佛经经典名句佛学经典语录
1、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。(佛经经典名句佛学经典语录)。
2、 当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解……
3、学习的痛苦是一时的而没有学习的痛苦是一辈子的。
4、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
5、不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。
6、观察走在你前面的人,看看他为何领先,学习他的做法。
7、人人爱此色身,谁信身为苦本;刻刻贪图快乐,不知乐是苦因。
8、佛菩萨虽修六度万行,广作佛事,但视同梦幻,心无住著,远离诸相;灭度无量、无数、无边众生,实无众生得灭度者;无修而修,修即无修,终日度生,终日无度。
9、因此在这个有缺陷的世界,有福报的人没有智慧,有智慧的人没有福报。
10、所以说,拼命去弄平,这不是自找麻烦吗?对不对?是不是这个道理?
11、年轻时总是爱做互相伤害的事,最后我们都很绝望,因为我们知道,能拯救彼此的只剩下分开这一种选择。
12、Δ 中国扇文化有着深厚的文化底蕴,它佛教文化有着密切关系。江南之地,炎热难捱,寺院里,佛徒手中多了一把把形式各异的扇子,闲谈之间,轻摇慢洒,清凉世界,悠然自得。
13、发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。
14、孔子一辈子自己只写了《易经》后面的论文报告,写了两三篇,其他的文章都是与学生们的对话。老子嘛,过关时,被海关的关长抓住,不准出关,要他把学问留下,结果写了五千言。释迦牟尼佛讲了一辈子的学问,自己没有写一个字,都是口耳相传后来记录的。
15、一粒稻种子拌在不同的土壤里,会以不同的因缘生长结穗,水肥充足的必丰收,瘠土上的稻穗必贫枯,一粒稻种子都有明显的因果差异。我们应相信“如是因,如是果”的业报真理,时时警惕自己,不要放逸六根种下恶因,否则感受恶果时已悔之莫及了。
16、劝君莫借风流债,借得来时还得快。室中自有代还人,汝欲赖时她不赖。
17、有些事不管我们愿意不愿意,都要发生,有些人不论我们喜欢不喜欢,都要面对。人生中遇到的所有的人和事,都不以我们的意志为转移。愿意也好,讨厌也罢,该来的都会来,没有选择,无法逃避。我们能做的就是接受和面对,做自己该做的,尽力而为,用善良感染生活,用温暖和谐人生。且行且珍惜。
18、你听着我今天认真地跟你说一次,你过去就算杀人放火,我还照样喜欢你。可你,别骗我。
19、看到他给她戴戒指,老戴不上,我真的彻底被这个男人感动了,更何况他喜欢她什么?
20、菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。
21、做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。
22、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。
23、做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所谓行起解绝,不令知解才绕心中。
24、岐王宅里,他和高适、崔颢、裴迪、李龟年这些当时最出色的上层名流,唱着他的诗“红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思”(《相思》)谈笑吟咏。
25、学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。
26、忽然,一条长河出现在他的眼前,那圆圆的落日,在平沙莽莽黄入天的沙漠里是如此荒凉、又是如此温暖,而远处的一道孤烟像一把利剑直指苍穹,令人震撼。
27、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。鸠摩罗什《金刚经》
28、 “犹如莲花不着水,亦如日月不住空”;“奇哉奇哉,大地众生,皆具有如来智慧德相,却因妄想执着,不能证得”;“往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;从身语意之所生,一切我今皆忏悔”(忏悔偈);“一花一世界,一叶一如来”;“若人欲了知,三世一切佛;应观法界性,一切唯心造”等名句皆出自《华严经》。
29、Δ 殷墟甲骨文的发现与释读是历史学研究上的超级大事,也是文字史和书法史上的超级大事。甲骨文打开了一个久已遗忘的广阔文明空间,大大改写了世人的中国历史知识。
