抖音网友自创歇后语

1、土味视频中为什么经常出现简单且老套的二元对立情节，究其原因有三。第土味视频的创作者大多为90后，电视剧衍生的影视文化是90后共同的记忆。当他们要进行创作时，首先浮现在脑海中的是童年时观看的影视剧中的经典桥段，他们将记忆中经典但老套的影视桥段进行二次创作和演绎，奠定了土味文化的基调。第短视频篇幅较小，一般在5分钟内，无法容纳复杂曲折的情节和多面立体的人物。第创作者出身草根，并非专业人士，不讲究构图、叙事技巧等，内容多以原生态的方式呈现出来。主题也并不追求深刻，而是用搞笑、猎奇的方式展示“社会人”的日常。(抖音网友自创歇后语)。

2、(注)：本文是在上海大学新闻传播学院本科生(已毕业)姜伊婷的学年论文基础上修改成文，文中分析素材全部由姜伊婷同学完成。我负责的是在较大程度上对文字重写和理论表述的带入。主要功劳归于她。

3、 你是自闭症吗？晚安不会说？宝贝不会喊？爱你不会打？

4、 大家好像都去谈恋爱了，说好的一起做共产主义接班人，结果留我一人独自建设共产主义。

5、新冠病毒是新中国成立以来最大的突发公共卫生危机，这是网络抗疫文艺创作的背景和土壤。“语言是思想的直接现实”，也就是说，话语是思想的载体，思想是话语的内容，审视网络抗疫文艺的大众化问题，离不开对其政治话语修辞的探究，剖析新媒体语境下抗疫文艺话语修辞的内容风格和互动关系，才能够触及抗疫文艺的文本精髓，也直接关乎新时代文艺的大众化可能成因。 

6、 这么多年我发现一个定律，就是那些长得丑的每次都有优先发言的权利，因为我经常听到他们说：“那我丑话就说在前面……”

7、 “你的寒王”传递的土味文化之所以让人印象深刻，与其外露的表现形式是分不开的，包括自创的俗语、方言的运用和无明确意义指向的个人标志。

8、 女人之美，在于蠢得无怨无悔；男人之美，在于说谎说得白日见鬼。

9、 只希望以后开学班主任被魔王娶亲了。2022让人捧腹大笑的开学搞笑语录大全集锦60句 开学第一天总会有一堆人穿的跟要去相亲似的。

10、鉴于此，新时代文艺应大力从老百姓喜闻乐见的俗语、谚语、歇后语、口头禅、方言土语中汲取文艺大众化的营养成分；从传统叙事的原生态、纪实性、评书体、章回体中寻找源头活水；从民间的曲艺、段子、酸曲和家长里短中寻找文艺创作的灵感；从地摊文化、地方戏曲、堂会文化、民俗仪式、婚丧嫁娶审美中寻找创作资源，有了这些营养成分的滋养，新时代文艺大众化就会找到正确的表达形式。例如，池莉的《封城手记》其实就有民间评书体的味道，“欲知后事如何，且听下回分解”的悬疑手法尽在其中，许多网友读后欲罢不能；陕北艺人贰强的《刮大风》《劝世篇》评书短视频在网上倍受欢迎，央视短视频《两地书》以“短视频+书信”的方式走红，东北二人转短视频在疫情期间也异常活跃，农村硬核防疫标语和村长喇叭喊话段子同样饶有趣味。此外，短视频“快手”和“抖音”之所以短时间内赚得盆满钵满，就胜在抓住了“从民间出发、为大众服务”的创作战略。这些案例都证明了民间表达形式的强大生命力没有过时，民间性的文脉没有断流，今天网络的草根性就是昔日民间性的当代延续。我们只要搭上恰当的民间性个体媒介快车，民间文艺资源就会焕发出生机与活力，形成文艺与媒介相互依存的“寄生关系”，它们各自以对方为媒介，既相互依存，又相对独立。可见，这些传统民间表达形式具有大众化的内在潜能，与互联网民间性的个体表达一脉相承，许多传统民间文艺形式，都能在网络文艺中找到踪影和脉络。例如，互联网语言具有幽默诙谐的特点，网络文学的故事表达具有简洁明快的风格，网络文艺的行文往往杂取种种最后合成一种，其创作灵感、表达技巧与民间文艺有着密不可分的血脉联系，民间表现形式搭载互联网和自媒体的快车，恐怕是今后文艺大众化绕不开的超越路径。

11、 上帝是公平的，给了你一张丑的脸，一定还会再给你一个没钱的家。

12、 幻想着去韩国和敏镐来个旷世之恋可是现实却是国内的土豪都拿不下。

13、 遍地野花采不完，可我偏爱野中最野的你。2022让人捧腹大笑的开学搞笑语录大全集锦60句2022让人捧腹大笑的开学搞笑语录大全集锦60句 不读了，开学这么久还没人跟我表白。

14、 朋友圈里没有对象的男孩子找我互删一下别人不要的男孩子我也不要。

15、随着疫情的根本好转，“即兴式”的文艺写作暂告一段落，“沉浸式”的抗疫文艺创作才刚刚开始，期望在百年不遇的大疫之后，能够诞生诸如《穆斯林的葬礼》《鼠疫》《十日谈》等划时代意义的经典之作。由网络抗疫文艺考察新时代文艺大众化的传播路径、创作修辞和未来方向，实际上是在接续传统文艺和新时代文艺的根脉源流关系，不是要走“五四”文学、延安文艺或解放区文艺的老路，而是着眼于思考文艺大众化的继承和创新关系，是在探究网路信息时代，文艺大众化如何实现转型发展的重大时代课题，打通网络文艺和传统民间文艺的联动姻缘关系，切实将创作情感和实践立场融入网民大众，从而在高起低落中促进新时代文艺大众化行稳致远。

16、 如果老师讲课的速度就像4G的信号，那么学霸连着wifi，其他人有用3G网络接收的，还有用2G网络接收的，而我，掉线了！

17、庙里的猪头——各有主(比喻都已为人所有，没有多余。)

18、(4)杨萍：《赋权、审丑与后现代:互联网土味文化之解读与反思》，《中国青年研究》，2019年第3期