里。等到我回到地里，我也很不解，自家的田还没弄好，怎么跑去弄别人家的了?等到爷爷归来，挺着腰板，拿起毛巾，擦着满身的汗水时，我便提出我的疑问。爷爷愣了愣，然后哈哈大笑，弯下腰，摸了摸我的脑袋，说：“虽然我们是邻居，是好友，可是关系再好也不能白拿别人的东西。咱们地里的东西要么没熟要么前几天摘了，没什么好给人家，那就帮别人干干活，也不碍多少时间。记得啊，以后可不能白拿别人便宜啊!要是给爷爷知道了你敢这么做，爷爷可就再也不给你种你爱吃的小番茄啦!”那时的我似乎才五六岁，只知懵懵懂懂地点个头，爷爷也没有再怎么讲，只是往后每次收到邻里的好意都会回馈一些瓜果蔬菜或者去帮忙干活。后来，田地随着征收，面积越来越小，大部分伯伯都失去了那一亩桃源，可是深厚的情谊未曾改变。盛夏，黄皮、龙眼、荔枝纷纷成熟，哪怕不再一起劳作，谁也不忘各家各户互送新鲜摘取的水果，路途再遥远，心意永不迟到。

7、好家风是祖辈经历沧桑岁月，用智慧结晶创造出来的精神财富。他们从城市的尽头，破旧的棚户区，广袤的农田中走来，一个个饱经生活风霜的生命传递了这份执着。太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。他们，终将会成为我们，他们的家风家训，也会由我们这一辈继续传承。我们所要做的，就是继承并发扬光大，迎接第二天的太阳!传承家规家训培育廉洁家风主题的征文5家风，何为家风?“潘岳之文采，始述家风;陆机之辞赋，先陈世德。”

8、▶ 黔西南：用足“四种形态”195人主动投案

9、和红烧肉、油爆虾一样，四喜烤麸绝对称得上是上海人家中“浓油赤酱”的代表作之一。在上海人心中的地位也不一般，逢年过节的时候，家家户户的餐桌上都少不了这道菜。外婆是上海人，定居广州之后传承太婆婆的“大业”年菜——四喜烤麸。听名字好像很高大尚，这道菜却一点也不难做。把干烤麸、香菇、木耳、黄花菜用冷水充分泡发，起油锅下备料，再撒一把香脆的花生米。待所有食材快熟时，加盐、糖、生抽、老抽、陈醋调味，加少许水，小火翻炒以防烤麸粘锅，待汁收浓变稠便可熄火上碟。传统的烤麸需要用沸水氽烫至豆腥味去除，滤干水后起油锅炸至金黄再与其他配菜一起炒，这样大量用油又不健康。随着时代的变化和年岁的增长，外婆走进了健康生活之道。在一次次的制作中终于来了一个创新——煎制。由此一来既可以保持烤麸的豆香又不至于烹饪时间过久从而导致其变软变碎。送一筷入口，口感糯中带脆，有甜有咸的酱汁从烤麸气孔中渗出，再配上爽脆的木耳和黄花菜，味道浓郁同时伴随着清爽宜人的口感，令人回味。

10、战国时期，墨子就提倡“节俭”，坚决否定“铺张浪费”“挥霍无度”。三国时期著名人物诸葛亮就曾在《诫子书》中教导自己八岁的儿子诸葛瞻要“静以修身，俭以养德。”“节俭”这一中华美德，就是我们家的家风，它深深地刻在我的骨子里。

11、在这样的家庭中成长，“节俭”也如阳光温暖着我了，一切，就像预定好了一样，我也受到了潜移默化的影响。“节俭”这颗小小的种子，经过爷爷奶奶播种，妈妈的培养，在我心中生根发芽。话说，从小到大，我从没多花一分冤枉钱，不管多少钱，都不揣着，生怕掉了。在攀比风气极重的现在，我也是做好自己。简朴、节约的品质，已占据了我的整个心头，我也一定会去遵守，去继承，更要发扬起来。从一点一滴小事做起，不讲排场，吃饭时实行“光盘行动”，不只注重服饰……不管在哪，我都会把“节俭”铭记于心，并会让我的子孙后代继承并发扬光大。让“节俭”的心态，激发我们的本性;让被利益蒙蔽的双眼，回归最初的本真;让“节俭”永生不息，万世不竭。

12、这些事情很普通，真的很平常，但不得不说，这些教会了我很多。邻里和睦、互帮互助、将心比心、为人着想、节俭朴素、尊老爱幼、家庭和睦、勤俭持家、努力学习回报国家，这份无形的精神，这份无形的力量，跨越时空，跨越江海，跨过山河。

13、。周恩来是国家总理，管理着一个“大家”，他却始终把自己当作人民的勤务员，以身作则，从自己做起，从自己家里做起，决不让亲属之事影响“大家”。周恩来的十条家规，不仅是对亲属的严格要求，更是培养干部家风的极好教材。它像一面镜子，告诫我们如何掌好权、用好权，如何过好权力关、亲情关。

14、纸短情长，尚有千言未能一言尽之，总而吾辈有幸生于共和国崛起年代，当以吾辈之努力共圆华夏千年梦想，何其幸哉！

15、一个干部其实并不需要有丰功伟绩，更多的是坚持在岗位几十年如一日的默默奉献。一个人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；这样，在临死的时候，他就能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。

16、家风是一种无形的力量，是最基本、最直接、最经常的教育。譬如，我们敬爱的周恩来总理，就将自己小家勤俭廉洁的家风吹进了全国的千家万户中，周总理为家里的`晚辈制定了十条家规，比如来看望他一律要到食堂自己打饭，有工作的用自己的饭票没工作的用总理的饭票，不许请客送礼，凡是生活上自己能做的事不要别人代办，生活要艰苦朴素，坚决不可以搞特殊化，在任何场合都不要说与总理的关系等等

17、廉洁家书就是以廉洁为主题的家书。可以是家长写给孩子，也可以是孩子写给家长，其主题可以是廉洁，俭朴，艰苦朴素。

18、儒家廉政思想无论是作为一种 政治道德，抑或是作为一种治国方略，无一不折射着儒家学者们杰出 的治国感悟和政治智慧，具有法制所无法替代的功能。在当前反腐败 的新形势下，我们重温我国古代儒家的廉政文化 , 对于增强各级干部 的廉政意识 , 推进和谐社会建设 , 有着不可忽略的重大意义 , 深入研 究儒家廉政思想的深刻内涵，汲取其精华，对于我们推进廉政文化建 设，加快惩治和预防腐败体系建设，意义深远。

19、编辑：郭连升 | 作者：周睿敏　赵克雄　薛宝宝　何建军　康志浩

20、而家训，则是家风的体现。就如《诗·周南·桃夭》中所描绘的“宜室宜家”，家训，是家族中个人的行为准则，是对于家风的守护。

21、纵观古今历史长河，始终坚守“廉洁家风教育”而刚正不阿、廉洁奉公之人，比比皆是。

22、清廉农信|清廉家书：写给自己和妻子的一封廉政家书