30、报君今日是念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断,便是如来亲眷属。
31、佛曰,世间大地成为重,父母恩重过于彼,世间须弥成为高,父母恩高过于彼。
32、王维从来没有任何一个时刻像现在这样,活得如此恣意。他们一起打猎,追鹰逐兔;他们一起骑马出行,饱览壮丽的边塞风光,茫茫大漠到处都留下了他们游览的足迹。
33、他是那样优秀,弹得一手好琵琶,画得一手好画,写得一手好诗,长安城里的显贵们都以能请到王维来家里做客为荣。
34、经历了人生无常的王维心灰意冷,他再也不关心官场上的种种事情。从此后,他有事上朝,无事还家,抽空作作画儿,钻研钻研佛学,悉心经营他在终南山的辋川。
35、苏轼曾说“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”他还为后世留下了《山水论》、《山水诀》等绘画理论著作,他独创的破墨画法对后世影响很大,而他在绘画中处理人和山水的画风更是深深影响了一代又一代人。
36、起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。
37、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。
38、如果你想要更上一层楼,就为别人提供超出预期更多更好的服务。每一次都尽力超越上次的表现,很快你就会超越周围的人。
39、孟子说,一个孤臣孽子,“其操心也危,其虑患也深,故达”。随时随地生活艰难,环境不对,时刻操心危险的事,他思考问题就深入了,所以能够通达一切学问。
40、七佛通诫偈诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
41、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
42、王维继承了他从未谋面的爷爷王胄(zhòu)的音乐细胞,爷爷曾经担任朝廷的乐官,王维小小年纪随便拿起一种乐器就能弹出旋律来。
43、佛语有云:万法唯心。佛语有云:风亦不动,树亦不动,乃汝心动也。
44、Δ 立轴为书画装裱一种式样,也称挂轴。上称“天头”下称“地脚”,尺寸有大有小,四尺以上画幅,称“大轴”,俗称“中堂”,上装天杆下装轴,有的“画心”上下端可加镶锦条,称“锦眉”。
45、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
46、这是佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三:“广额正是个杀人不眨眼底汉,放下屠刀,立地成佛。”先说个故事,一位老人养两只鸟儿,一雄一雌。老人每天都会带着它们一同出去散步。雄鸟和雌鸟一左一右蹲在老人的肩膀上,雄鸟有时会飞出去溜一圈,但天黑之前,它准会自己飞回巢里。雌鸟却从未曾离开过老人的肩膀。如此日复一日,一晃许多年过去了,一切从未改变过。直到那天,一切都与往常一样。老头吃完饭,又带着两只鸟儿去散步。忽然右边肩膀上原本安静立着的雌鸟一振双翅,转眼不见了踪迹。雄鸟仰天长啸,不见回音。自此,雄鸟日日在巢中哀鸣,再也不肯离巢一步。三个月后,雄鸟郁郁绝食而死。死前仍哀鸣不止。许多年过去了,直到老人去世,雌鸟再没有回来过。只有那个早已废弃的鸟巢,在风中独自见证那段历史。看完故事,我掩卷长叹。如此一雄一雌,与世间男女无异。现实生活中的男人,常常说自己喜新不厌旧,他们就像贪玩的孩子,总会瞅准一个空偷着出去玩玩,玩累了他们自然会回家。在外,他们可以风流快活;在家,他们也想做好丈夫好父亲。他们脑子中的界限分得十分清楚,老婆和情人,最好是一举两得。他们中有些人即使曾失足变心,但在现实利弊轻重的权衡之下,在结发之妻眼泪的攻势之下,在亲朋好友群起而攻之的严峻形势下,大多能改邪归正、痛改前非,正所谓浪子回头金不换。而女人,她们往往视爱情若生命,在她们骨子里,爱情这两个字神圣而不可侵犯。而大多数女人又都是怀旧的,如果没有伤及灵魂痛彻心骨的经历她们是绝不会轻言放弃的,而女人一旦决意放弃,那她曾视之为生命的那份爱情定已全然摧毁,她早已没有了退路。所以,女人一旦变了心绝了情,那是永远都不会回头的了。就如同那只飞离主人肩膀的鸟儿,一去不返。女人的爱,因为忠诚,所以毅然决然。
47、你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
48、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。